Александр Тузиков - Приключения в книжном магазине

— Он ушел, — тихо сказала Галя. — Хоть это хорошо.

— Почему? Он же похож на… этого…

— Он оказался совсем другим. — последовал грустный ответ. — На Хосе- Антонио Фернандеса он был похож только в профиль. А когда повернулся, смотрю — лицо совсем другое. Какой-то Луис Гарсиа Гомес…

Я решил не уточнять, чем один отличается от другого, так как предчувствовал пространные объяснения. Где же Григорий? Ему уже пора появиться. Тут я посмотрел влево, и внезапно увидел, что Григорий стоял в пяти метрах от нас с Галей около какой-то другой девушки и явно намеревался заговорить с ней.

— Я на минутку, — сказал я и быстро подошел к своему незадачливому товарищу, но как раз в этот момент тот заговорил.

— О мадемуазель! — учтиво произнес он, кланяясь незнакомой мне девушке. — У вас такой серьезный вид, что я решил рассказать вам анекдот…

Да, представления Григория о знакомстве были неординарными.

— Чего? — получившая поклон особа бросила на Григория испуганный взгляд и поспешила прочь.

— Это не она, — прошептал я. — И почему ты так себя повел?

— Так делали в средние века, — смутился Григорий. — Я думал, это произведет хорошее впечатление. А что, не надо было?

— Нет. И ты их перепутал… Просто веди себя как обычно. И я подвел его к Гале, которая по-прежнему пребывала в грустной задумчивости, не замечая происходящего.

— Это Григорий. А это Галя, — надо было действовать скорее, пока еще что-нибудь не случилось.

Но, как я и опасался, воодушевление моего знакомого к этому времени иссякло. Его сил хватило только на то, чтобы подойти, и теперь он молча стоял, робко переминаясь с ноги на ногу и вымученно улыбаясь.

— Галя, Григорий любит смотреть сериал «Заколдованные», — быстро сказал я.

— Ой, один из моих любимых! — расцвела Галя. — Помните, как в двести шестнадцатой серии Вупи встретила Дика?

— А как здорово они сражались с демонами в триста двадцатой! — подхватил Григорий.

Теперь мои знакомые смотрели друг на друга со взаимной симпатией, и очень скоро уже вели оживленную беседу. Неужели все в порядке? Отлично, подумал я и с облегчением вздохнул. Наконец-то все пошло хорошо. Но тут же краем глаза заметил невдалеке Петра, который озирался по сторонам, придерживая по-прежнему торчащую из кармана бутылку, и двигался к нам. Его появление могло все испортить, и надо было действовать молниеносно.

— Здесь что-то холодно. — сказал я первое, что пришло в голову. Давайте отойдем.

Я взял собеседников за рукава и отвел за стоящий рядом шкаф. К счастью, вовремя — через пару секунд Петр был уже на нашем прежнем месте. Направлялся он к небольшой группе людей, которая вела оживленный разговор — и когда я оставил своих знакомых и проходил мимо, то услышал возбужденные голоса:

— А если закрыть уши…

— Хорошая идея!.. А еще можно…

Да, это был человек в плаще с появившимися у него последователями. Похоже, на основе его идей возникало новое общественное объединение.

Вдруг я кое-что вспомнил, и остановился от неожиданности. Ведь изоляция сигналов от органов чувств — это упражнения из пратьяхары — пятой ступени индийской йоги! Когда-то я читан об этом в одной книге по индийской философии, и теперь с интересом наблюдал, как обычные люди заново открывали психотехники из многотысячелетней восточной традиции. Что ж, это еще одно свидетельство голографического принципа устройства Вселенной.

Пока я обдумывал это, подошел Петр.

— Прошу прощения за вмешательство! — сказал он. — Правильно ли я понял, что досточтимая публика обсуждает проблему действительности окружающего мира?

— Да, правильно. — ответили ему. Собранию явно понравилась манера речи Петра.

— Вы знаете, я тоже неоднократно задавался вопросами о реальности мира…

Что будет дальше, я знал наверняка, и поэтому решил наконец завершить свой сегодняшний визит в магазин. Но не успел сделать и шага, как услышал знакомый голос.

— Разрешите полюбопытствовать, это был, конечно, истинно верующий. — Верно ли я расслышал ваши слова — вы сомневаетесь в реальности мира?

— Правильно! — радостно ответил гражданин в плаще, явно рассчитывая на пополнение своей группы.

— Значит, планета Меркурий тоже не реальна? — сказано это было так тихо и зловеще, что вся группа замолчала и растерянно посмотрела на меркурианина.

Предугадать последующие события было легко. Как я и думал, очень скоро разгорелся грандиозный спор, отголоски которого я слышал все то время, пока шел к выходу.

