Фома Аквинский - Сумма Теологии. Том VIII

251

Ethic. II, 9.

Ethic. III, 2.

Ethic. I, 1.

Ethic. III, 6.

Ethic. V, 7.

В каноническом переводе: «Кто ты, осуждающий чужого раба? Пред своим Господом стоит он или падает».

De Serm. Dom. in Monte.

Ibid.

Tract. XC in Joan.

Rhet. II.

De Doctr. Christ. I, 27.

В каноническом переводе: «Трепещу всех страданий моих».

Ethic. VI, 2.

Ethic. V, 14.

De Vera Relig. XXXI

В каноническом переводе: «[…вступился и отомстил за оскорбленного], поразив египтянина. Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение».

Ethic. V, 7.

Ethic. V, 5.

Ethic. V, 7.

Ethic. V, 5.

Ibid.

Ibid.

Юридический термин, означающий право пользования чужой собственностью и доходами от неё.

Ethic. V, 8.

Phys. II, 5.

Ethic. VIII, 16.

Ethic. V, 7.

В каноническом переводе: «Господь, у Которого нет лицеприятия».

Ethic. I, 3.

В каноническом переводе: «Беззаконие вышло из Вавилона от старейших, судей, которые казались управляющими народом».

Hom. XXVIII in Evang.

В каноническом переводе: «Что влагающий драгоценный камень в пращу – то воздающий глупому честь».

В каноническом переводе: «Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде».

В каноническом переводе: «Противящийся власти противится Божию установлению, а противящиеся сами навлекут на себя осуждение».

De Civ. Dei I, 20.

Polit. I, 3.

De Civ. Dei I, 20.

Ethic. II, 5.

Ethic. IX, 4.

Polit. I, 1; Ethic. VII, 7

De Civ. Dei I, 17.

De Coel. Hier. III.

De Civ Dei I, 21.

В каноническом переводе: «Он… страдая, не угрожал».

Ethic. V, 15.

De Civ. Dei I, 20.

Ethic. V, 15.

Ethic. III, 9.

De Civ. Dei I, 21.

Ethic. III, 11.

De Civ Dei I, 22, 23.

De Lib. Arb. I.

В каноническом переводе: «Не мстите за себя, возлюбленные».

В Библии ничего не сказано об ошибочности этого убийства. Так принято толковать эти слова согласно еврейской традиции.

Dist. I.

Phys. II, 6.

De Vera Relig. XIV.

De Fide Orth. IV.

De Anima II, 1.

Hom. LXII in Matt.

В каноническом переводе: «И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость».

Ethic. X, 10.

Rhet. II.

В каноническом переводе последние слова отсутствуют.

Polit. I, 3.

Etym. X.

bid.

Ethic. V, 5.

Ethic. V, 11

Ethic. III, 1.

В каноническом переводе: «И сделали сыны Израилевы по слову Моисея… и обобрал он египтян».

В каноническом переводе: «Не спускают вору, если он крадет».

Ethic. II, 6.

В каноническом переводе: «Я, Господь, люблю правосудие, ненавижу грабительство с насилием».

De Verbis Domini, Serm. 82.

De Civ. Dei IV, 4.

Ethic. IV, 15.

Ethic. X, 10.

Ethic. V, 7.

Tract. CXVI in Joan.

Ethic. V, 14.

De Trin. X, 1.

Согласно римскому праву, обвинитель был должен заверить письменное обвинение своей подписью (se inscribere). Этим обвинитель брал на себя обязательство в случае необоснованности своего обвинения понести такое же наказание, какое должен понести обвиняемый в случае доказанности его вины.

В каноническом переводе: «Он совершит истребление, и бедствие уже не повторится».

Ethic. V, 8.

Hom. XXXI super Epis. ad Heb.

Moral. XXII.

Ethic. III, 9.

Ethic. I, 1.

De Coelo I, 1.

Tract. XXXVI in Joan.

Hom. I in Matt.

Hom. IX in Evang.

De Doctr. Christ. I, 28.

De Offic. III.

В каноническом переводе: «Я слышал толки многих».

De Doctr. Christ. II, 3.

Etym. X.

В каноническом переводе: «Обидчики, самохвалы, горды».

Ethic. IV, 14. Ср.: «Те же, кто развлекаются пристойно, прозываются остроумными».

De Serm. Dom. in Monte.

Ibid.

Hom. IX in Ezech.

В каноническом переводе: «Придет гордость – придет и посрамление».

В каноническом переводе: «Всякий глупец – задорен».

Moral. XXXI.

Ethic. VII, 7.

Rhet. II.

Имеется в виду определение, данное Альбертом Великим.

В каноническом переводе: «С мятежниками не сообщайся».

В каноническом переводе: «Злоречивы, клеветники».

Moral. XXXI.