– Тайна медитации
Медитация – это не просто техника. Этому нельзя научиться. О ней нельзя получить никакой информации, потому что любая информация поступает извне, а медитация поднимается из ваших внутренних глубин. Медитация – это рост: рост всего вашего процесса жизни. Медитация не может быть добавлена к вам, какой вы есть. Она может прийти к вам только через основную трансформации: через мутацию сознания. Рост всегда приходит из целого; это не добавление. Вы должны расти в сторону медитации. Это полное цветение личности. Ум не медитативен. Прежде чем случиться медитации, ум должен полностью измениться. Ум постоянно вербализирует: вы знаете слова, вы знаете язык, но это еще не мышление. Все, что вы видите – вы вербализируйте. Любое экзистенциальное явление ум способен трансформировать в слова. И слова становятся препятствием к медитативному уму. Поэтому первым необходимым условием к достижению медитативного ума является осознание своего постоянного вербализированного ума и способность остановить его. Просто созерцайте предметы: не вербализируйте. Ощущайте их присутствие, но не переводите их в слова. Пусть вещи будут, но без языка; пусть существуют люди, но без языка; пусть возникают ситуации, но без языка.
Общество не может обходиться без языка, ему необходим язык, но сущему он не нужен. Язык является средством для общения, а когда вы ни с кем не общаетесь, он не нужен. Язык необходим, но нельзя всегда оставаться в нем, должны быть такие моменты, когда прекращается вербализация, когда вы просто существуете. Вы должны уметь включать и выключать механизм вербализации. Рассудок должен быть инструментом, а не хозяином, и если вы бессильны остановить его – тогда вы становитесь его рабом. Вы выше лингвистического функционирования ума; сущее за пределами этого. Сознание выше языка. Когда сознание и сущее едины, они в союзе. Этот союз и есть медитация. Медитация означает жить без слов, жить без языка. Это кульминация любви не к одному лицу, а ко всему сущему. Если вы способны любить ситуацию, значит, вы находитесь в медитации.
Все религии практиковали молитвы под видом медитации, которые не несут в себе ничего, кроме жалоб, просьб и желаний и они не могут подвести вас к вашему внутреннему существу или более высокому состоянию сознания – вы остаетесь тем же самым человеком. С помощью мантр можно загипнотизировать самого себя. Простым повторением слова можно создать такую скуку, что ум просто заснет. И вы погружаетесь в сон, в подсознание. Если все время повторять «Рама-Рама-Рама», рассудок заснет. Барьер языка исчезнет, но вы будете в бессознательном состоянии. Медитация же означает, что языка быть не должно, но вы должны быть в сознающем состоянии. Иначе, не будет общения с сущим, с тем, что есть. Здесь не помогут никакие мантры ни какие песнопения, с помощью которых, вы можете впасть в самогипноз, и не более.
Самогипноз – это не медитация. Напротив – это регресс, это не выход за пределы языка, это падение ниже его уровня. Повторяя мантру или молитву, нельзя избавиться от слов, потому что сам этот процесс пользуется словами. Невозможно исключить язык с помощью слов! Индийское слово «мантра»означает внушение, и принимать это за медитацию значит совершать серьезную ошибку. И если принимать это за медитацию, то никогда не обратишься к поискам истинной медитации. Вот в чем заключается вред такой практики и ее пропагандистов – это просто психологический самообман. Да, мантра может дать вам определенный сон: это сон, вызванный самогипнозом. В нем нет ничего плохого, если вам трудно заснуть – если вы страдаете бессонницей, это хороший способ побороть её, но это не имеет ничего общего с духовностью; это очень неразумный метод медитировать.
Медитация приходит к вам сама, ее нельзя привнести. Но ее нужно искать. Ищите молчания, ищите промежутки внутри и снаружи. Ищите, будьте искателем, но не поступайте в ученики. Не учитесь медитации извне, иначе вы будете обмануты. Ум всегда ищет чего-то легкого. Вы обращаетесь к гуру, и духовная жизнь становится отравленной. Тогда вы будете просто учить слова, а духовное учение приходит не из слов, а из промежутков, из молчания, которые повсюду окружают вас. Не ищите медитацию у гуру, так-так он дает вам на все готовые формулы, и готовые ответы. Идите на ощупь и не бойтесь неудачи. Признавайте неудачи, но не совершайте те же самые ошибки вновь. Человек, который продолжает ошибаться в поисках истины, всегда прощен. Это обещание с самых глубин бытия.
Каждый раз, садясь медитировать, ты должен быть в молчании, и первое, что нужно сделать, это полностью закрыть рот. Расслабься. Перед расслаблением сделай противоположное, катарсис: крепко зевни три-четыре раза; две или три минуты громко говори тарабарщину, бессмыслицу. Скинь с себя напряжение: катарсис это – очищение от внутреннего напряжения, это способ эмоциональной разгрузки, раскрытия своего подавленного «Я». Затем закрой рот и оставайся в молчании. Мало-помалу мысли прекратятся автоматически, для их существования нужно ваше сотрудничество. Если вы сотрудничаете, то мысли останутся; если ты борешься с ними, тогда они тоже останутся, потому что это две формы сотрудничества, позитивное и негативное. Закрой рот и будь просто наблюдателем.
Есть два вида молчания. Первое – это молчание, которое ты можешь себе навязать, но это своего рода насилие, изнасилование ума; это агрессивно. И второй вид молчания, который нисходит на тебя, как сгущаются сумерки. Оно наступает, оно окутывает тебя. Ты просто создаешь для этого возможность, восприимчивость, и оно приходит. Не пытайся молчать. Закрой рот и наблюдай. Если ты попытаешься заставить себя молчать, ты можешь силой вызвать несколько секунд молчания, но они не будут иметь никакой ценности – внутри ты будешь продолжать кипеть. Поэтому не пытайся молчать насильно создай ситуацию, «посади семя» и жди. Будь пассивным – ты сидишь у реки, река течет мимо, ты просто наблюдаешь. Ты просто смотришь, не имея к этому никакого отношения, ты просто сидишь у реки, смотришь, река течет мимо. Будь пассивным наблюдателем – опустоши ум и ни о чем не думай.