— Я вообще-то некомпетентен…

— Смотрите фильм «Матрица» — там ведь ясно сказано…

— Истина только у нас!..

Около выхода находилась касса. Заплатив за «Мудрые изречения», я окинул помещение прощальным взглядом. Как и раньше, всюду текла или бурлила жизнь, и я подумал, что все эти люди — и Григорий со своими страхами, и человек в плаще, и истинно верующий со своими агрессивными методами пропаганды — все они руководствуются позитивными намерениями. Мотивы каждого из них основываются на более-менее твердой убежденности в том, что их действия — единственно правильные и объективные. Если кратко — все хотят как лучше…

На улице было темно и холодно. Свистел ветер, начинал накрапывать дождь. Перед тем, как отправиться домой, я снова раскрыл книгу и прочитал: «Проблема выбора стоит перед нами постоянно. Благодаря разнообразию жизненных вариантов мы можем выбирать. Но умение выбирать — это целое искусство. Бывает нелегко осознать наличие возможностей выбора, увидеть новые, непривычные варианты. Однако стремление к расширению жизненного кругозора — основа развития человека».

Само собой напрашивалась аналогия. Да, книжный магазин — это перекресток миров. Заходя, получаешь массу возможностей выбора. Можно погрузиться в увлекательный мир мебели, ощутить себя внутри религии, поразмыслить о реальности окружающего. А можно — наблюдать за всем со стороны. Чтобы использовать накопленный опыт и учиться не только на своих ошибках, но и на чужих…

Мир тайна, жизнь тайна; но это тайна, лежащая открытой для всех.

Когда-то Михаил не любил бывать в книжных магазинах. Ведь это отнимало время и отвлекало от самого важного в жизни Компьютера. Но так было раньше. Недавно все изменилось. Компьютер отошел на второстепенные роли, и Михаил уже не сидел как раньше, бывало, ночами за очередной игровой стратегией, развивая альтернативную историю. Даже задача расширения империи Александра Македонского за счет Китая и Америки оказалась забытой и заброшенной, а планы эльфов по высадке на Луну были заморожены на неопределенный срок. Новое пристрастие Михаила носило теперь философско-прикладной характер. Уже три месяца он мучительно искал ответ на вопрос о том, где граница между иллюзией и реальностью.

Этим летом Михаил посмотрел фильм, о котором уже давно восторженно рассказывали знакомые, родственники и приятели и его мировоззрение перевернулось. Идея «Матрицы» сразу захватила и вовлекла в головокружительный водоворот новых мыслей. Неужели такое может быть? Неужели весь окружающий мир — лишь обман, в который мы наивно верим? А если нет, и все вокруг реально, то как это доказать?! Сперва Михаил обращался с этими вопросами к своим знакомым и приятелям, но те подняли его на смех. Как же можно верить фильму?! Напрасно Михаил пытался объяснить, что верит не фильму, а идее — да и не верит вовсе, а лишь допускает… Знакомые и приятели пожимали плечами и предлагали выпить пива. Родственники же заботливо смотрели на него, спрашивали, как он себя чувствует и тоже предлагали выпить пива.

— Да расслабься ты, Мишка! — говорил отец, с любовью глядя на непочатую бутылку «Балтики». — Даже если все вокруг и иллюзия, как говорят твои матрицы-шматрицы, это приятная иллюзия!

— Но ведь хочется знать правду…

— Лучше работай побольше, — заботливо говорила мать, забирая у отца бутылку. — Будешь больше получать, сможешь больше вещей покупать…

— А если мне это неинтересно?

Раньше Михаил работал программистом, с упоением глядя в монитор с утра до вечера, а теперь перешел на полставки, и почти все появившееся свободное время посвящал Поискам. Толком он и сам не знал, чего ищет. Для начала решил перечитать старые учебники по философии и истории религии. Поняв, что идея иллюзорности мира далеко не нова и так или иначе рассматривалась почти во всех культурных традициях, стал копать глубже. Изучив труды по буддизму, даосизму, индуизму и роман В. Пелевина «Чапаев и Пустота», Михаил не пришел ни к каким окончательным выводам, но утвердился в мысли о том, что искать стоит. Отчасти он уже считал себя вознагражденным — теперь в любой компании можно было блеснуть своими познаниями, ввернув какую-нибудь цитату из «Даодэцзина» или «Бхагавадгиты». Информацию он черпал в основном из книжных магазинов, листая книги по философии, психологии, религиоведению и эзотерике. Некоторые покупал, но по большей части лишь читал, запоминал и ставил обратно на полки. А затем размышлял, ощущая волшебное чувство приобщения к Тайне…