выдержавшую уже к тому времени 5-месячную осаду, было бы совсем не просто.
9 сентября 1817 г. эмир ‘Абд Аллах ибн Са’уд, «видя силу египтян», послал на переговоры с Ибрагимом-пашой депутацию во главе с сыном Мухаммада ибн ‘Абд ал-Ваххаба. В ответ на просьбу прекратить обстрел Эль-Дир’иййи Ибрагим-паша обещал не вести артиллерийский огонь только по раскинувшемуся вокруг города оазису, «по рощам финиковых деревьев и садам, кормящим людей». Что же касается самой Эль-Дир’иййи, то дал слово сделать это сразу же после капитуляции города. Заявил, что одно из непременных его условий — это сдача эмира в плен, и его последующий выезд в Каир.
Следует отметить, что члены Дома Са’удов дрались во время осады Эль-Дир’иййи мужественно и отважно. Три брата эмира ‘Абд Аллаха и 18 его родственников погибли.
11 сентября эмир ‘Абд Аллах капитулировал, цитадель ваххабитов пала. Город разграбили и разрушили до основания. Плененного эмира ‘Абд Аллаха Аль Са’уда, «сдавшегося на милость» Ибрагима-паши, вместе с 400 другими пленниками из числа эмиров, улемов, шейхов племен и глав знатных семейно-родовых кланов отправили в Каир. Мухаммад ‘Али готов был помиловать эмира ‘Абд Аллаха, но Порта, как пишет российский востоковед А. Е. Крымский, потребовала, чтобы его незамедлительно выслали в Константинополь. Там, в течение трех дней, эмира водили по улицам города и выставляли на площадях, на показ жителям, как «дикое животное Аравийской пустыни», а потом обезглавили. Публичная казнь состоялась 18.12.1818 года (66). Голову эмиру отсекли перед главными вратами Св. Софии. Доставленного вместе с ним вазира (первого министра) лишили головы перед входом в Сераль, а виднейшего из улемов ваххабитов обезглавили на площади одного из главных рынков столицы. Обезображенные тела их с головами под мышками выставили на всеобщее обозрение. И «через три дня выбросили в море» (67).
К членам семейства Аль Са’уд, плененным при взятии Эль-Дир’иййи, Ибрагим-паша отнесся достойно. Гнев свой, по словам хронистов, обрушил на ваххабитских улемов. Шейху Ахмаду, к примеру, главному кади (судье) ваххабитов, выбили во время допроса все зубы, а потом и засекли до смерти розгами. Сулаймана, внука Ибн ‘Абд ал-Ваххаба, заставили «вволю насладиться», как, насмехаясь, говорили ему в лицо победители, отрицаемой учением ваххабитов музыкой, специально для него исполненной кем-то из них игрой на гитаре. После чего препроводили в подвал замка и предали смерти, как и многих других. Кое-кого привязали к жерлам орудий и выстрелами из них разнесли на куски.
Покончив с репрессиями, Ибрагим-паша собрал в Соборной мечети города 500 ваххабитских теологов и судей на встречу с приглашенными им из Каира богословами-суннитами. Диспут длился целых три дня. Ибрагим-паша, как рассказывают арабские историки, едва уже сдерживал себя от проявлений гнева. На четвертый день заявил, что наслушался речей ваххабитских ‘уламов (улемов, религиозных авторитетов) вдоволь, и приказал всех их казнить, прямо во дворе мечети. Так, по велению судьбы, повествуют хронисты Дома Са’удов, Соборная мечеть Эль-Дир’иййи стала для ваххабитских теологов «кровавой могилой».
Следует, думается, сказать и о том, что с разгромом ваххабитов и падением Первого саудовского государства племена ал-кавасим, лишились главного своего союзника. Англичане, внимательно отслеживавшие положение дел в уделах арабов на Аравийском побережье, сочли время подходящим, чтобы покончить с пиратами Ра’с-эль-Хаймы, союзниками ваххабитов в Нижней Аравии, раз и навсегда. Упоминаем об этом еще и потому, что в рамках подготовки к карательной экспедиции против кавасим посланец английских колониальных владений в Индии, капитан-разведчик Дж. Сэдльер, побывал и в Маскате, и в Хиджазе, в ставке Ибрагима-паши — для обсуждения вопроса о скоординированных действиях против пиратов кавасим.
