Участок осушили, выровняли. На нем воздвигли деревянный храм Рождества Богородицы и колокольню.
Вокруг Успенского собора построили монастырские кельи, просфорню, кухни, выкопали колодцы.
Трое ворот вели в монастырь. Западные, восточные и северные, которые выходили на берег Тихвинки, к устроенной там мельнице.
Всего за один сезон 1560 года был возведен монастырь-крепость.
И в этом оформлении монастыря как крепости помимо чисто утилитарного, оборонительного смысла скрыто и некое мистическое значение.
Если мы посмотрим по карте на расположение северных монастырей, то увидим, что Валаамский, Александро-Свирский и Тихвинский монастыри находятся на прямой линии.
И почти перпендикулярно – с вершиной в Тихвине – выстраивается другая линия, с Палеостровским и Соловецким монастырями…
Это схожее с боевым построением размещение не могли спланировать ни валаамские, ни тихвинские игумены, ни новгородские владыки, но некий план тут наличествует.
Вернее не план, а Промысл.
Прочность созданной по Божиему Промыслу ограды была испытана вскоре после завершения строительства монастырских стен.
Но прежде чем рассказать о подвиге, совершенном Тихвинским монастырем в годы Смуты, надо упомянуть о тех духовных подвигах и победах, что творились тут на благо и укрепление Святой Руси.
Зимою 1517 года трое суток провел на паперти Тихвинской церкви Успения Божией Матери преподобный Кирилл Новоезерский.
Трое суток молился он, а когда задремал, увидел во сне Богородицу.
– Угодниче Пресвятые Троице! – сказала она. – Рабе мой Кирилле! Ступай к востоку к Белоозеру, и явит тебе Господь, Сын мой и Бог, покой старости твоей…
Взяв с собою в качестве Путеводительницы список иконы Тихвинской Божией Матери, Кирилл отправился в путь, и уже 4 марта 1517 года, на Красном острове Нового озера, устроил хижину из веток.
Этот день и считается днем основания Кирилло-Новоезерского монастыря.
Великие чудеса были совершены преподобным Кириллом Новоезерским при земной жизни, еще большие чудеса совершал наш небесный заступник после кончины.
Однажды он явился царю Иоанну Васильевичу Грозному и предупредил.
– Государь, не ходи завтра в приемную палату до третьего часа дня.
– Чего ради не ходить? – спросил царь.
– Чтобы напрасною смертию не умереть… – ответил преподобный.
А утром рухнули своды палаты, где собирался быть государь и куда не допустил его преподобный Кирилл.
Как мы знаем по истории, тогда рано было уходить из жизни царю Ивану Васильевичу Грозному…
Еще не покорена была Казань, не проведен Церковный Собор – Стоглав, не выжжена боярская измена…
И другому великому русскому святому, преподобному Мартирию, открыла Путь Тихвинская Чудотворная икона Божией Матери.
В бытность в Великолукском монастыре увидел Мартирий во сне огненный столп над Тихвином, на вершине которого блистала икона Божией Матери.
Не сразу постиг он смысл знамения.
Он попытался устроить пустынь «для совершения безмолвия» вблизи Великих Лук, но ничего не вышло, и только когда в 1565 году пришел Мартирий в Тихвинский монастырь, открылось место будущих подвигов.
В лесной топи, в пяти километрах от деревни Батурино, отыскал подвижник остров, где и устроил Зеленецкий Троицкий монастырь.
Сильна была молитва преподобного.
Даже мертвые оживали, когда молился он…
Вот так прикровенно, невидимо творились эти чудеса, чтобы укрепить Святую Русь перед лицом новых страшных испытаний…
Разрастался и монастырь.
В 1581 году была построена трапезная с теплой церковью – двухэтажное с глубокими подвалами здание. Сурово и сдержанно оформление фасада, и лишь завершение одноглавой шатровой церкви наряжено поставленными «в разбежку» трехрядными кокошниками.
В 1584 году царь Федор Иоаннович пожертвовал монастырю 300-пудовый полиелейный колокол.
А в 1600 году на средства Бориса Годунова было возведено трехъярусное, пятишатровое здание звонницы.
Дальнейшее строительство приостановилось – пришли на Русь времена Смуты. В эти тяжелые для Руси годы царь Василий Шуйский обратился за помощью к шведам. В обмен на уступку Карелы Швеция прислала в помощь царю корпус Якова Делагарди.
Дорого обошлась России эта помощь. Очень скоро союзники превратились в оккупантов. 16 июля они заняли Новгород и вынудили воеводу И.Н. Одоевского и митрополита Исидора подписать соглашение, по которому Новгород и все его области переходили под покровительство Швеции.
Но уже излился последний «фиал горя» на Русскую землю.
