class="p1">Блок использует итальянский термин «gonfalonieri», «знаменосцы». В переносном смысле – предводители воинства, осененного знаменем Сен-Дени (см.:
Блок М. Указ. соч. С. 343).
Дюби Ж. Средние века. С. 281.
Beane С. Naissance de la nation France. Р. 215.
Ле Гофф Ж. Людовик IХ. С. 627, 635–636, 643, 670, 674 (по преданию исповедник напутствовал Людовика XVI на эшафоте: «Сын Людовика Святого, взойдите на небо!»).
Традиция, просуществовавшая, что симптоматично, до Людовика ХIV (см.: Гарро А. Людовик Святой и его королевство / Пер. с фр. Г.Ф. Цыбулько, А.Ю. Карачинского. СПб.: Евразия, 2002. С. 251).
Beane С. Naissance de la nation France. Р. 164.
Ле Гофф Ж. Людовик IХ. С. 671–672.
Гарро А. Указ. соч. С. 25–26. (Из предисловия к русскому изданию Ю.П. Малинина.)
Ле Гофф Ж. Людовик IХ. С. 444.
Дюби Ж. Время соборов. С. 120.
Там же. С. 88–90.
Cм.: Дюби Ж. Средние века. С. 243; Он же. Время соборов. С. 121, 210–211. См. также: Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. С. 82–83.
Дюби Ж. Время соборов. С. 148.
Там же. С. 146.
Там же. С. 158.
Ле Руа Ладюри Э. История регионов Франции. С. 306–307, 315.
Флори Ж. Идеология меча: Предыстория рыцарства / Пер. с фр. М.Ю.Некрасова. СПб.: «Евразия», 1999. С. 43, 47.
Разрешалось причащаться лишь в местном храме, что превращало сельские общины в контролируемые клиром церковные приходы.
Дюби Ж. Время соборов. С. 168–169.
От la corde. Монахи ордена – еще один знак отказа от материальных благ – опоясывали себя веревкой, вместо кушака, к которому обыкновенно крепился кошель.
Ле Гофф Ж. Людовик IХ. С. 255.
Там же. С. 247, 456; Гарро А. Указ соч. С. 170.
Для сравнения: годовой доход королевства составлял приблизительно 250 тыс. турских ливров, а на Крестовый поход короля ушло свыше полутора миллиона (Ле Гофф Ж. Людовик IХ. С. 581).
Там же. С. 127.
Там же. С. 45.
Там же. С. 118.
См.: Там же. С. 94, 309, 596. Термин rex pacificus употребил папа Бонифаций VIII в проповеди по случаю канонизации Людовика IХ.
Там же. С. 595.
Добиаш-Рождественская О.А. Эпоха крестовых походов: Запад в крестоносном движении. М.: УРСС, 2003. С. 103.
Дюби Ж. Время соборов. С. 193. Заметим, в религиозном послании Людовика содержались самые знаковые для средневекового европейца изображения, что концептуально перекликается с современной идеей контакта с внеземными цивилизациями.
Ле Гофф Ж. Людовик. IХ. С. 402.
Там же. С. 592.
В том числе «чудовищную», по отзывам современников, жестокость карательной деятельности Робера Бугра, в конце концов отстраненного и осужденного самим папой.
Там же. С. 322.
Там же. С. 594.
Там же. С. 610.
Там же. С. 612.
Гарро А. Указ соч. С. 93.
Послание Людовика IХ своим подданным из Святой земли (1250) // Ле Гофф Ж. Людовик IХ. С. 695.
Ле Гофф Ж. Людовик IХ. С. 144.
Жуанвиль сообщал, что пришлось срезать нижнюю часть одежды, чтобы облегчить королю непрерывное хождение по нужде. В конце концов, по современному медицинскому заключению, смерть наступила от «дизентерии, малярии и тифа» (См.: Там же. С. 650, 690).
По свидетельству Жуанвиля, ему пришлось нести отправлявшегося в последний поход короля на руках.
Ле Гофф Ж. Людовик IХ… С. 299; Гарро А. Указ. соч. С. 225.
Добиаш-Рождественская О.А. Указ. соч. С. 110.
«Людовик Святой и по сей день живет в наших собственных душах, замутненных техникой, наукой, организацией и современными нравами… Я, – заключал Гарро, – словно держу в кулаке горсть пепла, боясь, что он больше не вспыхнет и даже слабый отголосок величия и милосердия Людовика Святого канет во тьму веков» (Гарро А. Указ. соч. С. 211).
Ле Гофф Ж. Людовик IХ. С. 665.
Beane С. Naissance de la nation France. Р. 81, 159.
Ibid. Р. 158–159.
Гарро А. Указ. соч. 244.
Gallo M. L’âme de la France: Une histoire de la Nation des origines à nos jours. Paris: Fayard, 2007. Р. 96—100.
Гарро А. Указ. соч. С. 46–47.
Beane С. Naissance de la nation France. Р. 210.
Ibid. Р. 218; Гарро А. Указ. соч. С. 48.