С Ибрагимом-пашой капитан Дж. Сэдльер повстречался и переговорил после посещения Маската и беседы с сеййидом Са’идом (проходила в мае 1819 г.). Прибыл на фрегате «Тетис» в Эль-Катиф, в составе английской эскадры. Первым из европейцев пересек земли Верхней Аравии с востока на запад. Побывал по пути в Медину, куда отправился на встречу с Ибрагимом-пашой, в Неджде. Видел руинированную Эль-Дир’иййу. Переговоры с Ибрагимом-пашой проходили в сентябре 1819 г., в лагере его войска в окрестностях Медины. Закончились ничем. Задачу, поставленную перед Каиром султаном Османской империи египтяне выполнили. Мекку и Медину от ваххабитов освободили. «Гнездо» их в Эль-Дир’иййе порушили. Свои позиции в Хиджазе укрепили. И от участия в совместных с англичанами действиях в Восточной и Юго-Восточной Аравии против племен кавасим и ваххабитов, с которыми заключили соглашение, отказались. Британцам египтяне не доверяли, относились к ним крайне настороженно. Высадку их десанта в Эль-Катифе с подошедшей туда эскадры и вовсе сочли ничем иным, как демонстрацией силы.
Завоевав Неджд, египтяне часть своих расходов по содержанию армии сразу же возложили на племена Неджда. Те из них, кто отказывался платить налог, вынуждены были откачевывать в соседние земли и уходить в низовья Евфрата.
Первое государство Са’удов, говорится в хрониках Неджда, поверженное египтянами, лежало в руинах. Армия была разгромлена. Институты власти ликвидированы. Ваххабитские богословы, те что уцелели, поддерживали среди населения воспоминания о былой славе и величии их государства, заложенного семейно-родовым кланом Аль Са’уд.
«Коленопреклонное», по выражению летописцев Неджда, состояние Са’удов перед Османской империей продолжалось до 1820 г., когда в борьбу с османами вступил сын казненного эмира Абд Аллаха ибн Са’уда, шейх Турки ибн Абд Аллах ибн Мухаммад ибн Са’уд (руководил ваххабитами с 1823 по 1834 гг.). После разгрома Эль-Дир’иййи он бежал от египтян (1820), укрывался в племенах Южного Неджда и собирал силы. Губернатором «владений аравийских», как именовали в Каире наместника Мухаммада ‘Али в тамошних землях, служил Ахмед-паша, брат скончавшегося Халиля-паши, прежнего губернатора, сына сестры Мухаммада ‘Али, а правителем Неджда — назначенный египтянами Мухаммад ибн Мишари ибн Му’аммар, представитель семейства, правившего в Эль-‘Уй’айне во времена зарождения ваххабизма. Шейх Турки стал совершать нападения на патрульно-сторожевые посты египтян в Неджде, и даже предпринимать набеги на города Манфуха и Эр-Рияд, где размещались египетские военные гарнизоны. С учетом восстаний и бунтов населения в Эль-Касиме и в ряде других мест, вызванных нескончаемыми поборами египтян, они вынуждены были сократить свое военное присутствие в Неджде, оставив гарнизоны только в Эр-Рияде и Манфухе. В 1824 г. в руки эмира Турки перешел Эр-Рияд.
Часть III
Второе саудовское государство (1524–1591)
Запечатленное время
Движение ваххабитов под главенством шейха Турки (ум. 1834 г.), сообщают хронисты Неджда, «ожило». Вновь сплотившись, ваххабиты «почувствовали себя настолько оправившимися от нанесенного им удара, что сочли возможным „показать туркам силу“». Что и сделали — «произвели избиение египетского гарнизона в Эр-Рийаде [Эр-Рияде], их новой столице, занявшей место Эль-Дир’иййи, разрушенной до основания [1818] египтянами» (1). Получив «второе дыхание», рассказывает С. Цвемер, известный исследователь-портретист Аравии, ваххабиты стали быстро набирать
