Буркхардт Я. Указ. соч. С. 86–88.
Инфессура С. Указ. соч. С. 100–135.
Цит. по: Лозинский С. Г. Комментарии в кн.: Инфессура С., Бурхард И. Дневники. С. 150, примеч. 37.
Грановский Т. Н. Лекции по истории Средневековья. М., 1987. С. 39–40; Буркхардт Я. Указ. соч. С. 88–91; Chambers D. S. Alexander VI // The Thames and Hudson Encyclopaedia of the Italian Renaissance. P. 22–23.
Буркхардт Я. Указ. соч. С. 89–93; Hook J. Borgia, Cesare // The Thames and Hudson Encyclopaedia of the Italian Renaissance. P. 54–55.
Буркхардт Я. Указ. соч. С. 56–66; Hale J. R. Venice // The Thames and Hudson Encyclopaedia of the Italian Renaissance. P. 328–330.
Цит. по: Смирнова И. А. Цикл росписей в зале Большого Совета Дворца Дожей. К вопросу об историческом месте искусства венецианского треченто // Искусство и культура Италии эпохи Возрождения и Просвещения. М., 1997. С. 19.
Hale J. R. Myth of Venice // The Thames and Hudson Encyclopaedia of the Italian Renaissance. P. 220; Смирнова И. А. Цикл росписей в зале Большого Совета… С. 18.
Там же. С. 17.
Chambers D. S. Milan // The Thames and Hudson Encyclopaedia of the Italian Renaissance. P. 214–215.
Фойгт Г. Указ. соч. Т. 1. С. 460–462; Буркхардт Я. Указ. соч. С. 39; Larner J. Visconti, Filippo Maria // The Thames and Hudson Encyclopaedia of the Italian Renaissance. P. 339–340.
Фойгт Г. Указ. соч. Т. 1. С. 475–476; Буркхардт Я. Указ. соч. С. 40; Chambers D. S. Sforza, Francesco // The Thames and Hudson Encyclopaedia of the Italian Renaissance. P. 299–300.
Beck J. H. Op. cit. P. 174–175.
Цит. по: Лозинский С. Г. «Дневники» Инфессуры и Бурхарда как памятники итальянского Возрождения / Инфессура С., Бурхард И. Дневники. С. 10–11.
Цит. по: Буркхардт Я. Указ. соч. С. 40–41, 46, 53–54.
Филипп де Коммин. Указ. соч. Кн. VII, гл. III.
Буркхардт Я. Указ. соч. С. 41–42; Chambers D. S. Sforza, Lodovico // The Thames and Hudson Encyclopaedia of the Italian Renaissance. P. 300–301.
Буркхардт Я. Указ. соч. С. 66–72; Hale J. R. Florence // The Thames and Hudson Encyclopaedia of the Italian Renaissance. P. 135–137.
До освящения в 1436 году именем Санта-Мария дель Фьоре (св. Мария с лилией — символ Флоренции) собор назывался церковью Санта-Репарата.
Данилова И. Е. Брунеллески и Флоренция. Творческая личность в контексте ренессансной культуры. М., 1991. С. 17–29, 256, примеч. 17.
Цит. по: Данилова И. Е. Брунеллески и Флоренция. С. 64.
Краснова И. А. Идея гражданского единства и власть во Флоренции XIV–XV вв. // Культура Возрождения и власть. С. 23–24.
Hale J. R. Op. cit. P. 136–137.
Idem. Medici, Cosimo de // The Thames and Hudson Encyclopaedia of the Italian Renaissance. P. 207–208; Гуревич А. Я., Харитонович Д. Э. Указ. соч. С. 241; Брагина Л. М. Проблемы власти в творчестве Франческо Гвиччардини // Культура Возрождения и власть. С. 57–58.
Лазарев В. Н. Происхождение итальянского Возрождения. Т. 3. С. 15–18.
Фойгт Г. Указ. соч. Т. 1. С. 368, 372–374.
Кудрявцев О. Ф. Меценатство как политика и как призвание: Козимо Медичи и флорентийская Платоновская академия // Культура Возрождения и власть. С. 37–48. Платоновская академия была вольным содружеством лиц, собиравшихся для ученых бесед на вилле Фичино в Кареджи. День рождения Платона отмечали пиршеством, сопровождаемым застольными философскими собеседованиями. Диспуты перемежались декламацией стихов и игрой на музыкальных инструментах. Высшими патронами Академии титуловались Лоренцо и Джулиано Медичи (Зубов В. П. Леонардо да Винчи. 1452–1519. С. 9).
Фичино М. Паллада, Юнона и Венера обозначают созерцательную жизнь, активную жизнь и жизнь, проводимую в наслаждениях // Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985. С. 220.
Пико делла Мирандола Дж. О Сущем и Едином к Анджело Полициано // Там же. С. 263.
Полициано А. Анджело Полициано приветствует Якопо Антикварио // Там же. С. 239.
Макьявелли Н. История Флоренции. Кн. VIII, гл. I–IX.
Ринуччини А. Диалог о свободе // Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). С. 176.
Запись из дневника Ландуччи за 1489 год цит. по: Данилова И. Е. Итальянская монументальная живопись. Раннее Возрождение. М., 1970. С. 100.
Hale J. R. Medici, Lorenzo de // The Thames and Hudson Encyclopaedia of the Italian Renaissance. P. 208–209.
Цит. по: Тэн И. Указ. соч. С. 89.
Филипп де Коммин. Указ. соч. Кн. VIII, гл. III.
Буркхардт Я. Указ. соч. С. 331–332. Античные реминисценции так глубоко вошли в память и в обычаи людей позднего Кватроченто, что даже эти грандиозные акции, нацеленные на искоренение светских, полуязыческих элементов культуры, устраивались с оглядкой на античные прецеденты. Я. Буркхардт видел в этих аутодафе подобие погребальных костров, на которых сжигали трупы римских императоров. Другой исторический прецедент того же рода, известный Савонароле и его образованным современникам, — погребальный костер, сооруженный в Вавилоне в 323 году до н. э. для Гефестиона, ближайшего друга Александра: на пяти лежавших одна на другой террасах высилось украшенное картинами и статуями здание костра высотой двести футов; все блестело золотом и пурпуром, на вершине стояли изваяния сирен, из которых звучали погребальные хоры в честь умершего (Дройзен И. История эллинизма: В 3 т. Ростов-на-Дону, 1995. Т. 1. С. 542–543).
Брагина Л. М. Проблема власти… С. 61–62.
Буркхардт Я. Указ. соч. С. 327–332. ЗОЛОТАЯ СЕРЕДИНА
Зиммель Г. Микеланджело // Зиммель Г. Избранное: В 2 т. Т. 1: Философия культуры. М., 1996. С. 417.
Древнеегипетский каменный рельеф начала III тысячелетия до н. э., прославляющий победу Нармера, фараона Верхнего Египта, над Нижним Египтом.
Вазари Дж. Указ. соч. Т. 2. С. 268.
