98
См. «История СССР с III-о по IX-й век», Москва 1958 г. Название этого труда Академии Наук ошибочное, ибо «СССР» существует только с 1917 года, а «Русь» существует уже полторы тысячи лет с лишним. — Прим. автора. — Да уж никак не меньше. — Прим. HC.
В тексте дощ. 35а совпадают с приводимым только несколько слов в начале. Остального там нет. Очевидно это и означает, как пишет Ю.П.М., что это — «отрывок из «Дощек Изенбека», оставшийся неопубликованным». Почему не опубликован — неизвестно.
Т.е. использование.
Исправлено, было «Кией».
Сильвестр (? — 1123), древнерусский писатель, игумен Михайловского Выдубецкого монастыря, близкий к Владимиру Мономаху, с 1118 епископ Переяславля (южного). Один из составителей «Повести временных лет». (К&М)
Исправлено, было «Гвагнини».
См. Стрыйковский, листы 113, 114, 90 и др. Стрыйковский указывает на Пророка Иезекию, глава 38–39, где говорится о Народе Рос. — Прим. автора.
Т.е. «не заботилась».
Т.е. цитирование.
См. стр. 989 «Истории в неизвращенном виде» С. Лесного-Парамонова. — Прим. автора.
Неизвестно, почему так здесь пишется. (Может быть, опечатка.) В древности «ы» обозначалось буквосочетанием «ОI», затем «ЪI», а позднее «ЬI».
Т.е., как говорится теперь, «на бахчах».
См. «Клокотала Украина», стр. 144, Петро Панч. Изд. Худ. Лит., Москва, 1957 г. — Прим. автора.
«Рюген (Rugen), остров близ южного побережья Балтийского м., в составе Германии (земля Мекленбург-Передняя Померания). 926 км2. Население ок. 100 тыс. человек. Высота до 161 м.» «Аркона (Arkona), город и религиозный центр балтийских славян 10–12 вв. на о. Рюген (Германия). Разрушен датчанами в 1169. Остатки святилища Святовита, общественных и жилых построек.» (К&М) В древности Рюген назывался, вероятно, Руян.
См. «Дон и Приазовье», А.М. Миллер, проф. — археолог. — Прим. автора.
См. «Сага св. Олафа», изд. Пайо, Париж, 30-е годы. — Прим. автора.
См. работы A.A. Кура, «Жар-Птица», Сан-Франциско, Калифорния, США, за годы 1956—58, под ред. Юрия Миролюбова. — Прим. автора.
Обещали?
См. романы Вальтера Скотта, уже указанные нами в других книгах, «Черный карлик» и др. — Прим. автора.
См. проф. Классен, цитирующий Польского историка Воланского в выпусках «Памятники письменности Славян до Р.Хр.», 1854 г. Москва, Тип. Моск. Университета. — Прим. автора.
Т.е. солнцестояния.
Т.е., видимо, не украинским.
Т.е. в «Зенд-Авесте».
См. стр. 790, изд. Ак. Наук, Москва, 1958 г. — Прим. автора.
Однако: «Крк (Krk), остров на севере Адриатического м., в составе Далматинских островов; территория Хорватии. 408 км2, высота до 569 м. Виноградники, цитрусовые культуры, оливковые рощи. Курорты.» (К&М) — вот куда ребята хотели добраться, на курорт…
Т.е. «Шумерских», как нынче говорится.
Т.е. «с Шумером».
См. «Дон и Приазовье в древности», М.А. Миллер, Мюнхен, 1958–1960 гг. — Прим. автора.
Лат. Caesar, произн. «кайсар». Как «ц» латинское «с» стало произноситься лишь в средневековье.
«Расены», вообще-то.
Сожалею, но нет, не происходят. Хотя это и не означает, что в шумерском языке не было таких корней. «Шумерский язык, язык шумеров. Известен по клинописным текстам с 29–28 вв. по 3–1 вв. до н. э. Генетические связи не установлены.» (К&М)
См. журнал «История», на франц. яз., номер 189, статья Жака Эргона «Этруски», где кое-какие сведения, использованные нами, приводятся в тексте, изд.: Париж. — Прим. автора.
Во Влескниге категорически говорится, что Асколд и Дир — не Русичи. Хотя, если они были воспитаны при Рюрике, то поэтому на юге Руси их и могли воспринимать как варягов.
Интересно, из какой летописи это видно?..
И кто такой, в конце концов, этот Штраленберг?..
«Местных» — это каких? Шведских?
Исправлено, было «И стари».
Исправлено, было «кость».
Исправлено, было «Норики».
Исправлено, было «19 в.».
Вероятно, XIX века.
Т.е. Генуи.
Исправлено, было «опасных».
Децебал (Decebalus) (ум. 106), вождь даков с 87. В 89 после успешной войны с римлянами добился мира, по которому Рим должен был выплачивать дакам ежегодные субсидии; войны даков с Римом в 101–102 и 105–106 завершились подчинением даков Риму и самоубийством Децебала. (К&М)
См. М.С. Дринов, «Заселение Балканского полуострова Славянами», Изд. Имп. Об-ва Истории и древностей Российских при Моск. Университете, Москва, 1873 г. — Прим. автора.
См. гл. 2-ю, стр. 41 книги М.С. Дринова. — Прим. автора.
Правильно, конечно, «Русские».
Исправлено, было «Ой-Разъ».
Т.е., по-Русски, «Меры», по-Санскритски «Меру».
Т.е. «Сыны Света».
Т.е. изменение.
По-другому «Дажьбог».
«Адитiи» Ведийцев? — Прим. автора. Санскр. («Адитьи» — дети Богини Адити.)
Т.е. наверняка, точно.
См. стр. 55, «Повести древних лет» Валентина Иванова. — Прим. автора.
См. «Заселение Балканского полуострова», стр. 30. — Прим. автора.
Кадлубек других историков. — Прим. автора.
«Славянские Древности», II, кн. 2, стр. 116–135). — Прим. автора. Шáфарик (Šafarik) Павел Йозеф (1795–1861), деятель словацкого и чешского национального движения 30-40-х гг. 19 в., историк, филолог, поэт, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1839). Один из авторов программы (1818) «будителей». Труды по истории славянских литератур и языков, истории, этнографии и археологии («Славянские древности», т. 1–2, 1837). Сборник «Татранская Муза со славянской лирой» (1814). Пропагандировал идеи «славянской взаимности». (К&М)
См. Vincent Kadlubek, «Ein Historisch. Kritisch..Beitrag für Slawischer Literatur», Warschau, 1822. — Прим. автора.
См. Приложение I к Никаноровской Летописи, л. шестой, стр. 138, «Никаноровская Летопись», Полное собрание Русских Летописей, изд. Ак. Наук, Москва, 1962. — Прим. автора.
См. Артамонов, «История Хозар», изд. Эрмитажа, Ленинград, 1962. — Прим. автора.
Исправлено, было «Армяне». Понятно, что «Армяне» здесь ни при чем.
См. стр. 18 «Никаноровской Летописи», Акад. Наук, Москва, 1962. — Прим. автора.
Исправлено, было «Армяне».
