А я все сижу и думаю, какие они мне, на фиг, свои? У меня своих вообще в этом мире не осталось. Даже Серега и тот меня стороной обходит.
И тут Лохматый говорит:
– Ладно, пусть отдохнет парень, чего его туда-сюда таскать, пусть Василий сам сюда идет. А вы давайте по местам, че глазеть-то зря, не цирк.
Они все к двери потянулись, а я на матрас обратно опустился, и меня трясти стало понемножку. Как от холода. Тут, конечно, прохладно, но не настолько же! И сделать я с этим ничего не могу. Натурально Костя этот сказал: нервы. И главное, понять не могу, что со мной и от чего это. Кто-то из мужиков этих увидел, что меня трясет, и куртку свою теплую мне отдал. Я ее надел, но меня все равно морозит. А потом слышу: кто-то к двери подошел. Голову поднимаю, а тут он заходит. А я как лицо его увидел, так и понял, кто это. Хочу я встать, а ноги не идут. А он на меня смотрит, и глаза у него такие… Словно он все-все про меня знает, и за все прощения просит. А я хочу что-нибудь сказать, но у меня почему-то только всхлипы и вырываются, как у девчонки, а потом я все-таки встал, только уже не видел ничего перед собой, потому все расплылось перед глазами, но тут он меня подхватил, а я его обнял, словно маленький, и все равно ничего сказать не могу, горло мне как тисками сжало.
А он по голове меня гладит, как будто мне не шестнадцать, а снова шесть, и говорит:
– Ну ничего Шурка, ничего, я с тобой, теперь все будет нормально, слышишь? Теперь все будет хорошо…
Только сейчас я понял, что тогда Длинный чувствовал, потому что теперь это и со мной случилось. Отец вернулся.
….Я не знаю, как мог я его забыть. Забыть и не помнить все эти годы. Человеческая память и в самом деле очень странная штука. Иногда я думаю, что так было нужно, чтобы я в интернате выжить сумел и в централ не попал или там, в тюрьму. Короче, мой отец был конви. Нет, так все-таки неправильно. Он был православным христианином и стал отверженным, когда пятнадцать лет назад новые власти церковь реформировали. Все отрекались от старой, ортодоксальной веры, а он – нет. Не отрекся. Их с мамой арестовали десять лет назад, а меня у них отобрали и в интернат отправили. Я должен был вырасти в новой вере. В вере поклонения еврашкам. Не получилось. Отец сбежал с поселения через три года. Вернулся сюда, в катакомбы Москвы, и все время меня разыскивал через знакомых. Но ему сказали, что меня увезли куда-то на Урал, а куда – никто не знает. А потом вдруг меня тут нашли, а я в этот момент уже под колпаком у бюреров был. А мама, оказывается, умерла много лет назад во время эпидемии кровавой чумы.…
А этот, с зелеными кедами, оказывается, тоже отсюда был. Они за мной следили, хотели выяснить, кто такая эта Вики. Они мне даже мой рюкзак от Вики притащили сюда. Он потом даже извиняться приходил за то, что меня его друг так сильно ударил. Испугались они тогда очень. Думали, вдруг я на них донесу?
Отец мне все рассказывал, рассказывал, то маму вспоминал, то как мы жили недалеко от Царицыно. А я все смотрел на него и удивлялся. Не знаю, сколько ему было лет, наверно лет тридцать пять, не больше. Он чуть повыше меня был, да в плечах шире, ну и крепкий конечно, не то, что я: на интернатовских харчах сильно не раздобреешь. А в остальном я так на него, оказывается, похож! И глаза такие же – серые, и нос – не самый маленький, надо признаться, и волосы – темно-русые. А еще руки и даже ступни… Удивительно, я вам скажу, находить в других людях то, что ты всегда думал, только тебе принадлежит! А эта привычка приглаживать волосы рукой? Точь-в-точь, как у меня! И смех… И даже зубы нижние – неровные такие же! А дед мой, оказывается, священником был. Служил он здесь же, в Москве, в храме Успения Божьей матери на Дмитровском шоссе. Там и похоронен. А маму Лидией звали, она с Александрова была, это по Ярославскому шоссе, сто первый километр. Они долго от новой власти скрывали, что православные, но, видимо, донес кто-то…
Отец мне мамину фотографию дал, маленькая такая, говорят, раньше на какие-то документы такие наклеивали. Каунтеров тогда еще не было. Фотография цветная, но выгорела сильно и пошоркалась конечно. Мама там молодая совсем и красивая. Волосы тоже темные, на пробор, а глаза светлые, строгие. Я фото в нагрудный карман балахона спрятал. А еще отец мне дал серебряный крестик. Мамин. Сказал, чтобы я его не снимал никогда, и что он меня всегда-всегда защитит. Я теперь как бы под его защитой находился. Я же, оказывается, крещен был, так что крестик имел полное право носить.
В общем, весь следующий день мы вместе были. Абакум специально для этого отца в катакомбах в карауле оставил. А катакомбы эти находились под Троицким лесопарком. Катакомбы были такие старые, что бюреры про это подземелье и не знали. Народу в общине жило немного, человек двадцать, еду доставали где-то на поверхности, думаю, часть, наверное, была пожертвованиями от разных людей, кто христианам сочувствовал, а какая-то часть, возможно, и от продажи контрабанды шла. Ну с сигаретами или спиртным они особо не связывались, а вот чай, специи, кофе – это да. Канализация тут была, а воду брали с подземных колодцев. В общем, жить было можно, если бы не бюреры: они за конви охотились и днем, и ночью. Иногда и отстреливаться приходилось, надо же было как-то семьи защищать. Здесь ведь и женщины жили, и детишки маленькие. В переходах, конечно, сторожки́ везде стояли, а еще караулы: человек лучше электроники, к тому же отец рассказал, что в последнее время бюреры стали использовать специальных полимерных роботов, на которых сторожки́ не срабатывают. Их раньше для спасательных работ использовали, но то было раньше. Бюреры давно стали этих роботов использовать, чтобы конви искать. Они такие плоские, что могут в любую щель пролезть, а потом на ножки свои пластиково-гелевые встают и дальше идут. Они и по стенам ходят. Так что иногда приходилось сниматься с обжитых мест и отходить на другие стоянки. Где эти стоянки, отец мне не рассказал. Да и правильно: меньше знаешь, меньше бюрерам расскажешь, в случае чего.
А еще отец рассказал, что бюреры охотятся не на Лохматого. Ну то есть они и Абакуму, конечно, были бы рады, если бы его схватили, но охотились они не за ним. Охотились они за каким-то священником, отцом Евлампием. Отец обещал, что когда-нибудь он мне его покажет. Я так понял, что этот священник был бюрерам, как кость в горле. Все время умудрялся от них уходить. Только они церковь где-нибудь в катакомбах захватят, думают, что он там, а он по тайному ходу уже в другую ушел. И никто, главное, не знает, где этот новый храм расположен. А потом конви на этот храм обязательно наткнутся, и снова все к отцу Евлампию стекаются. Кто за едой идет, кто за советом, но главное, конечно, что он всех знал, всех помнил и во всех вопросах жизни наставником служил. Говорили, что он один из оставшихся здесь, на Земле прозорливых старцев. Вот Господь его и хранил…
