Поскольку слово «фараон» именно в период Нового царства приобрело современное значение, значит, Аменхотеп IV, занявший отцовский престол в середине XIV века до нашей эры, уже назывался фараоном.
Его рождение не было отмечено даже скромным торжеством и не вошло ни в какие официальные записи. Дело в том, что этот мальчик вовсе не был наследником фараона. Он был вторым сыном Аменхотепа III и его жены Тии (Тейе). Так как у каждого фараона было несколько жен и множество наложниц, они производили на свет многочисленных детей, которые не имели никакого отношения к наследованию престола и, по традиции, не могли на него претендовать. Фараоном должен был стать старший сын Тутмос, но он умер раньше, чем отец, поэтому право на престол унаследовал следующий по старшинству сын.
О его жизни до этого момента известно очень мало. По всей вероятности, его кормили, одевали и воспитывали так же, как других детей из богатых и знатных семей. Судя по многочисленным изображениям детей, малыша вообще не одевали – ведь в Египте было жарко, как и сейчас. Мальчикам (а иногда и девочкам) коротко остригали волосы, оставляя одну длинную прядь. До десятого года жизни дети носили длинные пейсы. Мальчикам отрезали пейсы, вероятно, в 14 лет, когда делали обрезание. Операцию обрезания производили жрецы кремневыми ножами, но эта процедура не была обязательной для всех юношей. По мнению греческого историка Геродота, мальчиков обрезали с целью гигиены, но, возможно, обрезание имело культовое значение.
Сыновья бедняков уже в раннем возрасте помогали отцу на работе в поле или в мастерской, а дочери вместе с матерью вели домашнее хозяйство, но будущему фараону наверняка не пришлось ничего делать самому. Ему было обеспечено сытое и беззаботное детство в кругу братьев и сестер, под присмотром многочисленных родственниц и рабынь. Детей знати, а тем более детей самого фараона учили прямо во дворце приходящие учителя из числа высших чиновников и жрецов. Обычно сразу же после рождения ребенка главной жены фараона ему назначали воспитателя из числа сановников. Должность главного воспитателя сына или дочери фараона считалась очень почетной и ответственной. Воспитатель становился и первым учителем отпрыска фараона.
Главным предметом обучения было письмо. Кроме письма, ученикам преподавали историю, географию, астрономию и математику. В планах учебных занятий также отводилось время для физических упражнений и рисования. Сохранился изящный письменный прибор с именем Эхнатона. Сыну фараона, не только наследнику, предстояло стать полководцем, воином, управлять колесницей, стрелять из лука. Всему этому мальчиков обязательно обучали.
Нетрудно догадаться, что юноша из семьи фараона вырос в сказочной роскоши. Двор Аменхотепа III купался в золоте. В Египет со всех сторон везли золото, серебро, слоновую кость, дерево ценных пород, благовония, драгоценные камни. Дворцы и храмы сияли позолотой, как будто солнце заливало их своим светом днем и ночью. Храмовая утварь из слоновой кости и черного дерева поражала изысканностью форм и тонкой отделкой. Кладовые дворцов ломились от съестных припасов и густых сладких вин, какие особенно нравились египтянам. Придворные повара изощрялись в приготовлении дичи, жирной свинины, нежной ягнятины, сдобных лепешек и пирогов с фруктами. Золотыми браслетами, шейными гривнами, подвесками и перстнями украшали себя не только знатные египтяне, но даже зажиточные люди из простого народа.
Наряды шили из тончайших полупрозрачных тканей, тонкой сетчатой материей драпировали вход в спальни, чтобы туда не залетали жалящие насекомые, тучами поднимавшиеся над сырой дельтой Нила во время паводков. Стены во дворцах покрывала красочная роспись и обильная позолота. Сквозь отверстия в верхней части высоких зданий во внутренние помещения попадал свежий воздух, толстые стены спасали от зноя. Египетская знать привыкла к роскоши, а простой народ Египта, вообще склонный к неповиновению, в то время жил в довольстве и не бунтовал.
В XIV веке до н. э., во время правления девятого фараона XVIII династии Аменхотепа III, Египет стал огромной процветающей империей. Это было, пожалуй, лучшее время в истории Древнего Египта – эпоха стабильности и благосостояния. Страна, которая разбогатела благодаря завоеваниям Тутмоса IV, отца и предшественника Аменхотепа III, наслаждалась спокойной и сытой жизнью. Присоединение к Египту царства Куш обеспечило постоянный приток рабов, так что многие египтяне стали рабовладельцами.
