В 1930 (или 1931) году он был откомандирован (по сути, выслан) из Ленинграда в Кинешму. Существует версия, что его активная деятельность не нравилась атеистическим властям, которые в условиях ликвидации НЭПа перестали делать серьезную ставку на обновленческое движение.
В 1933 году Александр Введенский, архиепископ Георгий Жук и другие обновленческие архиереи хиротонисали Боярского, состоявшего в браке, в обновленческого епископа Ивановского и Кинешемского. В том же году он был возведен в сан архиепископа, в 1935 году – в митрополита Иваново-Вознесенского.
17 марта 1936 года арестован в Иванове по доносу заштатного обновленческого епископа Николая Автономова. Обвинен в антисоветской агитации и в том, что объединял вокруг себя «реакционно и фашистски настроенную» часть обновленческого духовенства, высланную из Ленинграда и области. Проходил по одному делу с другим обновленческим иерархом – Константином Александровичем Смирновым. Постановлением Особого совещания НКВД СССР от 15 июля 1936 года приговорен к пяти годам заключения, наказание отбывал в Суздальской тюрьме.
9 сентября 1937 года Боярского приговорили к расстрелу, в тот же день приговор был приведен в исполнение в тюрьме в Суздале. По мнению А.Э. Краснова-Левитина, среди деятелей обновленчества он один вошел в историю в ореоле мученика.
К стр. 322.
Тучков Евгений Александрович (1892, Теляково, Суздальский уезд, Владимирская губерния – 1957). Сотрудник ЧК – ГПУ – ОГПУ – НКВД (1918–1939 гг.); в 1922–1929 годах начальник 6-го отделения СО ГПУ – ОГПУ Курировал в ОГПУ религиозные вопросы.
Имел четыре класса образования, работал в кондитерской и в кожевенно-обувной мастерской, позднее писарем в тыловых штабах. После революции Евгений Тучков вступил в партию.
С октября 1922 года по ноябрь 1929 года – секретарь Комиссии по проведению Декрета об отделении церкви от государства при ЦК РКП(б) – ВКП(б) Антирелигиозной комиссии при ЦК ВКП(б). По роду службы нес в 1920-е годы непосредственную ответственность за выработку и реализацию религиозной политики.
В начале 1925 года, под руководством начальника 6-го отделения СО ГПУ Евгения Тучкова, началась разработка «шпионской организации церковников», которую, по замыслу следствия, возглавлял патриарх Тихон (патриарх Московский). Патриарх Тихон 21 марта 1925 года был допрошен Евгением Тучковым в здание органов госбезопасности на Лубянке.
Из постановления Особого Совещания при Коллегии ОГПУ от 19 июня 1925 года о прекращении и сдаче в архив дела ввиду смерти подследственного явствует, что существовало и «дело № 32530 по обвинению гр. Беллавина Василия Ивановича по 59 и 73 ст. УК; состав преступления по 59-й статье Уголовного кодекса РСФСР 1922 года УК РСФСР от 1 июня 1922 года включал в себя «сношение с иностранными государствами или их отдельными представителями с целью склонения их к вооруженному вмешательству в дела Республики, объявлению ей войны или организации военной экспедиции», что предусматривало высшую меру наказания с конфискацией имущества.
Евгений Тучков – соавтор, выпускающий редактор «Декларации 1927 года», вынудивший митрополита Сергия поставить свою подпись на документ.
Под руководством Тучкова и при его непосредственном участии была проведена огромная работа по расколу православной церкви на обновленцев, тихоновцев и целый ряд других течений. При его непосредственном участии проводилось в 1921 году изъятие церковных ценностей. В марте 1931 года назначен помощником начальника Секретно-политического отдела (СПО) ОГПУ сохранив за собой пост начальника 3-го отделения СПО, к чьей компетенции относилась агентурно-оперативная работа «по церковникам всех конфессий и сектантам».
С сентября 1932 года непродолжительное время – заместитель Полномочного Представителя ОГПУ по Уралу. В середине 1930-х годов работал в аппарате Особо уполномоченного НКВД. В 1939 году уволен из ГУГБ НКВД в звании майора.
C 1939 по 1947 год – ответственный секретарь Центрального Союза воинствующих безбожников.
Весной 1957 года Тучкова госпитализировали в Центральный госпиталь МВД СССР. Врачи признали, что опухоль не операбельна. Зная, что умирает, Тучков 15 апреля 1957 года пригласил в больницу патриарха Московского и всея Руси Алексия.
К стр. 322.
Патриарх Сергий (в миру Иван Николаевич) Страгородский (1867–1944).
Родился 11 января 1867 года в Нижегородской губернии в городе Арзамасе, в семье протоиерея Николая Страгородского (1843–1913). Получил глубокое религиозное воспитание. Обучался в приходском, а затем в Арзамасском духовном училище.
В 1886 году окончил Нижегородскую духовную семинарию и поступил в Петербургскую духовную академию.
30 января 1890 года будучи еще студентом 4-го курса Академии, на Валааме пострижен в монашество с именем Сергий в честь преподобного Сергия Валаамского, а 21 апреля рукоположен во иеромонаха.
9 мая 1890 года окончил Академию со степенью кандидата богословия за сочинение «Православное учение о вере и добрых делах».
13 июня назначен в Японию членом Православной духовной миссии. В декабре 1891 года – судовым священником на крейсер 1-го ранга «Память Азова».
В 1893 году – исполняющий обязанности доцента по кафедре Священного Писания Ветхого Завета к Петербургской духовной академии.
13 декабря 1893 года назначен исполнять должность инспектора Московской духовной академии.
21 сентября 1894 года возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Русской посольской церкви в Афинах.
Удостоен степени магистра богословия за диссертацию «Православное учение о спасении».
В 1897 снова назначен в Японию помощником начальника Православной духовной миссии, но, по свидетельству митрополита Евлогия Георгиевского, «не выдержал сурового режима и должен был вернуться в Россию».
29 июля 1899 года о. Сергий определен ректором Петербургской духовной семинарии, а 6 октября того же года назначен инспектором Петербургской духовной академии. С 21 января 1901 года – ректор той же Духовной Академии.
25 февраля 1901 года хиротонисан во епископа Ямбургского, викария Санкт-Петербургской епархии. Чин хиротонии совершили: митрополит Санкт-Петербургский Антоний (Вадковский), митрополит Киевский Феогност (Лебедев), митрополит Московский Владимир (Богоявленский), архиепископ Холмский и Варшавский Иероним (Экземплярский), епископ Кишиневский Иаков (Пятницкий), епископ Борис (Плотников), епископ Гдовский Вениамин (Муратовский), епископ Нарвский Никон (Софийский) и епископ Сарапульский Владимир (Благоразумов).
В ноябре 1901 – апреле 1903 годов вел религиозно-философские собрания представителей духовенства и общественности, созданные по инициативе ряда деятелей творческой интеллигенции для обсуждения проблем взаимоотношения Церкви, интеллигенции и государства; свободы совести; Церкви и брака; христианской догматики и многих других. После 22 заседаний собрания были прекращены по личному распоряжению обер-прокурора Синода К.П. Победоносцева.
