Борис Клосс - Житие Сергия Радонежского

870

Против этого на поле: Глава 15.

Против этого на поле: 27 главы.

Было написано бывавают, но затем исправлено.

Слова о нем. И не бездѣлно же сия глаголемъ приписаны на полях со знаком вставки рукой Симона Азарьина.

Против этого на поле: Глава 5 и 10.

Против этого на поле: Глава 12.

Против этого на поле: Глава 2.

Против этого на поле: Глава 3.

Против этого на поле: Глава 5.

Слова в трудѣхъ приписаны над строкой более светлыми чернилами.

Против этого на поле: Глава 6.

Против этого на поле: Глава 6.

В рукописи нестяжание.

Против этого на поле: Глава 5 и 11.

Приписано над строкой.

Против этого на поле: Глава 10.

Против этого на поле: Глава 25.

Против этого на поле: Глава 26.

Против этого на поле: Глава 16.

Против этого на поле: Глава 21.

Против этого на поле: Глава 31.

В рукописи всѣ.

Против этого на поле: Глава 2[2].

В рукописи — благотами.

Приписано над строкой.

Так в рукописи.

Слова вси видѣхомъ, како под Москвою межъ приписаны на полях со знаком вставки более светлыми чернилами.

Ссылка на рассказ Ивана Наседки, помещенный в Житии Дионисия Зобниновского.

Нижняя часть л. 32 и весь л. 32 об. оставлены чистыми.

Так в рукописи, в Ч исправлено: живущу ми.

Исправлено по Ч, в рукописи — слышаяие.

Исправлено по Ч, в рукописи — оглу.

Надписано сверху более светлыми чернилами.

В Ч заголовок главы 4 (на вставном л. 19): О лодьѣ монастырьской и о людех, иже спасе Господь на море от потопления, и о чюдесѣх святаго Сергия, иже привез с Колмогор иерей Стахия.

В Ч окончание фразы выглядит так: в пристанище на Колмогоры привез, идѣ же храмъ его и образ чюдотворный, и на дворѣ в новый анбаръ и тутъ замкнулъ ея.

В Ч читается так: ко брегу и в пристанище улучиша.

Написано над строкой.

В рукописи читается риди, исправлено по Ч.

Буквы по надписаны сверху.

В рукописи читается братолюдие, исправлено по Ч.

Буквы по надписаны сверху.

Первоначально читалось положиша, но исправлено; в Ч—положиша.

В Ч—свѣтолѣпных.

Слова с образом написаны на полях более светлыми чернилами.

В рукописи — чюдочюдотворцову.

В рукописи — возвритився; в Ч—возвратися.

В рукописи — неядѣяния, исправлено по Ч.

В рукописи — прославлююща.

Надписано сверху.

Имеется в виду чудо о Емелиане, помещенное в издании 1646 г. в главе 78.

В Ч: Пресвятую Троицу и преподобнаго чюдотворца Серьгия.

В рукописи молитвь, исправлено по Ч.

Приписано на поле более светлыми чернилами.

Первоначально было написано и, но исправлено; в Ч —и.

В рукописи настоятелем, исправлено по Ч.

В рукописи каменим, исправлено по Ч.

В Ч отсутствует.

В рукописи тяя.

В рукописи меттнувшеся.

В рукописи свѣтообразна, исправлено по Ч.

Написано на полях.

Буквы при надписаны сверху.

В Ч—святаго.

В рукописи вша под титлом.

Вписано более светлыми чернилами.

В рукописи прилучеи, исправлено по Ч.

В рукописи читается ссесбе, исправлено по Ч.

В рукописи ижа.

В рукописи Пречистяя, исправлено по Ч.

В рукописи слова Сергия и ходяща написаны над строкой.

В рукописи земедление, в Ч—замедлѣниемъ.

В рукописи поклет, исправлено по Ч.

Написано над строкой.

В рукописи преподобнаго, исправлено по Ч.

Надписано сверху.

В рукописи 6160 го, исправлено по Ч.

В рукописи прьзывающу, исправлено по Ч.

Слово влия написано на полях более светлыми чернилами.

В рукописи основерныи, исправлено по Ч.

Слово бысть написано дважды.

Оборот л. 111 оставлен чистым.

В Ч против этого места на полях рукой Симона Азарьина написано: князь Иван Голицын.

Надписано над строкой.

В рукописи читается удивлением.

Написано над строкой.

В рукописи поне же написано дважды.

Написано над строкой.

Слова ни превратитися написаны на полях со знаком выноски.

Первоначально было написано нощию, но исправлено (так же и в Ч).

В рукописи домочодцомъ, исправлено по Ч.

Первоначально было написано бытии, но исправлено.

Написано над строкой.

Первоначально было написано ходящих, но исправлено.

Первоначально было написано одеяния, но на полях замена: видѣн[ия] (буквы, срезанные при переплете, восстанавливаются по Ч).

В рукописи чудотворцо, исправлено по Ч.

Далее повторено преподобнаго и зачеркнуто.

В рукописи стоих, исправлено по Ч.

Слова преподобному Сергию написаны на полях со знаком выноски.

Написано над строкой.

Оборот л. 149 оставлен чистым.

В рукописи полагаю, исправлено по Ч.

Здесь кончается основной текст рукописи МДА (и списка Ч); две последующие статьи приписаны двумя почерками конца XVII в.

Это число написано на полях позднейшим почерком.

Написано над строкой.