С Иисусом на горе благословений - Джордж Найт

том, как Иисус относился к людям, особенно когда Он переносил неприятие, насмешки и издевательства. «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34), — так Он молился о распинавших Его. Иисус, будучи Богом, имел власть отомстить людям, издевавшимся над Ним, когда Он умирал. Но Он не сделал этого. Он предпочел умереть даже за тех, кто жестоко обошелся с Ним.

Хотя кротость Иисуса видна во взаимоотношениях с людьми, она наиболее наглядно проявилась в Его покорности Отцу. Взгляните на Христа в Гефсимании, когда Он наконец оказался перед лицом крестных страданий. Три раза Он молился, чтобы остаться покорным воле Своего Отца. Иисус был бесстрашен и обладал великой силой характера, но остался покорным Богу. Его кротость проявлялась во всем, что Он делал и говорил.

Особенно полно кротость Иисуса раскрыта во 2–й главе Послания к Филиппийцам, где апостол Павел призывает нас следовать примеру Иисуса Христа, Который, «будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (ст. 6—8). Этот отрывок являет каждому из нас замечательный пример для подражания в нашей повседневной жизни. Иисус был Богом, однако Он согласился прожить земную жизнь не как царь, претендующий на почести, но как выполняющий служение другим.

Вот, мои друзья, что такое христианство. Бог хочет освободить нас от гордости и самодовольства, чтобы мы могли стать Его слугами и слугами наших ближних.

Каким был бы наш мир, если бы люди приняли близко к сердцу совет Павла о мщении? Что произошло бы, если бы люди предпочли руководствоваться принципом кротости, а не принципом гордости и защиты своего «я»?

Вывод ясен. Это не был бы наш мир. Это были бы небеса. И хотя мы никогда не увидим такого мира до самого Второго пришествия Христа, каждый из нас может начать воплощать принцип кротости в своей жизни прямо сегодня. Начать нужно с себя.

Долгое время мы, христиане, ожидали, что преобразование начнется где–нибудь еще. Многие из нас ожидают, что оно начнется с Генеральной Конференции или с какого–нибудь ответственного лица.

Это совершенно неверный подход. Библейское преобразование не начинается с Генеральной Конференции, унионной конференции, местной конференции или даже с местной церкви. Оно начинается с людей, которые сию минуту отдают свое сердце Богу и уже сейчас воплощают принципы Божьего Царства в своей повседневной жизни. Преобразование начинается с меня.

«Это невозможно, — может быть, думаете вы. — Я не могу кормить своих врагов и заботиться о них. Эта заповедь выше моих сил».

Вы правы. Вы не можете исполнить ее. Но Бог может сделать это, если вы позволите Ему жить в вас Его жизнью посредством силы Святого Духа.

О, как Он хочет благословить вас сегодня! Как Он хочет освободить вас от вашего плотского «я» и благословить, наделив кротостью Христа!

Дорогой Отец, сегодня я хочу, чтобы Ты вошел в мою жизнь и совершил для меня то, что я не могу сделать для себя самого. Помоги мне не наносить ответные удары тем, кто плохо обращается со мной. Дай мне силу поделиться с ними Твоей добротой. Дай мне благодать, чтобы побеждать зло добром.

Земное богатство обеспечивает безопасность и власть, но оно не беспредельно. В итоге люди всюду борются за свою долю, и, честно говоря, не только за свою. Плоды эгоизма и агрессивности людей видны повсюду. Народы ведут борьбу друг с другом на международной арене, в то время как каждый человек стремится занять место получше на общественной лестнице. Вовсе непохоже, чтобы кроткие наследовали то, что они заслуживают. Окончательной «наградой» Иисуса был крест. И многие из Его верных последователей подверглись гонению, были посажены в тюрьмы, преданы смерти.

Кажется, что ежедневные газеты полностью противоречат словам Иисуса о том, что кроткие наследуют землю. Земное понимание успеха явно говорит в пользу дарвинистского закона джунглей, где выживает сильнейший.

Но преходящая реальность — не единственная реальность, и тем более она не абсолютна.

Обетование третьей заповеди блаженства — это обетование будущего. «Кроткие… наследуют землю» в конце всего.

Будущая земля не будет такой, как эта с ее разрушением, эгоизмом, загрязнением. Господь восстановит ее в ее едемском состоянии. На этой земле не будет больше разбитых сердец, похорон и больниц. Это будет земля, достойная того, чтобы ею владеть. Как говорит Исайя:

Иной будет земля, иными будут и ее жители. Кроткими будут все. Только кроткие наследуют землю.

Не случайно заповеди блаженства расположены именно в таком порядке. Далеко не случайно. Этот хорошо продуманный порядок представляет собой «определенную последовательность в развитии христианского опыта» (Правила счастливой жизни, с. ориг. 13).

Исследование первых четырех заповедей блаженства подтверждает эту мысль. Христианская жизнь начинается с того момента, когда мы чувствуем нашу нужду в Иисусе. Без этого осознанного чувства нужды нет желания измениться, или исполниться Им. Следовательно, первый шаг человека по христианскому пути — это стать нищим духом, осознать полную безнадежность своего состояния.

Второй шаг — печаль по причине своей беспомощности и безнадежного состояния. На этой ступени мы начинаем осознавать наше жалкое положение, но еще точно не знаем, как из него выйти. Осознание беспомощности творит в нас скромное мнение о нас самих, названное в Библии кротостью. Мы ошеломлены глубиной нашей собственной беспомощности.

Четвертая заповедь