Тухачевский и другие генералы Красной Армии, Крестинский и другие дипломаты. Всем им предъявлено было обвинение в левом или правом троцкизме, сочувствии направлению изгнанного из России Троцкого, во вредительстве и саботаже советского хозяйства, шпионаже в пользу иностранных государств, даже в союзе с Гитлером, в подготовке покушений на Сталина и верных ему сановников и тому подобных тяжких преступлениях, из которых правдоподобно только последнее. От всех этих явно инсценированных процессов, где обвиняемые странным образом сознавались в приписанных им преступлениях, веяло подвалами инквизиции, ночными допросами и пытками, доводящими людей до безумия. В результате выносится такое впечатление: если все это правда, то выходит, что все творцы большевистской революции и основатели Советской республики, кроме умершего Ленина и живущего Сталина, суть великие злодеи и обманщики, предатели своего отечества, а следовательно, весь советский режим не годится; если же расстрелянные невинны и пали жертвами властолюбия только одного самодержца, то новый режим в Кремле ничем не отличается от режима Ивана Грозного в XVI веке.
В 30-х годах успела уже вымереть большая часть того деклассированного еврейского общества, которое раньше истреблялось огнем Гражданской войны и мечом Чека. Наступило полное уравнение евреев в общем бесправии. Евреи терпят те же материальные лишения, как и все граждане: нужду в жилищах, одежде и прочих предметах первой необходимости; но духовно они страдают гораздо больше: они вымирают как часть нации. В стране, где фабрикуют человеческую душу и нивелируют мысли и нравы под тяжелым прессом диктатуры, растет духовно обезличенное поколение, оторванное от своих исторических корней. В государстве нацистов под этим прессом раздавливают еврея физически, отнимая у него кусок хлеба, а в деспотии большевизма коверкают его национальную личность. Вырастает поколение, которое не знает своего происхождения и многовекового прошлого, лишенное трехтысячелетнего культурного наследства. Человек, лишившийся памяти, перестает быть индивидуальностью, становится отдельным звеном, вырванным из цепи жизни; народ, лишенный своего вчера, не имеет и своего завтра. Еврейство в Советской России в настоящее время не творит свою историю, ибо у него нет динамики, свободного развития, нет вольного воздуха исторической жизни.
Если нынешний режим продержится еще долго, то следующие поколения не будут иметь никакой национальной связи с мировым еврейством, как Советская Россия не имеет духовной связи с культурным человечеством [40]. Два миллиона евреев, совершенно ассимилированных и «непомнящих родства», потонут в бесформенном конгломерате народов «Союза Социалистических Советских республик».
§ 11 На пороге «еврейского государства» в Палестине
Гибель двух европейских центров еврейства усилила в народе-страннике «тоску по Сионе». Арабские погромы 1929 года (выше, § 5), напугали английское правительство, но не умалили энергии и веры евреев. Английское правительство послало в Палестину чрезвычайную комиссию для исследования причин беспорядков и на основании ее доклада снова пришло к убеждению, что для мандатарной власти выгоднее соблюдать статью мандата об охранении интересов арабского населения, чем статью о поощрении еврейской колонизации, составляющую главную цель Бальфуровской декларации. В этом смысле была составлена «белая книга» министра колоний Пасфильда (1930) и даны соответствующие инструкции новому верховному комиссару Палестины, генералу Вукопу. Последний настаивал на учреждении законодательного совета при палестинском правительстве и предложил евреям и арабам посылать туда своих депутатов. Но сионистская организация и «Ваад леуми» (национальный комитет) не могли принять это предложение, так как арабское большинство в таком совете могло бы задержать все еврейское строительство в Палестине путем сокращения или полного запрещения иммиграции, к чему стремился верховный арабский совет с муфтием во главе.
Пока шли споры о законодательном совете, разразилась германская катастрофа 1933 года. Поток еврейских беженцев из царства Гитлера разлился по свету, и значительная часть его устремилась в Палестину. Английское правительство не могло устоять против напора эмигрантской волны и допустило многих в страну сверх ограниченной нормы. В 1933 г. туда переселилось из Германии, Польши и других стран около 32 000 человек. В следующие годы этот приток еще усилился: в 1934-м — 42 000, а в 1935-м — 61 000 переселенцев. Так как среди них было много капиталистов из Германии, которым разрешался въезд под условием ввоза не менее тысячи фунтов на каждую семью, то вскоре наступил в Палестине период «просперити». Инвестированные в сельском хозяйстве, индустрии и домостроительстве большие капиталы чрезвычайно оживили страну, быстрый рост населения вызвал расцвет городов (в чисто еврейском городе Тель-Авиве оно дошло почти до 150 тысяч), и все, казалось, предвещало близкое осуществление мечты о создании еврейского большинства в Палестине.
Этому очарованию положил конец весенний удар 1936 года. Расцвет еврейской Палестины колол глаза арабам, хотя они сами пользовались его плодами, и мусульманские фанатики из партии иерусалимского «великого муфтия» решили бороться с нашествием Израиля путем систематического террора. 19 апреля произошло в Яффе нападение арабов на евреев, давшее кровавый результат: 11 убитых и 40 раненых. Полиция и войско действовали без достаточной энергии и не допустили еврейской самообороны из соседнего Тель-Авива, которая могла бы уничтожить погромщиков. Правительство Вукопа ничего не предприняло и против провозглашенной вскоре арабским верховным советом всеобщей забастовки с отказом от платежа государственных налогов, что означало уже открытое восстание против мандатарной власти. Эта непростительная слабость власти ободрила арабских «патриотов». Началась полоса кровавого террора, длившегося от мая до октября 1936 г. Банды арабов нападали на переполненные еврейскими пассажирами автобусы, курсировавшие между Тель-Авивом и Иерусалимом, стреляли в окна или бросали бомбы, убивая и раня многих людей; погоня за разбойниками не могла их схватить, так как они тотчас разбегались и прятались в ущельях гор. Были убийства пешеходов на уединенных дорогах и в арабских районах; в Яффе были убиты две сестры милосердия, которые часто ухаживали и за больными арабами. В течение страшного полугодия от арабского террора пало
около ста евреев и еще больше ранено. Евреи геройски защищались: все вооруженные нападения на колонии были отбиты колонистами, которые днем работали, а по ночам стояли на страже с оружием в руках и отгоняли бандитов. Отогнанные отправлялись в еврейские апельсинные рощи (пардессим) или в леса и выжигали там тысячи деревьев, уничтожая труд колонистов. Английская полиция, в состав которой входили также арабы и евреи, не могла справиться с террористами, так как верховный комиссар упорно отказывался принимать против них более крутые меры и ввести военное положение в стране. Только в октябре верховный арабский совет, тайный организатор террористических банд, объявил забастовку законченной, после того как из Лондона прибыл новый командир английскими войсками в Палестине, генерал Диль. На время террор затих, и только местами проявлялись отдельные его вспышки.
С ноября 1936
