В супружеских отношениях храни чистоту и будь верен до гроба обету, данному тобой при бракосочетании. Помни, что невозможно нечистому войти в Царствие Божие (Мф 5. 8; Ефес 5. 5). Храни верность законному епископству Церкви. Почитай Твоего духовного отца, молись за него и исполняй его наставления. Во время болезни возложи все твое упование на Бога, вспоминай и размышляй о страдании и смерти Иисуса Христа для укрепления твоего духа в часы страданий. Непрестанно твори молитву. Старайся воздерживаться от ропота и раздражительности. Господь Иисус Христос перенес ради нас самые тяжкие страдания. А мы что сделали для нашего спасения?
Посещай церковные богослужения, когда имеешь возможность. Особенно в праздничные дни, день твоего рождения и Ангела, старайся делать добрые дела. Исповедуйся и причащайся с сердечным сокрушением, благоговением, смирением, верой и любовью. Как можно чаще размышляй о великой любви к тебе Господа, в Троице славимого и поклоняемого, чтобы и самому тебе возлюбить Его всем сердцем твоим, всею душою твоею и всеми силами твоими.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа да будет с тобою. Аминь.
Как следует вести себя в церкви
Церковь — место присутствия Божия и пребывать в ней следует с благоговением и любовью. Войдя в нее, осени себя крестным знамением и соверши три малых поклона, помня, что в алтаре, на престоле, в Святых Дарах, таинственно и действительно пребывает Сам Господь.
Затем произнеси краткую молитву, например: Боже, милостив будь ко мне, грешному. Создавший меня, Господи, помилуй меня. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.
После этого соверши малые поклоны перед иконами Господа Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и святых и благоговейно облобызай их (если в это время не совершается служба). Если начинается служба, стань на определенное место и сосредоточенно слушай чтения и песнопения.
Находясь в церкви, не следует здороваться со знакомыми за руку, беседовать и переходить с места на место. Лишь в крайнем случае можно тихо сказать то, что относится к богослужению.
Свечи желательно ставить до начала службы, во всяком случае не подобает ставить их во время чтения Евангелия и литургии верных (от пения Херувимской до причащения Св. Даров). Не следует проходить между царскими вратами и находящимся посредине церкви аналоем с иконой. Когда проходишь перед аналоем, соверши малый поклон, осеняя себя крестным знамением.
Когда священнослужитель осеняет присутствующих в церкви крестом, или Евангелием, или Чашей, или св. иконой, крестись, наклонив голову.
Преклонять голову надлежит во время чтения св. Евангелия, а также когда священнослужитель призывает к этому, совершает каждение или благословляет.
На св. пасхальной неделе, когда священник кадит с крестом в руке и говорит: «Христос воскресе!», все крестятся и отвечают: «Воистину воскресе!»
Принимая благословение епископа или священника, облобызай его руку.
Вообще в церкви во время богослужения полагается стоять. Сидеть можно по немощи или болезни, когда не совершаются главные священнодействия.
Не следует творить земных поклонов и преклонять колена после причащения Святых Таин и в дни воскресные, великие праздники, а также в период от Пасхи до Пятидесятницы, так как в эти дни воспоминается наше примирение с Богом, по слову апостола Павла: «Тыуже не раб, но сын» (Гал 4. 7).
Осеняй себя троекратным крестным знамением и совершай малый поклон: при чтении или пении «Святый Боже» и троекратного «Аллилуиа»; при чтении «Сподоби, Господи, в вечер (день) сей без греха сохранится нам; в начале Великого Славословия «Слава в вышних Богу»; после возгласа священника «Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе».
