И далее:
«В период с 16-го по 19 декабря 1961 года в Стокгольме проходила конференция Всемирного совета мира, которая по своему значению и представительству относится к наиболее значимым в его истории. Решения стокгольмской конференции явились важнейшим вкладом в дело дальнейшей мобилизации широких кругов общественности всех стран и объединения их усилий в борьбе против опасности развязывания ядерной мировой войны. Конференция констатировала, что мир на Земле находится под угрозой, так как не подписан еще мирный договор с Германией, а милитаризм и реваншизм в Западной Германии усиливают свои позиции. Она потребовала включения широких кругов мировой общественности в борьбу за заключение мирного договора с Германией».
(Здесь вполне отчетливо показано отношение «мирного» совета к ситуации в Германии и его роль в широко развернутой всемирной кампании клеветы, направленной против «милитаристской и реваншистской аденауэровской Германии пятидесятых и шестидесятых годов.)
«...С 10-го по 15 июля 1965 года в Хельсинки прошел Всемирный конгресс за мир, национальную независимость и всеобщее разоружение, заседавший в условиях весьма неспокойной международной обстановки (эскалация империалистической агрессии во Вьетнаме, оккупация Санто-Доминго американскими войсками, дерзкие требования боннских генералов о предоставлении Западной Германии ядерного оружия, борьба патриотов Анголы, Мозамбика, Арабского полуострова и так далее), что наложило на него огромную ответственность при принятии решений. По сравнению с предыдущими встречами борцов за мир, хельсинкский конгресс отличался чрезвычайно широким представительством различных движений и организаций, в частности, многих автономных международных групп, выступавших под флагами религиозных или пацифистских идей... В работе конгресса приняли участие 1470 представителей национальных организаций из 98 стран всех континентов и 18 международных организаций. Хотя на конгрессе и проходили широкие дискуссии по некоторым проблемам, все его участники проголосовали единогласно за принятые решения (резолюция по Вьетнаму и всеобщее заявление). Тем самым было наглядно показано, что перед лицом усиления международной напряженности, вызванной происками империалистических сил, все люди, заинтересованные в сохранении мира, ставят на первое место задачу мобилизации народов на борьбу против авантюристов, готовых развязать новую мировую войну, и сплочения своих рядов».
(Хочу заметить, что в этом отрывке можно отчетливо видеть: собравшиеся там «друзья мира» рассматривали все международные проблемы того периода времени в советской интерпретации.)
«...Девиз конгресса подчеркивает единство и сплоченность всех основных демократических движений современности, конечной целью которых является обеспечение всемерного и беспрепятственного прогресса человечества. В этом аспекте большое значение имеет всеобщее заявление, в котором показано, кто именно несет ответственность за международную напряженность – империализм, пытающийся подавить национальную освободительную борьбу народов и усиливающий гонку вооружений и подготовку к новой мировой войне. Конгресс рассмотрел также проблемы национального освободительного движения и их разностороннюю связь с борьбой за мир между народами».
На примере Всемирного совета мира наиболее отчетливо видно, каким образом советской стороне удалось в шестидесятых годах преодолеть изоляцию послевоенного времени и почему многие высокопоставленные личности и общественные деятели, исходя из наилучших намерений, сами того не замечая, оказывали и продолжают оказывать ей всевозможную поддержку. Видные пацифисты, как и убежденные христиане, люди и организации, ставящие перед собой цель истинного улучшения социальных отношений в мире, сотрудничают со Всемирным советом мира или национальными комитетами, не давая себе отчета в том, что тем самым служат не делу мира, а целям революционного преобразования мира.
В этой связи следует отметить, что нейтральная Австрия отказала Всемирному совету мира в предоставлении места для размещения его центрального бюро на своей территории в 1957 году, а в 1951 году, то есть через два года после его образования, совет был выдворен из Франции за антигосударственную деятельность и был вынужден обосноваться в Праге. Такое поведение наших соседей свидетельствует об их политическом инстинкте и ответственности, что, к сожалению, отмечается на Западе нечасто.
Как и Всемирный совет мира, работает Всемирный союз демократической молодежи, применяя в своей вербовочной деятельности и осуществлении своей программы лозунги, безобидная формулировка которых скрывает истинное лицо этой организации – боевого инструмента международного коммунизма. В качестве примера хотел бы остановиться на IX Всемирном фестивале молодежи, прошедшем с 28 июля по 6 августа 1968 года в Софии. В фестивале приняли участие две немецкие делегации, причем представители федерального молодежного союза показали себя с наилучшей стороны.
В оповещении о фестивале речь шла о таких понятиях, как: «политические, экономические, социальные и культурные права молодежи», «права молодежи и студентов на активное участие в политической жизни», «права на труд и профессиональное обучение», «учебный процесс и его демократизация». Выглядели они вполне прогрессивно и вызывали недовольство лишь у тех, кто был в курсе закулисных махинаций.
Видимо, многие из моих читателей еще помнят, что в ходе фестиваля разгорались жаркие дискуссии и давались различные толкования и оценки по рассматриваемым вопросам, однако болгарским хозяевам удалось провести в жизнь запланированные заранее резолюции и решения, за которыми стояли такие организации, как Всемирный союз демократической молодежи и Международный студенческий союз.
Для меня, ушедшего к тому времени уже в отставку, и бывших моих сотрудников фестиваль представлял интерес двоякого характера. С одной стороны, он показал, какое значение коммунистическое движение придает вопросу политического воздействия на сознание людей даже в тех областях, которые у нас считаются находящимися вне политики. С другой же стороны, мы убедились по опыту фестивалей и молодежных игр, прошедших в 1959 году в Вене и в 1962 году в Хельсинки, что нашей молодежи нечего бояться обмена мнениями и дискуссий с коммунистами, особенно если она будет в известной степени к ним подготовлена.
Международная федерация борцов Сопротивления не относится к числу крупнейших и важнейших коммунистических организаций, однако с ней вплоть до середины шестидесятых годов были связаны непрекращавшиеся клеветнические выпады против Федеративной Республики Германии. Они были направлены как против нашей страны в целом, которая называлась не иначе как «милитаристская, реваншистская и неофашистская», так и групп людей – офицеров, судей и других чиновников, а также отдельных личностей, которые позорились и срамились всеми средствами. Теперь, когда все это принадлежит истории, я вспоминаю о том периоде времени как о примере нашей успешной работы и противодействия одной из опасных составных международной коммунистической активности. В результате использования секретных сообщений, тщательной оценки значительного информационного материала, поступавшего к нам из самой федерации, своевременного предупреждения групп людей и отдельных личностей о готовящихся против них выпадах и других мер нам удалось внести большой вклад в дело развенчивания той клеветнической кампании. Во взаимодействии с другими учреждениями и организациями нам удавалось разоблачать фальшивки, лишая подстрекателей и инспираторов отдельных выпадов опасного оружия. Особое удовольствие доставляло мне противодействие клеветническим акциям против генералов бундесвера Хойзингера, Шпейделя и Ферча, занимавших важные посты в федеральных немецких вооруженных силах и НАТО. К сожалению, мне придется отказаться от описания подробностей и деталей нашей борьбы с инициированными и направляемыми коммунистами клеветническими акциями не только против них, но и крупнейших политиков различных партий ФРГ, хотя они и представляют большой интерес для определенного круга читателей, опять же из-за недостатка места в книге.
