И здесь, в Москве я повторил свой питерский успех, «паровым катком» пройдясь по Адаму Смиту, по его «невидимым рукам рынка», раскритиковав идеи свободной конкуренции и открытой экономики. Подобные концепции выгодны только промышленно развитым странам, но смертельно опасны для стран, отстающих в своём развитии. Доказывал, что идеи этого английского джентльмена реализованные в России, способны напрочь заморозить промышленное развитие и превратить страну в полуколонию коллективного Запада, вроде Китая и Османской империи. Здесь, в качестве обоснования моих слов, мне прекрасно помог просто со всех сторон протекционистский «Навигационный акт», способствующий развитию и так не слабой английской промышленности. В головы слушателей я старательно внедрял идеи о том, что только протекционизм и разумная поддержка национальных производителей вкупе с госрегулированием экономики может помочь России свернуть с проторенной ею дороги догоняющего развития.
… И с той же страстью и в том же духе мой многочасовой бенефис, попутно с завязывающимися между нами диалогами и разгорающимися спорами продолжался весь вечер и, с небольшими перерывами, весь следующий день. Московской собрание было ошеломлено моими доводами и историческими фактами открывшимся им с другой, совершенно неожиданной стороны. Все их редкие и неубедительные контраргументы мною с лёгкостью отметались или признавались несостоятельными.
В общем, загрузил я людей по полной, вывалив на их головы целый информационный поток из новых идей и неожиданных выводов, никем и никогда ранее не озвучиваемых. Короче говоря, Московской управой была «на ура» признана не только моя скромная персона, но и "моя" экономическая теория, причём в качестве единственно верной и требующей в последующем осуществления на практики.
Если разобраться, то ничего удивительного в этом общественном консенсусе относительно моих теорий не было. Серьёзных-то и хоть сколько-нибудь проработанных альтернатив на природу происхождения и развития государства ещё не существовало, а те, что были – вроде теории общественного договора Руссо по сравнению с моей концепцией выглядели откровенно слабыми и сильно «притянутыми за уши». А от экономической составляющей государства теории Адама Смита я не оставил камня на камне, выдвинув на передний план идейно обновлённый протекционизм.
Уже в конце, перед тем как разойтись по домам мною вполне искренне восхищались, пожимали руки и хлопали по плечам. В принципе, этого фурора, этого признания своих интеллектуальных талантов я и добивался.
Но только лишь пропагандой в Москве своих экономических воззрений я не ограничился. Здесь, вдали от столицы мне захотелось пойти еще дальше и малость пошалить над масонами, дабы распустить о себе соответствующие слухи, что на самом деле я еще и являюсь ОЧЕНЬ высокопоставленным масоном, потому как, дескать, мне известны некоторые знания, о которых никто и никогда не слышал. Свою причастность к масонам я, конечно, собирался опровергать, но людям, верящим в тайные заговоры, и во всем видящим двойное дно, эти мои слова станут лишь дополнительным подтверждением моей истинной природы.
– Я знаю, что многие из вас состояли или же по сей день состоят в различных масонских ложах.
В зале загудели.
– Что я могу вам сказать по этому поводу? Не покушаясь на вашу веру, хочу высказать свою точку зрения. Целью масонства, как многим из здесь присутствующих известно не понаслышке – является достижение всем человечеством, независимо от расовой, национальной, духовной культуры, принципов свободы, равенства, братства, "царства истины и любви", земного рая. Цель достижима, по мнению масонов, путем нравственного, физического и умственного совершенствования каждого человека. Препятствием на этом пути являются религия и национальные государства, которые должны быть уничтожены.
– Откуда вы это знаете? – раздалось из зала сразу несколько голосов.
– Да это секрет Полишинеля, уважаемые господа, чему вы так удивляетесь? Скажу больше, мне уже не раз во многих странах предлагали вступить в масонские ложи, но мои взгляды и убеждения в некоторых пунктах расходящиеся с философией масонства, не позволяют мне этого сделать, при всём уважении к вольным каменщикам.
– Интересно узнать, с какими же такими пунктами вы не согласны? – заинтересовался масон Прокопович – Антонский.
– Что же, если настаиваете, возьмем, к примеру, утверждения масонских авторов, которые, "ничтоже сумняшеся", записывают в свои ряды едва ли не всех великих светил древности: Рама, Заратустра, Кришна, Конфуций, Будда, Моисей, Магомет и, конечно же, Иисус Христос. Характерно, что от Адама начинает историю вольного каменщичества и Джеймс Андерсон – автор основополагающего документа современного масонства "Книги уставов" (1723). С подобными им бездоказательственными утверждениями я в корне не согласен. А если что-то я воспринимаю как ложь, совершенную намеренно или по незнанию, то, спрашивается, как я могу вступать в подобные организации? С моей стороны это будет, по крайней мере, нечестно и непорядочно. Но повторяю, это моё личное мнение, извиняюсь, если своими словами задеваю чувства адептов масонского учения.
– В таком случае, Иван Михайлович, и в Евангелие можно не верить, ведь там тоже лишь слова? – задал явно провокационный вопрос Буревич.
На подобный вопрос я как раз и рассчитывал, а к ответу на него основательно подготовился.
– А вот здесь я с вами не согласен, доказательства Божественности Библии можно найти в самом тексте, благодаря математическому анализу самого текста, – я-то был прекрасно осведомлен, что ещё не родившейся великий учёный, лауреат Нобелевской премии Иван Панин, открыл в Библии некий зашифрованный там математический код. – Каждый, кто владеет древнееврейским и греческим, может в этом удостовериться!
– Как же это?!
– Существует математическая закономерность в изложении событий в тексте Библии. Эта закономерность не может быть результатом случайной комбинацией, потому, как человеческому мозгу не под силу выстроить подобные комбинации. В текстах Библии регулярно повторяются числа 11, 13, 17, 23 и особенно 7. Более того, скажу я вам, если добавить и суммировать все числовые значения различных слов в отдельно взятом предложении, абзаце, строке, в отдельных книгах Священного Писания, то везде и всюду мы получим только эти цифры. Кроме того, количество слов в Библии делится на 7. На эту цифру делятся также собственные мужские и женские имена, количество слов, начинающихся с гласной и согласной буквы, количество гласных и согласных и даже слов начинающихся с каждой буквы алфавита.
В зале начался галдеж и беспорядочное броуновское движение. Такая сенсационная новость прозвучала из моих уст!
– Позвольте спросить! – воскликнул Буревич, – откуда вам это известно и почему об этом никто не знает!?
– В разных странах общался с некоторыми людьми. Сразу говорю, подробностями этого общения я ни с кем делиться не намерен, у каждого человека должны быть своя интимная жизнь и маленькие тайны.
– Ничего себе, маленькие!
– Повторяю, открытие это не мое и на авторство я не претендую. Верующие и атеисты имеют возможность проверить мои слова эмпирическим путем.
Несколько минут активно продолжалось обсуждение такой невероятной с их точки зрения теории, а я спокойно ждал, пока не наступит хотя бы относительная тишина. Ещё бы! Масоны и их подвид – розенкрейцеры не один десяток лет искавшие таинственный смысл в Новом и Ветхом завете вдруг совершенно неожиданно обрели нечто подобное, да ещё так походя, да от человека, не состоявшего в братстве, с ума сойти! Глядя на выпученные глаза бывших и действующих масонов я лишь внутренне посмеивался. Прямо как дети малые, со всеми этими своими масонскими играми.
И вновь прозвучал вопрос не то теме:
– Может быть, вы знаете и секрет философского камня – вещества, позволяющего превращать неблагородные металлы в золото и серебро?
