и на Г. А. Насера (путем взрыва его самолета посредством подложенной в него бомбы либо же уничтожения самолета пулеметным огнем направленного на него истребителя). В подтверждение сказанному предъявил копии трех чеков на сумму в 1,9 млн. фунтов стерлингов, выписанных ему в качестве аванса. В случае успеха заговора финансовое вознаграждение ас-Сарад-жу определялось Эр-Риядом в 20 млн. фунтов стерлингов (11).
Деньги, полученные ас-Сараджом от саудовцев, сирийские власти использовали для финансирования работ по строительству в стране промышленных объектов.
Политический скандал, разразившийся в связи с заявлением ас-Сараджа, совпал по времени с обострением обстановки в Саудовской Аравии, с волнениями рабочих в Восточной провинции, вызванными, в том числе, чрезмерными тратами короля и его окружения на личные цели. И это в условиях снижения нефтяных доходов, когда страна находилась в тяжелейшем финансовом состоянии. Президент Г. Насер ухватился за представившийся ему шанс обличить короля Саудовской Аравии в глазах его подданных в недостойном поведении, притом как в отношении своего народа, так и арабов Сирии и Египта, братьев по вере. И развязал широкую пропагандистскую кампанию, призывая население Саудовской Аравии выступить против Дома Са’удов.
Случилась так, что во время этого скандала состоялась неофициальная поездка в саудовскую Аравию посла СССР в Сирии Сергея Сергеевича Немчины (17 февраля — 6 марта 1958 г.). Находясь там, он дважды был принят королем Са’удом. Встречался и беседовал с заместителем министра иностранных дел королевства Йусуфом Йасином и бригадным генералом С. Кудри. При обсуждении вопроса об обмене дипломатическими представителями, сообщал С. Немчина, король Са’уд говорил, что «такой обмен еще больше усилил бы нажим на него западных держав и осложнил бы его отношения с королями Ирака и Иордании». Кроме всего сказанного, это, по выражению короля, «привело бы к усилению коммунистической пропаганды внутри Саудовской Аравии» (12).
Кризис в египетско-саудовских отношениях, нараставший по мере усиления в арабском мире влияния идей насеризма, негативно отражался на настроениях Эр-Рияда в отношении Москвы. Серьезную обеспокоенность в Эр-Рияде вызвало подписание в Дамаске, 8 марта 1958 г., Соглашения об образовании конфедерации Объединенных арабских государств. В состав ее вошли: соседнее с Саудовской Аравией Йеменское Мутаваккилийское Королевство и Объединенная Арабская Республика, представленная Сирией и Египтом (конфедерация просуществовала до 21.12.1961 г.; 13.10.1961 г. из нее вышла Сирия).
Усилил тревожные настроения в Эр-Рияде, связанные с «продвижением насеризма в сторону Аравии», государственный переворот в Ираке (14 июля 1958 г.), организованный сторонниками Г. Насера. Он привел к свержению монархии в этой стране — к отстранению от власти короля Файсала II (1935–1958).
Тогда же активизировались и действия насеристов в Ливане и Иордании. Имея целью «пресечь их рывок к власти» в этих странах, США и Англия предприняли меры силового характера. В июле 1958 г. американский военно-морской и английский военно-воздушный десанты высадились в Ливане (15 июля) и Иордании (17 июля) соответственно. Зазор в отношениях Египта с Саудовской Аравией еще больше увеличился.
Советско-саудовские отношения в 1950-е годы никаких серьезных изменений не претерпели. Единственное, что произошло, так это то, что Москва и Эр-Рияд начали обмениваться поздравительными телеграммами. Москва с 1955 г. стала посылать их королю Са’уду по случаю даты его восшествия на престол (от имени председателя Президиума Верховного Совета СССР), а с 1958 г. — по случаю наступления мусульманского Нового года. Король Са’уд, в свою очередь, стал направлять такие телеграммы (по случаю празднования очередной годовщины Великой Октябрьской Социалистической Революции), начиная с 1960 г. (со времени закрытия советской дипмиссии в Джидде стороны официальными поздравлениями не обменивались).
Управляя страной, король Са’уд предпочитал советоваться исключительно со своими сыновьями и с лицами из его ближайшего окружения, весьма пестрого и довольно небольшого. Входил в него, к слову, личный шофер и механик короля — ‘Ид ибн Салим, которого он сделал вначале управляющим королевских гаражей, а потом — к всеобщему удивлению членов Дома Са’удов — назначил контролером бюджета семейства Аль Са’уд.
Все это привело к тому, что весной 1958 г. младший брат короля Са’уда, принц Талал, занимавший тогда пост министра коммуникаций, подал в отставку. Этот первый «публичный раскол» в семействе Аль Са’уд со времен Са’уда Великого, как отзывались о случившемся хронисты, оказался зловещим знаком в судьбе короля Са’уда. Семейно-родовой клан Аль Са’уд впал в распри и раздоры, закончившиеся отстранением короля Са’уда от власти. Не допускать раскола в семействе, в фундаменте власти в королевстве, притом ни в коем случае, призывал перед смертью своих старших сыновей Са’уда и Фейсала основатель Королевства Саудовская Аравия ‘Абд ал-‘Азиз Аль Са’уд.
Чувствуя, что жить ему осталось недолго, рассказывает в своем увлекательном сочинении, посвященном истории образования королевства Роберт Лейси, Ибн Са’уд пригласил принцев Са’уда и Файсала в его спальные покои, которые не покидал в последние месяцы жизни. Отношения между братьями были довольно натянутыми. Ибн Са’уд опасался, как бы они не ухудшились еще больше после его ухода из жизни, ибо это могло привести к расколу в правящем семействе. Когда они вошли в его покои, то встали по разные стороны постели, на которой он лежал. Король, обращаясь к ним, сказал: «Дети мои, возьмитесь за руки и, держа их надо мной, поклянитесь, что когда меня не станет, вы будете помогать друг другу, и, действуя заодно, рука об руку, управлять делами в интересах нашего королевства, правящей в нем династии и народа Саудовской Аравии. Поклянитесь, что если вы и будете спорить, то только наедине. Помните, что согласие и единство в Доме Са’удов, во многом зависящее именно от вас, это — основа основ сохранения нашей власти в королевстве. Окружающие вас люди и особенно лица из влиятельных семейно-родовых и родоплеменных кланов в наших землях не должны узреть ни малейшего признака наличия между вами несогласия, а тем более раздора, дабы не сыграть на этом и не пошатнуть власть Дома Са’удов».
Выслушав наставление отца своего, и взявшись затем за руки, братья поклялись, что, идти по жизни будут бок о бок и, действуя совместно, служить королевству будут верой и правдой, и не запятнают честь и достоинство династии Аль Са’уд.
Однако клятву, данную ими, не сдержали. Са’уд управлял королевством, можно сказать, единолично. Советовался, и только время от времени, повторимся, исключительно с сыновьями и с лицами из своего ближайшего окружения. Братьев своих, равно как и членов других колен семейно-родового клана Аль Са’уд и вовсе держал на расстоянии вытянутой руки, что не могло не вызывать у них неприязни к нему и даже злобы. Особо раздражало братьев Са’уда то, что их от управления делами в их же королевстве потеснили чужаки, арабы из «чужих земель», состоявшие на службе у короля, тот же Йусуф Йасин, к примеру, или Джамаль-бей
