сели за стол. Когда гость отдохнул с дороги, князь провел его по всей крепости. Так провели они время до полудня. Потом, когда сели обедать, на стол подали прекрасно запеченного гуся с хрустящей корочкой. Так что пан Матес свое обещание выполнил.
После обеда угольщик, щедро одаренный, вернулся домой. Дома удивились богатству вещей, которые отец принес от пана Матеса, а еще больше изумились, когда узнали, кем на самом деле был тот пан Матес.
Князь Олдржих в память о том, как его угостили в избе угольщика, установил, чтобы в Праге в тот день, когда к нему пришел в гости угольщик, то есть в день св. Мартина, подавали на стол печеного гуся. Таково было происхождение угощения на день св. Мартина. И еще долгое время спустя этот день отмечали таким угощением. И сегодня еще у нас говорят о гусе св. Мартина, хотя и праздничное угощение подается в другой день, но самым главным блюдом так и остается печеный гусь.
О храме святого Вита
Из группы строений Пражского Града выше всего поднимаются башни храма св. Вита, создающие неповторимый образ Градчан. Сегодняшний храм св. Вита – творение многих веков; его происхождение берет начало во времена княжения Вацлава Святого.
С языческих времен на территории Пражского Града находилась святыня бога Свантовита, известная по всей Чешской земле. Из близких и из далеких мест приходили к ней люди, чтобы принести Свантовиту жертву. Особенно милы были языческому богу черные петухи. Святой Вацлав видел, что, несмотря на принятие христианства, люди продолжали поклоняться богу Свантовиту, хоть и делали это тайно, поэтому он повелел выстроить христианский храм там, где стояла языческая святыня. Вероятно, из-за сходства звучания имен христианский храм был посвящен святому Виту, мученику. Освящения костела, во время которого храм получил от немецкого короля Йиндржиха I часть мощей св. Вита, Вацлав не дождался. Язычество в Чехии убывало, а люди, привыкшие к паломничеству на Пражский Град, ходили теперь в храм св. Вита, куда перенесено было из Болеславы тело мученика Вацлава. И как раньше приносили жертвы Свантовиту, так потом жертвовали святому Виту, которого изображали в виде юноши, имеющего при себе петуха, и почитаем он был как хранитель урожая, подобно Свантовиту. Привычка приносить в храм святого Вита в качестве жертвы петухов, пироги и вино удержалась до конца XVIII века.
В этот маленький костел, который при основании Пражского епископата в 973 году стал епископским костелом, перенесены были и останки св. епископа Войтеха, которые Бржетислав I в 1039 году привез в Прагу после польской казни. В храме св. Вита и по сей день хранится епископская
Перчатка св. Войтеха
О ней существует легенда. Епископ Войтех, огорченный сопротивлением, которое ему оказывали Вршовцы, в 995 году во второй раз оставил Прагу, чтобы поселиться в монастыре в Риме. Вршовцы через год после этого убили в крепости Либице весь род Славниковцев, из которого происходил Войтех. На третий день после этого ужасного преступления епископ Войцех служил в Риме, в соборе св. Петра мессу. Во время молитвы о мертвых, которая произносится во время мессы, епископ застыл словно статуя и некоторое время оставался неподвижен. Присутствующие были немало удивлены, но никто не отважился потревожить епископа. Так прошло два часа. Только тогда один из прислуживающих епископу людей подошел к нему и напомнил, что надо закончить богослужение. Епископ словно пробудился от тяжкого сна. Он быстро дослужил мессу и вышел из алтаря, а потом попросил прислуживавшего ему священника подать забытую им в алтаре епископскую перчатку. Священник вернулся к алтарю, но перчатку там не нашел. Когда он сказал об этом епископу, святой муж, словно опомнившись, произнес:
– Я знаю, что с перчаткой. Здесь ее не найти. Я забыл ее дома, в Чехии, когда присутствовал на погребении братьев своих, убитых врагами веры и рода нашего.
Когда об этом событии во время мессы донесли Папе Римскому, он безмерно удивился и хотел проверить, что значат эти слова епископа Войтеха. Для этого послал он в Чехию послов.
Послы добрались до родины Войтеха, пришли в крепость Либице и действительно нашли там перчатку епископа на алтаре. Послы принесли эту перчатку в Рим Папе и оказалось, что это и была та самая перчатка, которую епископ Войтех искал в алтаре.
Вместе с памятной епископской перчаткой хранятся в храме святого Вита и епископский перстень Войтеха, и приборы для мессы.
И еще хранится в храме св. Вита предмет большой художественной ценности. Это так называемый
Иерусалимский подсвечник
Собственно, это нижняя часть большого старинного подсвечника искусной ковки. Его привезли в Чехию из Италии воины короля Владислава, помогавшие в битве за Милан. Предание повествует, что когда-то он был одним из двенадцати подсвечников в Иерусалимском храме царя Соломона. Когда римляне захватили Иерусалим, вместе с иной военной добычей увезли они в Рим и эти двенадцать подсвечников. Потом император Титус два из них даровал миланскому легиону, который особо отличился в битве за Иерусалим. Подсвечники стояли потом в Миланском соборе, и один из них достался чешскому королю как часть военной добычи при битвах за Милан в 1162 году.
Этот подсвечник – необыкновенный памятник искусства, но не настолько древнего, чтобы считать правдивыми утверждения, что его римляне вывезли из храма царя Соломона. Способ работы и весь вид подсвечника говорит о том, что его происхождение можно отнести к IX веку.
В храме святого Вита висит также старинный, необыкновенный
Образ лика Христова
Его, по преданию, привез император Карл IV из Рима. Он представляет собой лик Спасителя, как он отпечатался на куске полотна, которое подала Иисусу святая Вероника, чтобы он осушил пот и кровь. Император Карл нашел этот образ в храме св. Петра и узнал, что написал его сам св. Лука. Императору полюбился этот образ, он попросил Папу Римского подарить его ему, чтобы дома поместить его в храме св. Вита. Но Папа не исполнил его просьбу, сказав, что этот чудесный образ относится к имуществу храма св. Петра и выдан быть не может. Императору Карлу так полюбился этот образ, что он не оставлял мысли получить его. Он попросил, чтобы на то время, что он пребывает в Риме, образ позволили ему поместить в капелле дворца, в котором он расположился, чтобы творить перед ним молитвы и принимать важные решения. Разумеется, императору это было позволено, и образ был перенесен из собора св. Петра во дворец.
В чешской дружине императора Карла IV был знаменитый художник, с которого император взял клятву молчать и тайно изготовить точную и подробнейшую копию образа. И художник так хорошо сделал свое дело, что, когда оба образа без рам
