И эта приверженность дхарме привела Пандавов к победе.
Жил некогда знаменитый богослов, снискавший славу истолкователя Вед. Никто, однако, не мог определить, к какой касте он принадлежал. Многие подозревали, что он не был брахманом, но доказать это было невозможно. Наконец жена одного из пандитов сказала, что сможет легко решить эту загадку. Они пригласили ученого к себе домой на праздник, а когда после пиршества он прилег отдохнуть, женщина на секунду коснулась его пятки раскаленной головней, отчего тот вскричал: «Аллах!» Так обнаружилось, что он был мусульманином.
Веру не нужно выставлять напоказ; даже когда вы кричите от боли, она должна быть скрыта глубоко внутри.
Шива – высший образец невозмутимости.
У Шивы, согласно Пуранам, весьма причудливый состав семьи. Однако каждый из ее членов обладает таким спокойствием и такой безмятежностью, что вся божественная семья пребывает в мире и согласии. На руках Шивы – браслеты из змей, змеи – на Его голове, вокруг Его шеи, они опоясывают Его стан. Один из Его сыновей, Кумара[57], ездит на павлине, который по природе своей нападает на змей и поедает их. Другой Его сын ездит на мыши, а мыши, как известно – добыча змей. У другого сына[58] – голова слона, возбуждающая аппетит льва, на котором путешествует Дурга[59], супруга Шивы, настолько неотделимая от Него, что составляет левую часть тела Самого Шивы. Лев в природе настроен далеко не дружелюбно к быку, которого использует Шива как средство передвижения. Посредине лба Шивы – огонь (Третий глаз), а на голове у Него – вода (река Ганга), а это нечто совсем несовместимое! Представьте себе, в каком согласии и в какой любви должны пребывать эти столь разные животные и стихии, чтобы семейная жизнь на Кайласе текла спокойно и счастливо!
Все это зависит от дисциплины ума. Оружие любви обезвредит любого противника. Любовь рождает любовь, любовь возвращается любовью, за любовь платят любовью. Крикните «Любовь!», и другое сердце эхом отзовется: «Любовь»!
161. Обезоруживающая улыбка
Случилось так, что Кришна, Баларама[60] и Сатьяки[61], еще совсем дети в то время, лет пяти, блуждали по дремучему лесу совсем одни, когда наступила темнота и дорогу в Гокулам было не найти. Конечно же, как вы уже должны были догадаться, все это были хитрые уловки Кришны: уже в то время Он ничего не делал без серьезной причины и без того, чтобы преподать кому-то хороший урок.
Они решили провести ночь там, где она их застала. Кришна нагнал на детей страху рассказами о привидениях, вампирах и демонах, что бродят в поисках человеческой добычи. Он предложил, чтобы двое спали по три часа, а третий в это время оставался на страже.
Кришна должен был бодрствовать с семи до десяти вечера, Сатьяки – с десяти до часу ночи, а Балараме полагалось заступить на дежурство с часу до четырех. В десять часов Сатьяки встал, а Кришна улегся рядом с Баларамой на постель из сухих листьев и крепко заснул. И тут перед маленьким Сатьяки появился демон. Он набросился на мальчика, а тот храбро сопротивлялся, нанося, но и получая в ответ сокрушительные удары кулаками вперемежку с царапинами и укусами. Сатьяки отвечал ударом на удар, увечьем на увечье. Демон вынужден был, наконец, отступить, оставляя Сатьяки сильно избитым, но счастливым. Двое братьев продолжали крепко спать, их нисколько не потревожил шум схватки. В час ночи Сатьяки разбудил Балараму, а сам растянулся на куче листьев, как будто ничего не случилось.
Демон и Балараму вызвал на бой, но, посрамленный, должен был ретироваться, так как Баларама оказался очень свирепым противником, и его удары были еще сильнее, чем у Сатьяки. В четыре часа ночи Баларама улегся спать, разбудив перед этим Кришну, второе дежурство которого пришлось на Брахмамухуртам – предрассветные часы, особо благоприятные для умилостивления богов.
Демон явился, рыча, как раненый тигр, и стал угрожающе наступать на божественного ребенка. Кришна обратил к Нему свое нежное, чарующее лицо и наградил его обворожительной улыбкой. Эта улыбка обезоружила демона. Чем дольше находился он под ее влиянием, тем слабее становились его жажда мести и злоба. В конце концов он стал покорным, как овечка. Когда оба мальчика проснулись, их поразило, что Кришна одержал победу оружием любви. Невозможно уничтожить гнев гневом, жестокость жестокостью, ненависть ненавистью. Смягчить гнев можно только терпением, победить жестокость можно только ненасилием, ненависть отступает лишь перед милосердием и состраданием.