В результате двух успешных походов против Нубии Аменхотеп III еще больше умножил богатства своего государства. В целом правление Аменхотепа III было скорее мирным, он больше заботился об устройстве жизни внутри страны, чем о победоносных завоевательных походах. Большую часть своего пребывания на древнеегипетском престоле, более тридцати лет, он прожил в Фивах – столице страны.
Аменхотеп IV (Эхнатон)
Новый фараон Аменхотеп IV (тронное имя Уаэнра Неферхеперура) вступил на престол вместо умершего брата и продолжил земные дела своего царственного родителя Аменхотепа III.
Аменхотеп IV взял себе жену еще до того, как стал фараоном. По всей вероятности, юный сын фараона нашел жену среди высшей знати. Его жена Нефертити, предположительно, принадлежала к тому же роду, что и Тейе, хотя точных сведений о ее происхождении не сохранилось. Имя Нефертити означало «прекрасная пришла», что дает повод для гипотез о ее иностранном происхождении. Некоторые ученые-египтологи полагают, что Нефертити могла быть иноземной царевной. Но археологические данные показывают, что это имя было чисто египетским, к тому же довольно распространенным. Словосочетание «прекрасная пришла» вполне могло означать, что новорожденная девочка пришла в мир, а не указывать на приход красавицы из чужой страны.
В гареме Аменхотепа III было около тысячи женщин, среди них находились и иностранки, присланные из подвластных фараону стран в качестве дани или захваченные в виде военной добычи. Его наложницы жили во дворцах, выстроенных на берегах Нила в разных частях страны. Они жили в достатке, рожали и воспитывали детей, но не занимали в обществе сколько-нибудь значительного положения.
Вероятно, правители соседних государств присылали фараону Аменхотепу III своих сестер и дочерей. Знатная гостья становилась наложницей фараона и одновременно заложницей, чтобы правитель ее страны не замышлял никаких козней против Египта. Некоторые принцессы приезжали с собственной свитой и ворохом всякого добра. Есть предположение, что Нефертити была очень высокого происхождения и прибыла ко двору Аменхотепа III из хурритского государства Митанни в Передней Азии. Достаточных доказательств для этой версии нет. Зато по сохранившимся скульптурным портретам совершенно точно известно, что она была женщиной поразительной одухотворенной красоты.
Девушки в Древнем Египте вступали в брак в 12– 13 лет, а их женихи, как правило, были на несколько лет старше. Египтяне обычно свободно выбирали себе жену или мужа, по крайней мере, нет данных о каком-либо принуждении. Нет также сведений о необходимости сохранять девственность до вступления в брак. Девушки, как и юноши, имели право на свободную любовь и, по-видимому, пользовались этим правом.
До сих пор еще принято считать, что в Древнем Египте были широко распространены родственные браки, если не у простого народа, то, по крайней мере, в правящих династиях. Фараоны, якобы, брали в жены родных сестер или собственных дочерей, чтобы сохранить чистоту благородной царской крови. История Древнего Египта очень длинная, правителей было много. Некоторые фараоны наверняка брали в жены сестер, племянниц и собственных дочерей. Возможно также, что в других случаях из археологических сведений сделаны ошибочные выводы. В Древнем Египте существовал обычай, чтобы муж и жена употребляли в качестве обращения друг к другу слова «брат» и «сестра». Это было равнозначно обращению «родной» или «родная» и вовсе не предполагало близкого кровного родства.
Еще одно современное заблуждение содержится в определении «фараоново обрезание», обозначающее тип обрезания женщин, при котором производится полное хирургическое удаление клитора, больших и малых срамных губ. Греческие историки, в частности Геродот, упоминали обычай обрезания, применявшийся в Египте, но у них ни слова не сказано о женском обрезании. О том, что в Древнем Египте обрезали женщин, сведений вообще нет. Обрезание мужского полового члена у египтян подтверждается археологическими данными – есть множество отчетливых изображений. Но ни у одной из женских мумий следов обрезания не обнаружено.
Нефертити, по всей вероятности, не была родной сестрой Аменхотепа IV. Она стала его женой и вместе с ним поднялась на самую большую высоту, выше которой пребывали только бессмертные боги.
Аменхотеп IV вырос, по-видимому, не в Фивах, а в одном из дальних дворцов, где-то в провинции. В источниках времен правления Аменхотепа III этот мальчик, сын царицы Тейе, не упоминается. Только после смерти Аменхотепа III влиятельная Тейе призвала его в столицу и сама стала правительницей при малолетнем фараоне. Но через некоторое время он оттеснил Тейе от управления государством.
