С Иисусом на горе благословений - Джордж Найт

Но мы заметили также, что четвертая заповедь блаженства подразумевает еще и возникновение и возрастание в нас Божьей святости. Возрастание же в нас Божьей праведности принесет плод в таких добродетелях, как милость, чистота и миротворчество (пятая, шестая и седьмая заповеди блаженства).

Святость, или святая жизнь, является частью нашего поиска Божьей праведности. Чем больше мы позволим Богу являть в нас Его характер, тем полнее мы познаем Его и обретем большую способность доверять Ему. Мы в большей степени будем готовы познавать Его как верного Отца, когда станем Его верными сыновьями и дочерями.

Мы имеем достаточно ограниченные силы. Только определенное количество самого необходимого мы можем искать каждый день. Наше отношение к этой части Нагорной проповеди зависит от того, что является для нас главным. Что в действительности является для нас самым важным в жизни? Материальные блага, или все–таки Бог, Его Царство и Его праведность? Естественно, что все не может быть главным. Медленно, но последовательно и верно Иисус подводит нас к решению этого вопроса.

Что бы вы попросили, если бы Бог спросил: «Что дать тебе?» Именно такие слова Бог сказал Соломону. Мы точно не знаем, о чем подумал Соломон, прежде чем ответить, но мы можем точно определить, каким был бы наш ответ. О чем бы вы попросили? О вечном отдыхе в некоем восхитительном раю? О красивой внешности и сильном телосложении? О новом автомобиле или новом доме, или о том и другом? О неограниченной власти? А что, если бы вы получили от Бога чистый чек? Как бы вы заполнили его?

Соломон имел именно такой чистый чек. К счастью, Божий вопрос нашел молодого царя в такой момент, когда он смог дать разумный ответ. Он смиренно признал недостаток мудрости и умения руководить Божьим народом. В итоге он помолился: «Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло» (3 Цар. 3:9).

Это была верная просьба, не эгоистичная, ибо Соломон просил о дальнейшем продвижении Божьего Царства на земле. Она была угодна Богу. «И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого, и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтобы уметь судить, вот, Я сделаю по слову твоему. Вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе». Соломон получил не только то, что просил, но также «богатство и славу» (3 Цар. 3:11, 12).

Соломон является совершенной иллюстрацией повеления Иисуса искать сначала праведности Божьей и Его Царства. Соломон искал их и вместе с просимым получил второстепенные вещи. Но обратите внимание, что все остальное пришло к нему как следствие и не являлось для него главным. Бог хочет благословить нас больше того, на что большинство из нас даже не надеется.

Живите одним днем — это второе предложение Иисуса для одержания победы над беспокойством. «Не беспокойтесь о завтрашнем дне, завтрашний день позаботится о себе. Каждый день имеет достаточное количество забот» (Мф. 6:34 — англ. пер. NEB).

Весной 1871 года некий молодой человек в одной книге прочитал 21 слово, которые изменили всю его жизнь. Медик–студент из Монтрельского центрального госпиталя был обеспокоен. Он переживал о том, как сдаст выпускные экзамены, куда поедет по окончании учебного заведения, как состоится его практика, как сложится жизнь и так далее, и так далее.

Двадцать одно слово, которые прочитал этот студент–медик в 1871–м году, помогли ему стать самым знаменитым врачом его поколения. Позднее он организовал Медицинскую школу им. Джонса Хопкинса, удостоенную высших почестей Британской империи, а также получил титул дворянина от короля Англии.

Звали этого человека сэр Уильям Ослер, а вот те самые двадцать одно слово, которые он прочитал весной 1871 года: «Самое главное для нас — не смотреть на то, что тускло видится на расстоянии, но делать то, что прямо лежит под рукой». Они вышли из–под пера Томаса Карлеля и помогли Ослеру сосредоточить свои силы на насущных задачах, освободив его от бремени постоянной тревоги.

Мы стоим на черте, разделяющей две вечности: прошлое и будущее, однако живем только в настоящем. Если мы хотим успешно прожить настоящее, то должны использовать каждый данный нам момент времени и каждый наступивший день. Это не приуменьшает ценности разумного планирования будущего, но показывает тщетность волнений об обстоятельствах, которые от нас не зависят.

Живите одним днем — таков второй совет для победы над беспокойством.

Рассказывают, как Авраам Линкольн в сопровождении группы людей приближался к полноводной реке. В течение нескольких дней некоторые из сопровождавших его проявляли болезненное беспокойство о том, как они будут пересекать реку. Но Линкольн высказал интересную мысль: «Я никогда не пересекаю реки, пока не доберусь до нее». Мудрые слова, не так ли?

Манна была небесным хлебом, но доставалась она не так–то легко. Только посмотрите, как она давалась и как ее надо было собирать.

Проблема заключалась не в нехватке этой хлопьевидной белой пищи. Напротив, ее было множество. Она буквально покрывала землю каждое утро в течение шести дней в неделю. Все, что нужно было сделать, — это взять корзину и собирать ее. Каждый должен был собирать по гомеру (объем, равный примерно двум литрам) ежедневно и вдвое больше в пятницу, так чтобы манны хватало на