стопроцентный рок. Тот его пугающий вариант, когда смерть музыканта становится логическим финалом его творчества» [127]. Таким образом, при определении жанра творчества Дягилевой как рок противоречия снимаются.
Знаменательно, что А. Коряковцев, выявляя черты экзистенциализма в творчестве Дягилевой и Летова, ставит рок-поэтов в один ряд со светилами отечественной литературы: «Егор Летов, Яна Дягилева, Роман Неумоев и связанные с ними молодежное движение (которое неточно называют «панком», поверхностно связывая его больше с западными влияниями, нежели с внутренним развитием отечественной культуры), возвращение к парадигме нигилизма, к Писареву, Чернышевскому, Добролюбову и т. д. Но в этом возвращении произошло обогащение русской социальной критической традиции экзистенциальной проблематикой и эстетическим опытом рока. Это третье издание русского экзистенциализма (если под первым считать Ф. М. Достоевского, а под вторым философов и писателей Серебряного века (Розанова, Бердяева и т. д.). Связующим звеном второго и третьего предстает мощная фигура М. Бахтина)» [128].
Концерты памяти Янки Дягилевой
Спустя три года после смерти Дягилевой О. Арефьева организовывает концерт памяти Янки: «Когда Янка умерла, появилось ощущение, будто ее и не было, будто русский рок без неё был, новые рокеры её почти не знают, вот и сейчас в “Секстоне” половина присутствующих спрашивает, кто такая Янка… Кроме того, когда Янка умерла, я почувствовала, что у нее что-то осталось недосказанным, и я написала ряд песен как бы от ее имени». Однако мнение О. Арефьевой не разделяет Е. Борисова (автор-составитель книги о Янке), утверждая: «Янка успела все».
Знаменательно, что концерты памяти Дягилевой проходят и сейчас. Так, Сергей Фирсов ежегодно организует концерты памяти Янки в ленинградском клубе-музее «Камчатка» [129]. Кроме того, там же её песни исполняются молодыми рок-музыкантами на ежемесячных концертах-трибьютах Егора Летова «Нас Найдут По Грязной Ноте…».
Исследования
На данный момент в отечественной и зарубежной науке обнаружено более ста исследований, посвящённых творчеству Янки Дягилевой или содержащих упоминания о ней. Так, Ю. В. Доманский исследует исполнение песни «Ангедония» [130], а также другие аспекты творчества Дягилевой [131]. А. С. Афанасьев анализирует стратегии конструирования социокультурной и гендерной идентичности в женской рок-культуре [132] и взаимодействие национального и советского дискурсов в творчестве Янки Дягилевой [133]. В. А. Гавриков исследует творчество Янки Дягилевой с точки зрения синтетического подхода [134]. А. Н. Черняков и Т. В. Цвигун изучают языковой аспект в поэзии Егора Летова, сравнивая его с поэтикой Янки Дягилевой [135]. О. Э. Никитина затрагивает вопрос о самоубийстве Янки Дягилевой в статье «Доминанты образа рок-героя в русской рок-культуре» [136]. А. Н. Ярко исследует синтетическую природу и парадигмальную закреплённость рок-«песни» «Выше ноги от земли» в аспекте вариативности [137]. С. В. Свиридов анализирует интертекстуальный код в песне «На Чёрный День» [138]. А. С. Мутина исследует особенности фольклоризма в творчестве рок-поэтессы [139]. В. В. и Н. В. Багичевы [140] [141] анализируют экзистенциальные категории «жизнь» и «смерть» в поэтике Я. Дягилевой. Н. Н. Клюева рассматривает песенную поэзию Я. Дягилевой с точки зрения метрико-ритмической организации [142]. К. О. Сатдыкова [143] исследует иллюзорный мир в стихотворении Янки Дягилевой «Декорации».
Репутация Янки в начале XXI века
В информационную эпоху, когда СМИ уже прочно укоренились в сети интернет, исследования репутации не могут не коснуться анализа социальных сетей.
Контент-анализ социальных сетей в интернете [144]
Анализ контента социальных сетей в интернете позволяет определить степень известности творческих единиц. Так, в социальной сети «ВКонтакте» [145] обнаруживаем 48 сообществ, посвящённых творчеству Янки Дягилевой, чуть меньше сообществ об Александре Башлачёве (32), в то время как Егору Летову и группе «Гражданская оборона» посвящено более сотни сообществ (112).
Однако подсчёт количества сообществ в социальных сетях не даёт полной картины о степени известности рок-поэтов.
Поэтому необходимо сравнить максимальное количество участников в самых популярных сообществах. Так, в наиболее популярном сообществе «Клуб почитателей Янки Дягилевой» [146]20 684 подписчика. Тогда как в наиболее многочисленной группе «Александр Башлачёв. Череповец» [147] в два раза меньше участников (9221 человек).
Наибольшее количество подписчиков обнаружено в самом популярном сообществе «Егор Летов и “Гражданская оборона”» [148] – 47 587 человек.
Как явствует из контент-анализа сообществ в социальной сети «ВКонтакте», Янка Дягилева чуть более известна, чем Александр Башлачёв, однако гораздо менее знаменита, чем Егор Летов и «Гражданская оборона».
Контент-анализ социальных сетей позволяет не только выявить степень известности того или иного творческого человека, но и выделить наиболее знаменитые и любимые публикой альбомы. Как подсказывает анонимное голосование в сообществе «Клуб почитателей Янки Дягилевой» [149], наиболее близкими для слушателей альбомами являются «Деклассированным элементам» (1988 г.) (1226 голосов), «Продано!» (1989 г.) (1138 голосов) и посмертный «Стыд и Срам» (1991 г.) (1102 голоса).
В сообществах, посвящённых творчеству Янки, присутствует информация о концертах памяти, собственное творчество поклонников о Дягилевой или посвящённые Янке стихотворения, песни, картины, ремейки и каверверсии.
Широкий резонанс в сообществе в социальной сети «ВКонтакте» «Клуб почитателей Янки Дягилевой» [150] вызвала массовая дискуссия о песнях, приписанных Янке: «Дети» (группа «Камеры бабочек»), «Пиздец», «Протест» (группа «Патология»), «Враг» (Кошка Сашка), «Прыгай вниз» (Олеся Троянская). Как верно отмечает В. Скращук: «За несколько лет концертной деятельности и настоящей всесоюзной славы <…> У неё есть подражатели, но нет последователей» [151]. Так, пользователи интернета оценивают творчество подражателей Янки как «подростковую лирику».
Хит-парад песен [152]
Уровень признания песен Янки Дягилевой при её жизни и после смерти разнится незначительно. Примечательно, что при жизни в основном упоминаются не названия песен, но строки, отрывки. Так, при жизни Дягилевой «выделяются три вещи: “От Большого Ума”, “По трамвайным рельсам”, “Особый Резон”» [153]. При жизни Янки обнаруживаются упоминания 9 песен, остальные 20 композиций не упоминаются:
3 Там же. С. 29, 50, 77.
4 Там же. С. 29, 33, 73.
5 Там же. С. 29, 33.
6 Там же. С. 76, 79.
7 Там же. С. 68, 70.
8 Там же. С. 79.
9 Там же. С. 33.
10 Там же. С. 66.
11 Там же.
Посмертно обнаруживаем большее количество упоминаний – 100 упоминаний за 10 лет. При этом отмечаются уже практически все песни Дягилевой (27 из 28: «Только Дождь Вселенский» не затрагивается ни разу).
1 Янка: сборник материалов