Осеняй себя крестным знамением, совершая малый поклон после каждого возгласа священника и при пении «Честнейшую херувим». Земные поклоны следует совершать по окончании молитвы «Тебе поем»; в конце молитвы «Достойно есть» или «Задостойника» в честь Матери Божией; в начале молитвы «Отче наш»; при выносе Св. Даров для причащения, при благословении Св. Дарами и возгласе «всегда, ныне и присно и во веки веков»; на всенощной: когда священнослужитель возглашает «Богородицу и Матерь света…»
На Литургии Преждеосвященных Даров надлежит повергаться ниц при возгласе: «Свет Христов просвещает всех» и во время безмолвного великого входа; также совершается троекратный земной поклон при чтении молитвы «Господи, Владыко живота моего» (в период Великого поста).
Словарь наиболее употребительных славянских слов и выражений, встречающихся в молитвах
А
Адам воззвася — Адам был вызван из ада.
Ад пленися — ад был пленен.
Аз — я.
Аможе — там, куда.
Б
Блаже (звательный падеж) — благой, милосердный.
В
Велегласно — громко.
Взбранной воеводе… восписуем — мы поем хвалебную песнь Военачальнице всех небесных сил.
В воню благоухания духовного — подобно благоухающему дыму фимиама, знаменующего духовное благоухание жертвы Христовой. Винный — виновный.
Внегда — когда.
Владычный — начальствующий, всемогущий.
Во еже пети Тя — чтобы Тебя воспевать.
Вонь — благовоние.
Всесожжигаемая — жертвы за грех, приносившиеся в Храме Иерусалимском и полностью сжигаемые на алтаре.
Вся елика — все, что.
Выну — всегда, непрестанно.
Г
Горе имеем сердца — вознесем сердца к горнему миру и Богу.
Д
Даси — дашь.
Двери, двери, премудростию вонмем — начинается великое таинство, будем внимательны к Божией Премудрости, откроем двери ума и сердца.
Девственная похвала — слава.
Днесь — сегодня.
Долги — грехи.
Е
Еликий — какой.
Елицы — все, кто.
Ж
Живот — жизнь.
Животно — живущее.
3
Звездам служащий звездой учахуся— звездам (в смысле Богу, вышним) служившие волхвы были научены звездой.
И
Идеже несть — там, где нет.
Идеже присещает — там, где пребывает.
Иже — который.
Иже херувимы тайно образующе — мы, которые таинственно изображаем херувимов.
Ижденут — изжить, выгнать, устранить.
Изрядно — особенно.
Исполним молитву — совершим.
Исполнять — наполнять.
Иссоп — трава (кропило), которой окроплялся исцелившийся от проказы.
К
(В) книзе животной — в числе спасенных.
Клятва потребися — была уничтожена.
Крамола змиина — борьба дьявола против Бога.
Купно (вкупе) — вместе.
М
Милость мира, жертву хваления — дар мира, примирения с Богом;
мы приносим жертву благодарности, славословия Богу.
Мирная благая — блага этого мира (в отличие от премирная — для будущей жизни).
Миром Господу помолимся — единодушно.
Молитва Господня — Отче наш.
Мытарь — сборщик податей, грешник.
Н
Наипаче — особенно.
Нечаяние — отчаяние, неожиданность; в нечаянии — в бесчувственности.
Непреобориму адовы враты — врата — символ крепости, власти над городом; ад (зло) не может одолеть Церкви.
Ниже — даже не.
О
Обстояниях — в трудных обстоятельствах.
Осанна — спаси, сохрани или слава (в вышних — на небе).
Отженет — отогнать.
П
Паки — снова.
Память смертную — о смерти.
Паче — больше.
Пет быти — быть воспеваем.
Подвизаться — устремляться, спешить.
Предображать — заранее изображать.
Презирати — не взирать на грех, прощать.
Премудры ловцы явлей — со делавший мудрыми простых рыбаков.
Призирати — обращать взор, замечать.
Присносущный — вечный.
Прежде век сый Бог наш — который прежде веков есть наш Бог.
Присно — всегда.
Причастие — участие, соединение.
Причет церковный — священнослужители.
Промысленник — Промыслитель — Бог, заботящийся о спасении и вечном счастии людей.