162. Чувство долга спасло его
Бхишма был могучим воином, знаменитым своей доблестью и славой, которые он завоевал благодаря отречению и божественной милости. Однажды, поблизости от его владений, у него произошло столкновение с человеком по имени Чакродхара. Этот человек отдавался суровой аскезе и в награду получил от Бога непобедимое оружие – чакру (диск); оттого люди и прозвали его Чакродхарой – «Владеющим божественным диском». Человек этот стал настолько дерзким и злобным, что посмел написать крайне оскорбительное послание Бхишме по случаю смерти Шантану, отца Бхишмы. Чакрадхара писал: «Выбирай! Или отправь к моему двору овдовевшую царицу, или выходи со мной на поединок!» Кто смог бы стерпеть подобное оскорбление? Принято считать, что каждый должен защищать свою землю (дхарани), свою веру (дхарму) и свою жену (Дхармапатни). Бхишма сказал себе: «Чего будет стоить моя жизнь, если я не отомщу за это оскорбление и не защищу честь своей матери?» Но придворные брахманы посоветовали ему вступить в бой с Чакрадхарой только через десять дней, поскольку в течение десяти дней он будет осквернен похоронными ритуалами и не сможет держать в руках свои божественные копья и произносить священные мантры, придающие силу этому оружию. «Заверши все ритуалы, чтобы успокоить отошедшую душу твоего отца, а потом уж срази врага в поединке», – советовали брахманы. Бхишма осознал правильность этого совета и отправил послание Чакрадхаре, предлагая ему сразиться через десять дней!
Но Чакрадхара не хотел откладывать бой: он жаждал победы! И он метнул свой диск в Бхишму. Но произошла удивительная вещь: чакра, полученная из рук Бога, не нанесла вреда сыну, выполнявшему свой священный долг и совершавшему поминальные ритуалы, предписанные Ведами. Чакра вращалась в небе десять дней, ожидая, когда пройдет неблагоприятный для Бхишмы период.
Когда человек предан своему долгу, он окружен такими могущественными защитными силами, что ничто вредоносное не посмеет приблизиться к нему. Так действует милость Божья. Искусство и умение, усиленные Божьей милостью, могут творить чудеса. Так случилось, когда стая обезьян успешно соорудила мост через море на Ланку.
Когда вы говорите языком, видите глазами, думаете при помощи мозга, кто же тот, кто говорит, видит, судит, решает? Это Единый Разум, Тот, кто, подобно току, пронизывает каждое существо и каждую вещь, – Бог.
Когда вы погружены в пение бхаджанов, кто наполняет вас энергией? Ваш язык произносит слова в согласии с мелодией, созданной для них, ваши ладони отбивают ритм, медленный или быстрый, ваша голова раскачивается в унисон с чувствами, вызванными словами; ваш ум, очарованный картиной, которую рождает песня, ощущает прилив блаженства. Также и в танце гармония и мелодия пронизывают каждый жест, каждое движение мускулов и членов. Но вся эта активность исходит из единого источника – Бога, восседающего на престоле вашего сердца. Если вы игнорируете Его, пренебрегаете Им или отрицаете Его, вы лишаете себя радости и теряете способность передавать эту радость другим. Тогда вас одолевает или тамас – вялость, инертность, или раджас – страсть и фанатизм, но вы далеки от саттвы – чистоты и гармонии.
Бог – это все. Он – все формы, все имена. Нет места, где бы Его не было, нет момента, когда бы Его не было (даже слово «devil – дьявол» происходит от корня «дев» – божество, что указывает на родство). Гром – это весть от Него, дождь – это Его милость. Пусть не проходит ни единой секунды без того, чтобы вы не познавали Его, ни одного события без того, чтобы вы не помнили, что Он – его режиссер и ведущий. В комнате у вас есть фигура или картина, выбранная вами для поклонения Богу. Вы зажигаете перед образом свет, думая при этом: «Я зажег свет». Но разве на самом деле это сделали вы? Кто снабдил вас маслом, фитилем, лампадой, где загорается огонь, самим огнем? Кто подвигнул вас поклоняться именно этой форме? А кто поставил лампаду, зажег ее и склонился перед образом? Все это Бог, Бог, Бог. Не существует никого другого, нет ничего другого – для человека, который почувствовал и познал это.
Когда Ядавы, соплеменники Кришны, затеяли братоубийственную войну и полностью истребили друг друга, Дхармараджа спросил Арджуну: «Разве Кришна не мог предотвратить этого?»
