Ночь на третье отец Иларион простоял на молитве и узнал из самых высоких источников, где весь день будет обретаться Старший Посол. Утром пришелец должен был заявиться в гости к скульптуру Вахтангу Корезадзе. Административное здание, отданное Корезадзе благодарными за вклад в искусство властями и переделанное им в жилой особняк, располагалось в центре Москвы. Скульптор слыл православным человеком, а ОБ требовался помощник, вхожий в самые высокие кабинеты.
Но ночью Вахтангу Константиновичу явилась Богородица, и он в страхе бежал из своего жилища. Отец Иларион предсказал, что Старший Посол прождёт скульптора в особняке до вечера.
Мыслетворцев раздобыл микроавтобус «Фольксваген» с тонированными стёклами и сам взялся им управлять. Степанов сделал нужные звонки и оформил необходимые бумаги. Дымовые шашки с ладаном сделать не успели, да и нельзя их было использовать в данной ситуации — решили ограничиться пистолетами, заряженными святой водой, и кадилом отца Антония. Также каждому члену отряда выдали по распятию.
Ввиду опасности, которую представляли когти пришельца, женщин решено было на операцию не брать.
* * *
Дело было так. Утром профессор заехал за Иваненко на микроавтобусе, и они вдвоём отправились в штаб-квартиру за Алексеем, святой водой и благословением отца Илариона. Мыслетворцев вёл лихо, нарушал правила, где было возможно, то есть тогда, когда не подвергались риску чужие жизни. У него была бумажка от мэра, чтобы его не штрафовали гаишники.
По дороге Пётр по традиции терзал своего спутника вопросами, чувствуя себя пятилетним «почемучкой».
— Как вы думаете, почему раньше эти духи не воплощались? Или они воплощались и их уничтожали христиане?
— Думаю, батенька, что такое воплощение — это первый инцидент. Если бы оно имело место ранее, то непременно было бы зафиксировано как в Церковном Предании, так и в богословской литературе. Всё упирается в человеческий механизм восприятия мира. Разумеется, множество подвижников (и не только подвижников) видели бесов во плоти. Но вопрос в следующем: кто куда попадал? Они сюда или люди туда? Если духовное тело человека перенесётся в духовный мир, человек будет воспринимать этот мир предметно, то есть в качестве материального мира. Или вы полагаете, что он увидит смутные расплывчатые формы? Не полагаете. И я тоже не полагаю. Духовный мир — более чёткий, более определённый, более истинный, чем наш, и потому в нём всё предельно предметно, можно сказать, материально. Вообще, существует множество теорий о соотношении нашего и духовного миров. Одни полагают, что они наложены друг на друга, другие — что наш мир вложен в духовный, как маленькая матрёшка в большу́ю, третьи — что материальный мир — часть духовного мира и т. д. и т. п. Но одно можно сказать наверняка: чтобы попасть в духовный мир, человек должен войти в определённое состояние сознания. Это состояние может быть достигнуто с помощью молитвы, медитации, стресса, голода, гипнотического воздействия, биостимуляторов, транквилизаторов, опиатов и много чего ещё. В какую часть духовного мира попадёт человек и что он увидит, зависит от того, каков сам этот человек, какие у него ценности, цели и намерения. Но в случае с нашими пришельцами ситуация другая. Чтобы соприкоснуться с их сущностью, изменять состояние сознания требуется не всегда. Какой мы можем сделать из этого вывод? Правильно, они находятся в нашем мире физически, существуют в той же плоскости, в том же измерении, что и мы. Относительно же первого вашего вопроса — почему ранее они не воплощались — можно строить только гипотезы. Полагаю, что всё объясняется предельно просто: у них не было возможности. Вот такие пирожки!
— Почему эта возможность появилась именно сейчас?
— Это вопрос, батенька, не ко мне. Я — учёный, я работаю с фактами, с теориями, с гипотезами, на худой конец. Не моё дело — наблюдать времена и сроки, расшифровывать волю Божью, действие Промысла и прочее. Одному даётся слово мудрости, другому — слово знания, иному — вера, иному — дары исцелений, иному — чудотворения, иному — пророчество, иному — различение духов… Я — книжник, и книжником помру. Одно могу сказать: Господь постоянно удивляет своих чад. Сколько раз он загонял Церковь свою в ступор, доводил до полуобморочного состояния своими откровениями. И ничего: смирились, приспособились и живём. Три века со дня на день ждали конца света! Потом просекли, что это — наколка, и стали созывать Соборы, формировать догматы, поняли, что ещё много веков впереди… Уверены были, что Земля — центр материальной вселенной! Ещё бы — сам Господь сюда к нам явился! Ан нет: оказалось, что мы болтаемся на окраине галактики… Мог ведь своему любимому ученику, Иоанну Богослову, открыть, что Земля вращается вокруг Солнца. Нет, не открыл… Вот и сейчас мы имеем нечто похожее на очередное откровение. Никто из святых отцов и помыслить не мог, что духи когда-нибудь смогут обрести стопроцентные материальные тела. А вот нате пожалуйста!
— А зачем Господу шокировать свою Церковь? Почему Он сразу всё важное не открыл?
Мыслетворцев долго и пронзительно смеялся.
— Ой, умо́рите вы меня, Пётр Исаакович, своими вопросами! Неужели не понимаете: Он видит всё одновременно, всю историю человечества! И при этом направляет её. Да, очередной логический парадокс, антиномия. Понять умом, как это происходит, невозможно. Просто поверьте: Бог знает, что́ когда людям открыть. Когда — устройство солнечной системы, когда — таблицу Менделеева, когда — схему двигателя внутреннего сгорания. КПД у Него всегда — сто процентов, а цель одна — спасти всех людей, и Он делает всё возможное, чтобы достигнуть этой цели.
— То есть злые духи обрели плоть для спасения людей?
— Получается, что так. Вас, батенька, что-то в этом смущает?
— Наверное, меня уже ничего не смущает. И вот ещё по поводу антиномий…
— Всё правильно, у нас их как собак нерезаных. Перечислять все их не буду, дам почитать соответствующую книгу. Лучше объясню, отчего они возникают. Всё оттого, что ум наш — весьма несовершенное и вре́менное образование. Когда человек умирает, переходит в духовный мир, он остаётся без ума. Да, Бог есть Высший Разум, ангелы — умные духи и т. д. и т. п. Но когда речь идёт о духах и духовном мире, под словами «разум» и «ум» подразумевается абсолютно иное образование. Такая традиция — никуда не денешься. Вот для этого иного образования, а оно может возникнуть и у человека в процессе жизни (называется, к слову сказать, «умом Христовым»), вот для этого образования антиномий и парадоксов не существует. Ум человеческий всегда видит с одного бока, а ум Христов может охватить всю ситуацию в целом, он многомерен. Ум человеческий слеп. Помните басню про слепцов и слона? Один слепец пощупал слоновий хвост и решил, что слон — это верёвка, другой пощупал хобот и решил, что слон — это шланг, третий пощупал ногу и решил, что слон — это столб. А верёвка со шлангом и столбом вдруг взяли и убежали! Тот, кто стяжает ум Христов, увидит слона целиком, и больше не будет мучиться от антиномий.
