Определение истины – это то, что есть всегда. Поиск истины – это постоянный, непрерывный поток.
Человек не узнал не единой вещи! Все, что мы собрали, – мусор. Высшее остается за пределами нашей достигаемости. То, что мы собрали, всего лишь факты. Истины же наши усилия и не коснулись. А она – это не только опыт Будды, Кришны или Иисуса; ее пережили Эдисон, Ньютон, Альберт Эйнштейн. Это также опыт поэтов, художников и танцоров. Все великие разумы мира, – будь они мистики, поэты или художники или ученые – абсолютно все соглашаются в одном: чем больше мы знаем, тем больше понимаем, что жизнь – абсолютная тайна. И наши знания не разрушают тайну – тайна остается неисчерпаемой. Остается молчание и пространство, потому что старое выброшено, а новое еще не внесено. Это молчание – пустота, ничто. И лишь ничто может работать в мире истины. Мысль в нем работать не может. Мысль может работать только в мире вещей, потому что мысль – это тоже вещь – тонкая, но все же – материальная. Это материальное явление.
– Внешняя и внутренняя истина
Внутренняя истина отличается от внешней истины. Внешнюю истину может открыть один человек, и затем ею владеет весь мир. Например, Ньютон открыл закон гравитации, а Эйнштейн – теорию относительности и эти открытия стали доступными для всех людей планеты. Открывать их заново – значить, попусту тратить время. В этом нет необходимости: эти законы открыты раз и навсегда. Это качество внешней, объективной истины: однажды открытая, она становится общедоступной.
Внутренняя истина имеет другое качество: она всегда остается индивидуальной, она никогда не будет универсальной. Она остается индивидуальной по своему существу. Тебе придется искать и исследовать самому. И когда ты найдешь ее, ты удивишься: это та же самая истина, которую нашел Будда, эта та же истина, которую нашли Иисус, Махавира, Мухаммед и Моисей. Но это качество внутреннего мира – тебе придется туда идти самому, никто тебя не может туда сопровождать – ты можешь идти вовнутрь себя только сам – это качество внутренней, субъективной истины.
– Никто не хочет истины
Человек живет в иллюзии. Человек живет благодаря, и ради иллюзии – отсюда страх истины. Никто не хочет истины, хотя каждый продолжает ее искать. Эти поиски – есть обман, эти поиски есть попытка уйти в сторону. Человек продолжает жить в иллюзии, но чтобы жить в иллюзии, ему надо избежать истины, ибо, если наступит истина, она разрушит все ваши иллюзии, и всю вашу так называемую жизнь.
Истина подобна бедствию. Фридрих Ницше прав, в каком – то смысле, когда говорит: «Пожалуйста, не давайте человечеству истину. Иначе вы разрушите человеческую радость, вы разрушите энтузиазм людей, вы разрушите их удовольствие. Не давайте истину человечеству, иначе все, чем он владеет, исчезнет. А ведь все, что у них есть, это своего рода сон. Не будите человечество, иначе его мечты будут разрушены».
– Истина и ложь. Истина здесь и сейчас. Ложь не может стать истиной. Не существует способа изменить ложь таким образом, чтобы она стала истиной. Она все более и более станет похожа на правду, и чем больше она станет похоже на правду, тем активнее она завладеет вашим вниманием, тем глубже прикует вас, но поиски истины, в действительности, обусловлены ложью. Она стимулирует вас, она заставляет вас действовать, она толкает вас на поиски истины.
Но поиск истины означает перемену места. Истина рядом, но ложь заставляет вас идти в другое место. Истина есть сейчас, а ложь говорит «потом» и «там». Ложь всегда говорит о прошлом, или о будущем, она никогда не говорит о настоящем. Но истина есть в настоящем. Именно в этом мгновении! Она здесь и сейчас.
В поисках истины вам не нужно бездумно следовать за учителем, вам не нужно подражать ему, вам нужно только понимать его. Подлинная жизнь человека – это способ избавиться ото лжи, навязанной уму другими людьми. Ложь не может стать истиной, личность не может стать вашей душой.
Любые задачи, конечные цели, идеалы, идеологии, религии и системы, есть ложь. Признайте обман, глубже проанализируйте ложь, опутавшую вашу личность. Ибо признать ложь – значит, покончить с ней. Перестать лгать – значит прекратить поиски какой-либо истины – ибо в этом нет необходимости. В тот момент, когда исчезнет ложь, истина воссияет во всем своем прекрасном великолепии. Ложь, которую признали, исчезнет, а то, что останется после нее, есть истина. Ошо говорит: «Все учения, в том числе учение Будды, мое учение, и все остальные учения, – это ложь и фальшь в том, что касается слов, поскольку истина в миг своего произнесения становится ложью. Ее можно пережить, но не выразить словами».
Не избегайте мира, не впадайте в крайность. Идти к противоположной крайности не есть трансформация. Если вы уже не выбираете между двумя крайностями, вы остановились посредине. Ибо середина есть. И тогда, что бы вы не делали, вы выражаете истину. Чтобы вы не делали: когда вы едите, вы выражаете истину; гуляя, вы выражаете истину. Когда певец поет, он выражает истину; когда танцор танцует, он выражает истину. Иисус выражает истину, умирая на кресте, и Кришна выражает истину, когда поет и играет на своей флейте. Когда ложь уничтожена – чтобы вы не делали, вы выражаете истину, тогда просто невозможно избежать выражения истины
– Религиозный смысл истины
В индуизме, опирающемся на ведическую традицию, а также в буддизме, который оппонировал авторитету Вед, равно как в большинстве восточных учений, при всем серьёзном отличии этих религиозно-философских течений друг от друга, по вопросу статуса истины позиция практически одинакова. Истина – это прежде всего слово Учителя, указывающее верный Путь к спасению. Если концепция души признается (например, в индуизме и джайнизме), то слово Учителя ведет к спасению человеческой души, индивидуальной или надындивидуальной. Если же наличие души отрицается (буддизм) или ставится под вопрос (древнекитайская традиция), то истина – это преодоление иллюзии в пользу подлинного образа действительности, либо же Путь восстановления мировой гармонии (например, через почитание традиций в конфуцианстве, законов Империи в легизме и др.). Таким образом, в древневосточных учениях истина – это спасительное Знание.
