Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2

С таким терпением и самообладанием отнеслась Драупади к своему врагу, погубившему всех ее детей.

Как-то раз жены Кришны, царицы Сатьябхама и Рукмини, спросили Господа: «Почему Ты так особо выделяешь преданность Драупади? Неужели она так глубока?» Господь Кришна ответил, улыбаясь: «При случае вы сможете убедиться в этом сами».

Однажды Драупади явилась во дворец, чтобы увидеть своего возлюбленного брата Кришну. Ей отвели отдельные покои. Кришна позвал Сатьябхаму и Рукмини и предложил им вместе отправиться к Драупади. Драупади встретила их с любовью и радостью. Она только что совершила омовение, умастила свои распущенные волосы и теперь расчесывала их. Господь взглянул на своих жен и сказал: «Мне кажется, моей сестре трудно расчесать свои длинные косы. Не поможете ли вы ей?» Сатьябхама и Рукмини с готовностью согласились. Они разделили волосы Драупади на пряди и принялись расчесывать их, одна – с правой стороны, другая – с левой. И тут они услышали, что каждый волосок издает мелодичный тихий звук: «Кришна, Кришна». Царицы были очень изумлены, и их взгляд сказал Кришне, что они оценили величие преданности Драупади. Кришна спокойно сидел, наслаждаясь этой сценой.

Истинная преданность молчалива и не выставляет себя напоказ.

Шри Саилам – крупнейший центр паломничества в штате Андхра Прадеш, знаменитый своим храмом Шивы и Парвати, стоящим на холме. В этом месте Господь Шива почитается как Малликарджуна (белый цветок жасмина), а Его супруга Парвати как Бхрамарамба (богиня-пчела). Существует легенда, связанная с этим храмом и с божеством, обитающем в нем в образе Шивы-Шакти[62].

В хижине неподалеку от Шри Саилама жили мать с сыном шести лет. Мальчика звали Балараманна. Он ходил в деревенскую начальную школу.

Однажды накануне Шиваратри[63] школьники возвращались домой; у всех на языке были разговоры о наступающем празднике. Один мальчик сказал: «Моя старшая сестра с мужем уже приехали к нам на праздник. Завтра мы все вместе пойдем в храм на холме. Мне с ними так весело!» Другой мальчик сказал: «И моя сестра со своим мужем тоже приехали. Они привезли мне новую одежду. Мы все идем в храм уже сегодня вечером». Балараманна слушал эти разговоры и думал: «Неужели у меня нет сестры и названого брата?» Он побежал домой и спросил у матери: «Мама, у меня есть сестра? Где она? И что делает ее муж? Почему они не приехали к нам? Все мои друзья веселятся в компании своих сестер. Я тоже хочу пойти на праздник с сестрой и ее мужем». Мать понимала чувства ребенка. Чтобы утешить его и посеять в нем семена веры, она сказала: «Сынок, у тебя тоже есть сестра, а у нее есть муж. Их зовут Бхрамарамба и Малликарджуна». – «Правда? Где же они? Я пойду к ним и приведу сюда, чтобы пойти с ними на праздник. Скажи мне, где они!» – обрадовался мальчик. Мать сказала, чтобы он шел вместе с соседями в храм на холме. Она попросила их присмотреть за сыном и дала им денег, чтобы они купили ему каких-нибудь забавных безделушек. Баларама спросил: «Мама, а разве мне не нужно подарить что-нибудь моей сестре?» Та ответила: «Нет, мой милый, ты ведь – ребенок, и они сами приготовили тебе много подарков».

Балараму привели в храм. Соседи указали ему на две статуи, нарядно одетые и богато украшенные, и сказали: «Смотри, это богиня Бхрамарамба, твоя сестра, а рядом с ней – Господь Малликарджуна». Баларама быстро подбежал к статуе Бхрамарамбы, схватил ее за руку и стал уговаривать: «Сестра, пожалуйста, пойдем к нам домой. Мама послала меня, чтобы пригласить тебя». Ответа не было. Он бросился ко второй фигуре и воскликнул: «Дорогой брат, пожалуйста, пойдем к нам вместе с сестрой. Я не уйду отсюда без вас». Храмовые жрецы приняли его за слабоумного и вытолкали на улицу. Горе Баларамы было безутешным. Он не мог вернуться домой без сестры и ее мужа. И он решил, что покончит с собой, если они не выйдут и не пойдут с ним. Он взобрался на верхушку скалы и закричал: «Вы слышите меня, сестра и брат? Если вы не пойдете со мной, я прыгну вниз с этой скалы!» И тут же услышал, как кто-то зовет его: «Брат, подожди! Подожди! Мы идем к тебе, мы уже здесь!» И они оба – Господь Малликарджуна и Бхрамарамба – подбежали к нему и заключили в свои объятия. Баларама сказал: «Вы должны пойти со мной, мама ждет вас». Господь – само сострадание – и Его супруга пошли вместе с мальчиком. Они ниспослали дар матери и сыну: предстали перед ними в образе Шивы и Шакти.

