«или».
Мугисат ал-Маван — следующая после ан-Накиры стоянка на широком тракте в Мекку, с прудами и колодцами, в которых мало воды. См.: Ибн Хордадбех, 131 т., 113 пер., 314; Wiet, 1937, 146; Большаков, 1989, 195.
Бану мухариб — один из кланов племени курайш. См.: Большаков, 1989, 45, 141.
Ар-Рабаза — древнее село; одна из лучших стоянок на мекканской дороге. См.: Ибн Хордадбех, 131 т., 113 пер., 314; Wiet, 1937, 146; Большаков, 1993,205, 259.
Ac-Салила — стоянка с водой и финиковыми рощами. См.: Ибн Хордадбех, 131 т., 113 пер., 314; Wiet, 1937, 147.
Ал-‘Умак — стоянка с удивительными колодцами на пути в Мекку. См.: Ибн Хордадбех, 131 т., 113 пер., 314.
Ма‘дин Бани Сулайм — древнее многолюдное село, где обитало племя бану сулайм (309 т.). По мнению Вьета, эта стоянка должна быть упомянута перед ал-‘Умаком (1937, 147). См. также: Ибн Хордадбех, 131 т., 113 пер., 314; Большаков, 1989, 245, 257.
Уфай’ийа — богатая водой стоянка, причисляемая к подвластному Медине округу. См.: Ибн Хордадбех, 132 т., 113 пер., 314; Wiet, 1937, 147.
Ал-Мислах — многоводная стоянка недалеко от Медины. См.: Ибн Хордадбех, 132 т., 113 пер., 314.
Гамра (ал-Гамр) — богатая водой стоянка по дороге в Мекку, расположенная в пределах Неджда и Тихамы. Здесь паломники облачались в ритуальную одежду — ихрам. См.: Ибн Хордадбех, 132 т., 114 пер., 315; Wiet, 1937, 147; Большаков, 1989, 196.
Зат ‘Ирк — пограничное между Тихамой и Недждом село, причисляемое к области Хиджаза. См.: Ибн Хордадбех, 125 т., 110 пер., 307; Большаков, 1989, 257. Ал-Иа‘куби далее (316 т.) называет его округом Мекки.
Бустан Бани ‘Амир (или Бустан Бани Ма‘мар) — многолюдное поселение на пути в Мекку. См.: Ибн Хордадбех, 132 т., 114 пер., 315; Wiet, 1937, 147.
Батн Нахл — многолюдное поселение на пути в Медину, известное своими финиками. См.: Ибн Хордадбех, 128 т., 111 пер., 310; Йакут, IV, 527.
Ал-‘Усайла — стоянка с пятью колодцами. У Ибн Хордадбеха (128 т., 111 пер., 310) она названа перед Батн Нахл.
Тарафа (или ат-Тараф) — стоянка, ближайшая к Медине. По разным данным, расстояние между ней и Мединой — 27, 35 или 36 миль. См.: Wiet, 1937, 147; Ибн Хордадбех, 128 т., 111 пер., 310; Большаков, 1989, 98, 141-142.
Медина (ал-Мадина) — араб, «город» [Пророка] — то же, что Йасриб, — город-оазис в Хиджазе, куда в 622 г. переселился из Мекки основатель ислама Мухаммад. Год этого переселения (хиджра) стал началом мусульманского летосчисления. В Медине Мухаммад прожил до своей смерти в 632 г., основал первую мечеть и провозгласил значительную часть Корана. Здесь была основана первая мусульманская религиозная община, заложены основы мусульманского государства, первой столицей которого и стала Медина. См.: Пиотровский М.Б. Аль-Мадина. «Ислам», 1983, 75-76; Беляев, 1965, 66. См. также: Buhl F. Al-Madina. EI III, 85 sq.; Бартольд, VI, 760 (индекс).
Ухуд — гора к северу от Медины. У ее подножия 19-20 ноября 625 г. произошло сражение войска Мухаммада с мекканскими курайшитами, завершившееся поражением, мединского войска. См.: Петрушевский, 1966, 26; Wiet, 1937, 147; Большаков, 1989, 113-120.
Мухаджиры (араб. мухаджир — «переселенец») — мусульмане, жители Мекки, которые вместе с Мухаммадом переселились в Медину 20 сентября 622 г. См.: Массэ, 1962, 30; Петрушевский, 1966, 22; Большаков, I, 90-96; ИЭС, 278.
Араб. таби‘ун, табии — мусульмане, не знавшие Мухаммада лично и общавшиеся с его сподвижниками-асхабами. Для мусульман более позднего времени являлись авторитетами в вопросах богословия, хадисов, ранней истории ислама. См., напр.: Ибн‘ Абд ал-Хакам, 375; Массэ, 1962, 210.
Музайна — племя, обитавшее в Хиджазе, в областях Мекки и Медины и между ними, вдоль дороги паломников. Согласно генеалогии, приведенной Шпренгером, это были потомки Музайны, дочери некоего ма‘аддита и женщины из калбитов. Шпренгер предполагает, что музайна ранее относились к калбитам, позже — к ма‘аддитам или к смешанному племени калбитов и ма'аддитов, т.е. одновременно к северным и южным арабам. См.: Sprenger, 1966, 28, 31, 32, 325; Беляев, 1965, 133.
Кинана — североарабское племя из объединения мудар, жившее вблизи Мекки со стороны Тихамы. Имело многие крупные и мелкие ответвления, в том числе курайш. Способствовало победе Мухаммада над Меккой. После завоеваний часть кинана появилась в Хауране, на юге Сирии, в XII в. отмечено их присутствие в Верхнем Египте и Западной Дельте. См.: АИ II, 383, 111, 262; Watt, 1962, 81; idem. Kinana. EI2 V, 116.
Словом харра (араб, «жар», «теплота», «потухший вулкан») обычно обозначается одна из разновидностей аравийских пустынь — каменистые местности вулканического происхождения, разбросанные в виде лавовых островов и островков в Западной и Северо-Западной Аравии. Харрат бани сулайм — длинная полоса такого рода южнее Медины. См.: Ибн ал-Факих, 131; Беляев, 1965, 46-48; Большаков, I, 98.
Бутхан (Батхан) — долина в южной части мединского оазиса. См.: Wiet, 1937, 148; Большаков, I, 83-84.
Ал-‘Акик Большой — долина к западу от Медины на территории музайна. После сильных дождей превращалась в широкую реку, сравнимую с Евфратом. См.: Wiet, 1937, 148; Rentz G. Al-‘Akik. El21, 336.
Ал-‘Акик Малый — у ал-Йа‘куби упоминается в том же ряду долин (вади) мединского оазиса, но дать более точное определение в этом случае затруднительно. В «Географии» Птолемея название «Малый Акик» относится к какой-то географической реалии юго-восточного побережья Красного моря и к нашему тексту отношения не имеет. См.: Sprenger,
