Дмитрий Евменов - История создания и учение Общества Сторожевой Башни

369

Впрочем, Общество пытается выработать у своих адептов иммунитет к историческим грехам «верного и благоразумного раба», так что порою стоит немалого труда заставить Свидетеля признать взаимосвязь между «ошибками» Сторожевой Башни с одной стороны, и необходимостью критически рассмотреть сегодняшние учения и практику — с другой. (Прим. кат. службы).

Фактически для среднего Свидетеля «Сторожевая Башня» и есть Священное Писание, как это, может быть, и не парадоксально звучит. (Прим. кат. службы).

Русскоязычная версия «Перевода Нового Мира» на сегодняшний день (27.01.01) пока еще не увидела свет, но в каждом собрании наверняка есть кто — то, у кого Ваш знакомый Свидетель смог бы позаимствовать англоязычную версию. (Прим. кат. службы).

Напротив, наш опыт показывает эффективность темы Евхаристии. Подробнее смотрите Владислав Троицкий «Свидетелю Иеговы о причастии» [http://www.synergia.itn.ru/iegova/polemica/si — pr.htm] и Владимир Козлов «Не хотел, чтобы между мною и Господом стояли даже лучшие друзья» [http://www.synergia.itn.ru/iegova/members/vkozlov.htm]. (Прим. кат. службы).

Смотрите примечание 386. (Прим. кат. службы).

Ежегодник Свидетелей Иеговы за 1975 год. — New York, 1975. С. 148–149.

Watch Tower. New York. — 1964. — 1 июл. — С. 395.

Полибий. Всеобщая история. С. — Пб., 1994. Т.1. С. 200.

Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1964. С. 175.

Об этом подробнее см. Нюстрем Э. Указ. соч. С. 223.

Лукан. Фарсалия. М., 1993. С. 136.

Цит. по Сантала Р. Указ. соч. С. 198.

там же.

Иосиф Флавий. Иудейская война. Минск, 1991. С. 432.

Сантала Р. Указ. соч. С. 197.

Мальвер А. Наука и Религия. С — Пб., 1907. С. 23.

New World Translation of the Christian Greek Scriptures. New York, 1950. С. 770.

Приводим по Свидетели Иеговы и крест Христа. С. — Пб., Б. г., С. 2.

Там же.

Там же.

Там же.

Сторожевая Башня. — New York, 1992. — 15 ноя. — С. 7.

Вейсман А. Д. Греческо — русский словарь. М., 1991. С. 1150.

Там же. С. 1151.

Послание Апостола Варнавы//Писания Мужей Апостольских. Рига, 1992. С. 76.

Иустин Философ. Указ. соч. С. 91.

Ириней Лионский. Указ. соч. С. 182.

Тертуллиан. К язычникам//Избранные сочинения. М., 1994. C. 53.

Ты можешь жить вечно в раю на земле. New York, 1989. С. 170., Познание, ведущее к вечной жизни. New York, 1995. С. 67.

Watch Tower. New York. — 1965. — 1 апр. — С. 211.

Познание, ведущее к вечной жизни. New York, 1995. С. 49.

Questions on Doctrine. Washington, 1957. С. 166–169.

Там же.

Послание Апостола Варнавы//Писания мужей апостольских. Рига, 1992. С. 48.

Учение двенадцати апостолоа// Писания Мужей Апостольских. Рига, 1992. С. 35.

Иустин Философ. Мученик. Апология I/Творения. М., 1995. С. 98–99.

Плиний Младший. Письма. М., 1984. С. 205.

Ты можешь жить вечно в раю на земле. — New York, 1989. С. 212.

Евсевий Памфил. Церковная история. М., 1993. С. 192.

Сторожевая башня. New York. — 1994. — 15 дек. — С. 4–5.

Учение двенадцати апостолов// Писания мужей апостольских. Рига, 1992. С. 28.

Климент Александрийский. Святитель. Строматы//Отцы и учители Церкви III века. М., 1996. Т. 1. С. 101.

Ириней Лионский. Святитель. Отрывки из утраченных сочинений//Творения. Москва, 1996. С. 532.

Климент Римский. Святитель. К коринфянам послание I//Писания мужей апостольских. Рига,1992. С. 99.

Цит. по Скабалланович. Толковый типикон. М., 1995. С. 68.

Мученичество святого Поликарпа епископа Смирнского//Писания мужей апостольских. Рига, 1992. С. 389.