Кирилл взял поводья у мальчика, державшего его коня, и направился к своему дому.
Умывшись и переодевшись в чистую одежду, Кирилл наскоро перекусил и вышел проверить, как идут дела с устройством погорельцев. С ним отправились Стефан и Варфоломей.
— Иди в церковь, проси отца Михаила прийти к нам, — сказал Кирилл Варфоломею.
Около дома Стефана стояли женщины. Они ещё не успели смыть с себя копоть и помыть детей, которые цеплялись за их подолы. Самых малых женщины держали на руках.
— Как устроились, все разместились? — спросил Кирилл.
Женщины поклонились Кириллу:
— Слава Богу, боярин, все устроились. Благодарствуем за доброту твою.
— Главное, все целы, и крыша есть над головой.
— Страшно в зиму без крова остаться.
— Не печальтесь, раз мужики целы, значит, новые дома поставим. Перезимуете здесь, пропитания хватит, зимней одеждой поможем. Козьма обо всём позаботится, — ответил Кирилл.
— Спасибо, боярин, спасибо. Дай Бог тебе здоровья, — заговорили все женщины разом.
Подошли отец Михаил, Козьма и Варфоломей.
— День добрый, отче, — хором сказали женщины и поклонились.
— Какой же он сегодня добрый? Спаси и сохрани вас Господь.
— Мы тут, отче, всё что могли, сделали для погорельцев. Женщины с детьми здесь жить будут, пропитания всем хватит. Мужиков селяне к себе на прожитьё возьмут, — сказал Кирилл.
— Слава Богу, всё устроилось, — отец Михаил перекрестился. — Господь отблагодарит тебя, боярин, за доброту твою и щедрость. Зачем звал?
— Пойдём, отче, ко мне в дом, потолковать надо. А ты, Козьма, посмотри у Стефана в закромах и выдай женщинам всё, что необходимо.
— Слушаюсь, боярин, всё сделаю, — ответил Козьма.
— Стефан, пойдёшь с нами, а ты, Варфоломей, если хочешь, можешь тут помочь.
— Я, отец, останусь помогать деткам маленьким, вон их сколько, мамам одним не управиться с ними, — ответил Варфоломей серьёзно.
Глядя на него, измученные женщины улыбнулись первый раз за этот тяжёлый день.
Кирилл обнял Варфоломея:
— Ну, давай трудись. Мы пошли, а ты как захочешь, приходи.
Когда Кирилл с отцом Михаилом и Стефаном вернулись в горницу, уже были сумерки. Из спальни вышла Мария с лучиной, зажгла свечи, стоявшие в кованых подсвечниках по углам горницы.
Отец Михаил перекрестился на иконы, поклонился:
— Здравствуй, боярыня. Бог в помощь! Как здоровье?
— Благодарствую, батюшка. Слава Богу, все здоровы, — ответила Мария с поклоном. — Только вот боярин привёз вести не радостные.
— Присядь, отче, — пригласил Кирилл. — Стефан, тоже сядь, ты уже достаточно взрослый, скоро меня заменишь, так что принимай участие в решении дел семейных.
Все сели на скамейки, стоявшие вдоль стен.
— Что случилось, боярин? Поведай нам, — спросил отец Михаил.
— Плохи дела, отче, — мрачно ответил Кирилл. — Прибыл в Ростов из Владимира воевода Василий с дружиной, начал бесчинствовать, притеснять жителей. Народ ропщет, волнуется.
— Да так и до кровопролития недалеко, — заметил священник. — А что князь ростовский Константин Васильевич?
В горницу вошёл Варфоломей.
— Раз пришёл, сынок, садись и слушай, — сказал Кирилл и продолжил. — Князь Константин не желает кровь русскую проливать, войны не хочет. Пытался он говорить с воеводою, да бесполезно. Тогда по наущению ростовского епископа Антония князь Константин отправился во Владимир к великому князю Ивану Даниловичу. С ним ехали епископ Антоний, тысяцкий Протасий, Фёдор Тормасов и я. Великий Князь принял нас любезно, говорили долго. Поведал он нам, что будет решительно продолжать дело деда своего Александра Невского по объединению всех земель русских под единой властью.
— Далече зрел Великий Князь, — вставил отец Михаил.
Кирилл кивнул и продолжал:
— Князь Константин поклялся Великому Князю служить верой и правдой и на том целовал крест в присутствии епископа. А чтоб скрепить союз, Великий Князь решил выдать дочь свою за князя Константина. Воеводу Василия Великий Князь приказал из Ростова отозвать.
— И что далее?
— Великий Князь, желая расширить свои владения, передал своему младшему сыну Андрею село Радонеж, что за Владимиром. По малолетству Андрея наместником в Радонеж поставлен Терентий Ртища. И предложил Великий Князь нам переехать в тот малонаселённый край, даёт земли хорошие. Наши земли здесь оставляет за нами. Так что надо решать. Что скажешь, отец Михаил?
— А кто ещё едет в Радонеж?
— Из Ростова едут Протасий тысяцкий, Георгий — сын Протопопова со своим родом, Иван и Фёдор Тормасовы и их родственники Дюденя и Онисим.
— Я так думаю, боярин, коль то на благо княжества нашего, надо ехать. Господь поможет.
— Отец, а куда ж мы поедем? — вмешался в разговор Стефан. — Там, поди, и жить-то негде.
Кирилл внимательно посмотрел на сына:
— Завтра я собираюсь ехать в Радонеж, ты отправишься со мной. С собой возьмём Ивана, всех погорельцев, да ещё мужиков человек пять. За семьи им волноваться не придётся, они пристроены и накормлены будут, так что мужики смогут работать спокойно. Надо будет лес валить да срубы готовить. А весной избы ставить будем да землю под пашню расчищать. Потом сами туда переедем и погорельцев перевезём.
— А что здесь будет? — с некоторым беспокойством спросил отец Михаил. — Хотел бы я на старости лет при своей церкви остаться.
— Кто не пожелает ехать с нами, останется здесь. Управляющим на этой земле Козьма будет.
Кирилл немного помолчал, давая собеседникам подумать. Посмотрел на жену. Лицо её было усталым и печальным. Кириллу захотелось обнять её и успокоить, и он тихо и ласково спросил:
— А что ты скажешь, Мария?
— Ох, Кириллушка, не знаю, что и сказать. Новое место всегда пугает. Ну да раз так надо, поедем. Надеюсь, что Господь не оставит нас.
— Господь поможет вам в делах ваших, — голос священника звучал всё более уверенно. — Во благо земли Русской совершается сие переселение. Буду молиться за вас. Теперь пойду я.
— И я пойду, — молвила тихо Мария.
Когда священник и Мария вышли, Стефан спросил:
— Отец, как же так получается: мы имеем здесь землю, дома, которые мы сами ставили, и теперь должны всё бросить, переселиться на пустое место и начинать всё сызнова? Так мы никогда не будем жить богато.
— Так надо, сынок, для блага княжества нашего. А живём мы в достатке и имеем всё, что нам необходимо: и кров и пищу и одежду.
— Отец, но ведь некоторые также служат князю, но при этом имеют больше, чем мы и много больше того, что им надо на исполнение долга и на жизнь, — продолжал спрашивать Стефан.
