Борис Клосс - Житие Сергия Радонежского

В рукописи проидоста.

Исправлено по В, в рукописи страны.

Исправлено по В, в рукописи на ону страну Трос.

Исправлено по В, в рукописи Ефезескаго.

Исправлено по В, в рукописи вселеных.

Исправлено по О, в рукописи чюдно.

Исправлено по В, в рукописи минусте.

Так же и в В, в О: Алгинию.

В рукописи по сеи.

В рукописи удержимым.

Исправлено по В, в рукописи Маковѣискии.

Чтение В, в рукописи — ему.

Исправлено по В, в рукописи но волею.

Исправлено по О, в рукописи зря.

Исправлено по В, в рукописи полнои.

В списках В и О заведена.

В списках В и О Алгини.

Исправлено по О, в рукописи: о уничижении его разумных.

В рукописи растянии.

Исправлено по В, в рукописи им.

Исправлено по В, в рукописи не может.

После слова како приводим чтение списка О, в рукописи текст искажен: ублажаем тужда милостиваго, вас же аще не бо приведе си.

В рукописи за.

В рукописи с ким, исправлено по В.

В рукописи кто, исправлено по В.

Исправлено по В, в рукописи млъчанью.

Край листа оборван и подклеен бумагой, текст восстанавливается по В.

Исправлено по О, в рукописи сьдѣя.

Исправлено по В, в рукописи православно.

Исправлено по В, в рукописи расмотри.

Исправлено по В, в рукописи дръжавныхъ и далее зачеркнуто множ.

Вставлено из В, в рукописи: въ просвѣщенных.

Исправлено по В, в рукописи плъзу.

Исправлено по В, в рукописи умыслихъ.

Исправлено по В, в рукописи бысть.

Исправлено по В, в рукописи по.

Вставка из О.

Исправлено по В, в рукописи всылаем.

В рукописи вѣръ.

Исправлено по В, в рукописи Ефезескаго.

Исправлено по В, в рукописи молитвами.

В рукописи ненеисчерпаемаа.

Исправлено по В, в рукописи источящим в.

Исправлено по В, в рукописи сиа.

Чтение В, в рукописи идѣ же.

В рукописи от.

Вставлено из О.

В рукописи явленному.

Исправлено по В, в рукописи нашему на прежнее.

Исправлено по В, в рукописи подавала святаа.

Исправлено по В, в рукописи иноком зижителство.

Исправлено по В, в рукописи скорбящим.

В рукописи спутником.

Исправлено по В, в рукописи съблюди.

Исправлено по В, в рукописи пречистую.

Исправлено по О, в рукописи сподобися.

Исправлено, в рукописи — имѣя.

Исправлено, в рукописи — показа.

Написано на полях со знаком выноски.

Слово добавлено на полях.

Далее зачеркнуто киноварью щих.

Приписано на полях.

Исправлено, в рукописи — закорченых.

Исправлено, в рукописи — гнесь.

Сначала было написано его, но на полях замена.

Заголовок—из рукописи Егор. № 637.

Отсюда текст писан первым писцом.

Далее рукой Симона Азарьина зачеркнуты слова прости и.

Далее рукой Симона Азарьина зачеркнуто бысть.

Приписано Симоном Азарьиным.

Далее рукой Симона Азарьина зачеркнуто: 14. О напрасномъ поклѣпе монастырьскиа казны; против этого места на полях помета его же рукой — Перенесть.

Номера с 14 по 33 исправлены.

Переделано из слова инок рукой Симона Азарьина.

Далее рукой Симона Азарьина зачеркнуто: 29. О обидящих святые мѣста, яко сего ради гнѣвъ Божий бываетъ; против этого места на полях помета его же рукой — Перенесть.

Исправлено Симоном Азарьиным из слова новоявленного.

Далее Симоном Азарьиным зачеркнуто слово боярину.

Первоначально читалось …от моря и о сложении кондаков, но Симоном Азарьиным исправлено.

Номера с 35 по 72 исправлены.

Далее Симоном Азарьиным зачеркнуто: 52. О слугѣ нѣкоемъ, иже отвержеся от обители Сергиевы.

Слово Феодоре написано над строкой рукой Симона Азарьина.

Далее Симоном Азарьиным зачеркнуто слово бѣснаго.

Приписано рукой Симона Азарьина; далее им же зачеркнуто: 56. О спорной землѣ в чюдотворцове вотчине, а на полях помечено — Перенесть.

Далее зачеркнуто: 62. О изцелѣние болѣзни жены же нѣкоей.

Написано над строкой рукой Симона Азарьина, далее зачеркнуто слово подьячему.

Далее рукой Симона Азарьина зачеркнуто видении, а сверху надписаны слова помощи и одолѣнии.

Далее зачеркнуто и о победе.

Далее зачеркнуто молитвами Святаго.

Так в рукописи.

С этого места текст вновь пишет первый писец. Отсюда начинается список Ч.

Против этого на боковом поле: Глава 1. Ссылка имеет в виду печатное издание Жития Сергия 1646 г.

Против этого на поле: Глава 53.

Против этого на поле: Глава 5, 11.

Против этого на поле: Глава 4.

Против этого на поле: Глава 10.

Против этого на поле: Бысть в лѣто 7000.

Против этого на поле: Бысть в лѣто 7089 го.

Против этого на поле: Бысть [в лѣ]то 71[27].

В Ч фраза читается следующим образом: И во 161 мъ году паки был святѣйший вселенский патриархъ Афанасий Царяграда. Еще же паки речемъ — и в нынѣшнемъ въ 164 году бысть святѣйший патриархъ Макарий Антиохийский и Сербски первосвятитель Гавриилъ, его же имяноваху тамо сущии во своей ему области патриархомъ (выделенные разрядкой слова вписаны рукой Симона Азарьина).

Приписано на поле более светлыми чернилами.