Для каждого нового поколения пусть останется пространство, чтобы исследовать, чтобы найти истину, потому что нахождение истины менее блаженное, чем ее поиск. Паломничество, а не достижение храма, – вот в чем суть. Помогите своим детям быть гордыми, – непослушными. Помогите быть им свободными и ищущими. Учите их, что нет ценности выше свободы жизни, свободы выражения и непредвзятого поиска. Сделайте их способными умереть, если возникнет необходимость, чем принять любого рода рабство.
Когда ум не занят реальностью – вещами, мыслями, тогда есть то, что есть. А то, что есть, – и есть истина. Лишь в пустоте случается встреча, слияние. Тогда случается прозрение. Прозрение – это состояние не-мышления. Это промежуток, зазор в процессе мысли, и в этом зазоре случается проблеск истины. Занятый ум – это мастерская дьявола, пустой ум – это мастерская Бога. Пустой ум-это чистое присутствие и из этого чистого присутствия исходит все существование. В этом чистом присутствии ты в Боге, ты есть Бог». Истина – это реальность минус ум, иллюзия – это реальность плюс ум. Когда кто-то становится полностью пробужденным, Буддой, он узнает реальность минус ум. Тогда это истина. Тогда это Божественное, А если реальность плюс ум – все становится сном, потому что ум всегда держит вас в состоянии сна. Реальность минус ум – никогда не может быть сном; остается лишь реальность во всей своей кристальной чистоте.
Определить истину мы можем просто: истина – это то, что есть всегда. И поиск истины – это постоянный, непрерывный поток. Истина близка, ближе самого близкого, и в тоже время, далека дальше самого далекого. Она близка, потому что это твоя природа, и далека, потому что это природа всего существования. Капля – это океан, но не океан. Капля – это океан, потому что то, что есть в капле, в большем масштабе есть в океане. Капля не океан, потому что у капли есть ограничения, а у океана, в известном смысле, их нет.
Однажды духовный поиск приводит тебя к точке, в которой покажется, что все достигнуто, и все же ничего не достигнуто. Те, кто чувствуют, что все достигнуто, и одновременно не чувствуют, что ничто не достигнуто, используют эти достижение как питание для эго, а те, кто чувствуют, что ничто не достигнуто и одновременно не чувствуют, что достигнуто все – они испытывают разочарование эго. Если эго удовлетворено, оно говорит, что все достигнуто, но если эго разочаровано оно говорит, что все потеряно. Но язык эго – это либо достижение, либо утрата, оно выбирает одно из двух. В мгновение отсутствия эго, когда ты остаешься пустым, достижение и потеря имеют одинаковый смысл. Лишь тогда приходит опыт великой тайны жизни. Все, что начинается, должно прийти к концу. Когда ты начинаешь путешествие к Божественному, ты заинтересован, чтобы довести его до конца. Начиная путешествие, ты тем самым устанавливаешь ему предел, ты устанавливаешь предел Божественному.
Когда ты чувствуешь, что прибыл, тогда, может быть, ты куда-то и прибыл, но это не Божественное. То, что ты держишь в кулаке, в словах, в пределах ума, то, что не становится твоим опытом, не может быть Божественным. Это может быть твоим воображением или умственная концепция. Это может быть Кришна, Христос, Будда или Махавира – плод твоего воображения. Это может быть твоя философия о теории души, о вселенской душе и Брахмане, но это не истина.
И никогда не бывает так, что чувствуешь, что познал истину. Ты можешь испытать ее вкус, но голод к ней никогда не кончается: по мере утоления голода он становится все сильнее. Поэтому мирским людям религиозный человек кажется абсолютно безумным. Он пытается в будущем достичь того, что, как он говорит, у него уже есть, или пытается достичь того, чего нельзя достичь полностью. Он отправляется в путешествие, которое, кажется имеет начало но не имеет конца.
То, что познает наука, познано навсегда, исследование закончено. Наука разгадывает загадку, но не разрушает тайну. Религия же всегда открывает новые двери к тому, что мы уже знаем. Мы можем войти в одну дверь, а там раскроется десять новых дверей. Дерево религии, его ветви и их ответвления продолжают разветвляется до бесконечности. Человек входит в тайну религии, но никогда ее не покидает.
Ваше подлинное лицо – это Будда. Вы родились как Будда, но живете во лжи. Поэтому вы не можете достичь истины. Для этого вы должны освободится от всех видов обусловленности и стать религиозным. И в тот день, когда вы решили стать религиозным, вам следует расстаться с религиями. В тот день, когда вы решили установить отношения. С Богом, вам следует забыть обо всех учениях о Боге. В тот день, когда вы пожелаете узнать, кто вы есть, вы должны забыть все ответы, полученные вами. Все, что было заимствовано, должно быть сожжено. Должно быть полное отсутствие зависимости от религиозных учений. Ни одна из священных книг, – Коран, Талмуд, Гита, Дхаммапада, Библия – не в состоянии дать вам искомое. Если вы верите в какое-либо священное писание, вы будете упускать истину.
Истина внутри вас. Только там вы можете встретиться с нею. Вам не нужно куда-то стремится. Куда бы вы не пришли, вы останетесь прежним.
Истина – это свобода не только для одного, это дверь для тысяч. Когда один становится светом, озаряется не только его жизнь, но и жизнь миллионов. Благодаря ему многие пройдут его путь, и достигнут цели. Стань светом самому себе – сказал Будда. Став светом, ты превращаешься в посланца, Спасителя, Христа.
И надо всегда помнить, что истина индивидуальна, толпа не заботится об истине. Толпа заботится о сплоченности, толпа заботится об удобстве. Толпа не состоит из исследователей, искателей приключений. Толпа хочет, чтобы ей говорили утешительную ложь, которую было бы приятно слышать – так комфортно и удобно.
Надо прожить свою жизнь как большую радость и празднование, как дар существования. Танцуйте с деревьями на солнце, под дождем, на ветру. Священных писаний нет ни у деревьев, ни у животных, ни у звезд, как нет у них никаких святых, кроме человека никто не одержим мертвыми. Эту одержимость можно назвать одной из величайших человеческих ошибок, которые совершаются тысячи лет. Учите своих детей тому, что нет выше ценности, чем ценность свободы жизни и свободы выражения, что лучше умереть, чем принять любого рода рабство. Глубоко внутри вы хотите, чтобы кто-то диктовал вам условия и стиль жизни – вы ни хотите сами брать ответственность за проживаемую вами жизнь. Вы так боитесь совершать ошибки, потому что, если вы свободны вы, естественно, будете много совершать ошибок. «Ничего страшного, – говорит Ошо, – поднимитесь снова и научитесь не падать. Будьте бдительны. Вы будете совершать ошибки, но не совершайте одну и туже ошибку дважды. Именно так человек через свой опыт становится мудрым. Именно так человек становится индивидуальностью, который поднимается высоко и тянется к звездам. Не оставайтесь карликами, старайтесь достичь предельных высот, к которым вы только способны».