Гауранга – имя, данное при рождении Шри Кришне Чайтанье[64]. Я хочу рассказать, как он заслужил свое святое имя – Чайтанья[65]. Он хотел стать дорогим и близким Кришне. Его всегда восхищало, какая редкая удача выпала на долю флейты Кришны. Она была мила Ему, и Он никогда не расставался с ней. Она наслаждалась блаженством прикосновения божественных губ и рук, а все остальное время покоилась у Него на поясе. Гауранга мечтал стать таким же близким и дорогим Господу, как Его флейта.

Однажды он взмолился к Нему: «О мой Господь! Не раскроешь ли Ты мне секрет – как сделать так, чтобы стать Тебе ближе и дороже? Какая счастливая эта флейта!» Ночью Кришна явился Гауранге во сне. «Гауранга, если ты хочешь превратиться в инструмент, подобный флейте, через которую струится Мое дыхание, рождая божественную музыку, внимательно изучи флейту. Она пуста, внутри у нее ничего нет. Когда Я наполняю ее Своим дыханием, оно свободно течет по ней, превращаясь в дивные мелодии. Так сделай и себя пустым, освободи свое сердце от страстей и эмоций, а ум – от всех желаний. Тогда Я непременно выберу тебя Своим инструментом. Но будь бдителен! Ни единого следа эгоизма и привязанности не должно остаться в тебе, ибо тогда Мое дыхание не сможет струиться легко и свободно, и прекрасная музыка не зазвучит в твоем сердце. Я благословляю тебя, Гауранга».

Гауранга проснулся на рассвете в большом волнении. Он знал, что самый верный и действенный способ очистить свое сердце – это петь бхаджаны. Он взял барабан и пару цимбал и двинулся по улицам города, распевая бхаджаны. Но в городе нашлись люди, которым не понравилось, что рано поутру их будят громкие звуки, и они решили положить конец этому нагарасанкиртану (уличному пению святых гимнов).

В один из дней они выхватили из рук певца барабан и разломали его на мелкие куски. Гауранга ничуть не огорчился, а только лишь сказал: «О Господь, да будет Твоя воля. Наверное, Тебе не нравится, как я бью в барабан. Поэтому его и сломали».

На следующий день, когда Гауранга шел по улице и пел бхаджаны, какие-то люди подбежали к нему и отняли у него цимбалы. Гауранга восторженно вскричал: «О Господь! Ты, видно, не одобряешь мою игру на цимбалах. Я рад, что избавился от них». И он пошел дальше, продолжая петь и хлопать в ладоши. Он пел так многие годы. Это была его единственная садхана, и она помогла ему изгнать из сердца все следы эгоизма и привязанности. Он достиг стадии, когда один звук имени Кришны погружал его в транс. В каждой капле крови Гауранги не было ничего, кроме сознания Кришны. Поэтому его почитатели и верные последователи дали ему имя Шри Кришна Чайтанья.

Приучайте свой ум следовать божественному замыслу укрепления дхармы в мире. Разве можете вы сами, обладая столь скудным интеллектом, что-либо планировать?

Один человек позволял себе насмешки по отношению к Богу: почему, мол, Он дал огромному баньяну крошечные, как ягоды, плоды, а большую тяжелую тыкву повесил на хрупкую лиану! У Бога нет чувства пропорции, частенько говорил он.

Однажды днем, по пути в соседнюю деревню, он прилег отдохнуть в тени баньяна, и вскоре его сморил сон. Когда через час он проснулся, то увидел, что все его тело усыпано маленькими плодиками дерева. В тот же миг ему пришло в голову, что если бы у баньяна были плоды, пропорциональные его размерам, то даже один из них, упади он ему на голову с такой высоты, прибил бы его насмерть. Вместо этого баньян дает прибежище и прохладу всем – и людям, и животным. «Так вот почему Бог в мудрости Своей дал баньяну такие крошечные плоды!» – подумал он и, щедро поблагодарив Бога за Его совершенное чувство логики, продолжил свой путь.