Молитвами великих русских святых, заступничеством Чудотворной иконы Божией Матери Казанской, самоотверженностью и подвигами ратников, предводительствуемых Дмитрием Пожарским и Козьмой Мининым, удалось освободить Московский Кремль, и 21 февраля 1613 года Земский собор избрал русским царем Михаила Федоровича Романова.
И разве случайно, что Михаила Федоровича благословили в Ипатьевском монастыре образом, списанным с Чудотворной иконы Тихвинской?
Мы знаем, что и первый государь из династии Романовых, и князь Дмитрий Пожарский щедро жертвовали потом Тихвинскому монастырю. В 1630 году Михаил Федорович передал в монастырь из личных средств 3000 листов белого железа для покрытия глав церкви Успения, а князь Дмитрий Пожарский присылал в Тихвинский монастырь каменщиков для восстановления звонницы, разрушенной взрывом порохового склада.
Как только до Тихвина дошел слух об избрании Михаила Федоровича и о посылке царских воевод в Новгородскую землю, посадские люди поспешили освободить обитель Богоматери. Шведский гарнизон был истреблен.
Делагарди, узнав об этом, послал на Тихвин мощные силы.
5 июня они окружили монастырь. Всю ночь молились иноки перед образом Пречистой Богородицы, а когда ранним утром двинулись враги на штурм, игумен Пимен благословил защитников сделать вылазку. Не ожидавшие контратаки шведы были опрокинуты и бежали. Захватив пленных и трофеи, защитники вернулись в стены обители.
Обозленные шведы выжгли окрестности и, дождавшись подкрепления, начали готовиться к новому штурму. Исход его был предрешен. Горстка защитников не могла оказать серьезного сопротивления таким силам противника.
Но в ночь перед штурмом тихвинской жительнице Марии, два года назад исцелившейся от слепоты перед Чудотворным образом, приснился сон, Мария увидела Богородицу, которая сказала:
– Иди, и скажи всем сущим в обители, пусть возьмут икону Мою, обойдут с нею по стенам и узрят милость Божию!
Мария поспешила известить о своем видении игумена, и когда пронесли Чудотворный образ по стенам монастыря, шведов объял необъяснимый страх. Паника охватила изготовившиеся к штурму отряды. Ряды смешались. Давя друг друга, объятые ужасом, шведы побежали.
15 сентября 1614 года осада была снята.
Но через год Делагарди послал новое войско.
– Обитель разрушить! Икону уничтожить! – приказал он.
Узнав об этом, монахи хотели бежать с Чудотворной иконой в Москву, но и сдвинуть не смогли образ.
Напрасными оказались страхи – шведам и на этот раз не удалось завладеть монастырем. Пречистая не допустила врага до своей обители.
Уже потом узнали защитники монастыря, что в расстоянии полдня ходьбы от обители увидели шведы на другом берегу реки Сясь многочисленное русское войско. И так огромно было оно, что не решились шведы вступать в бой.
Это была последняя попытка овладеть Тихвинским домом Богородицы.
В память чудесного явления Тихвинской иконы Богоматери и одоления врагов предстательством Заступницы Небесной 26 июня (9 июля) отмечается Русской Православной Церковью как праздник в честь Тихвинской иконы Богоматери.
Интересно, что мир со шведами, который был подписан в 1617 году в деревне Столбово, заключался перед точным списком с Чудотворного образа.
Его привез на переговоры игумен Александр.
Из сокровенной глубины святоотеческих преданий разгорается над Россией свет Чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери.
Тысячам больных и страждущих являла она помощь и заступничество. Свидетельств этих не счесть, но сейчас разговор о другом чуде, чуде преображения, свидетелем которого может стать каждый…
Не так много прошло лет, а преобразился край.
Глухое захолустье сделалось духовным центром, свет которого проникал во все уголки России.
На берегу Тихвинки, рядом с Всехсвятской церковью, построенной на месте той первой часовни, стоит дом, в котором пять столетий спустя после появления здесь иконы родился великий русский композитор Николай Андреевич Римский-Корсаков…
Конечно, это можно объяснить совпадением, можно подобно советским биографам композитора писать, дескать, «все здесь дышало народной историей: крытые переходы вдоль крепостных стен монастыря, переходы, по которым Ника бегал мальчиком от башни к башне, сперва просто резвясь, потом уже зная, что эти толстые, каменные стены выдержали не один натиск сильных врагов; собиравшая летом в храмовый праздник толпу почитателей, странников, досужих людей Тихвинская икона Божией Матери, „покровительница земли русской“, как ее называли; и хоры нищих слепцов, монотонно певших на паперти стихи о Правде и Кривде, о Книге Голубиной, и лесистые потайные места на берегу Царицына озера…» – и объяснять, дескать, так и шло формирование гениального композитора…
