Как жить и властвовать - Александр Александрович Игнатенко

слитый смысл – власть-владение и употреблялось чаще всего для обозначения того, чем обладал халиф, султан, царь, наместник в отличие от другого человека – подданного. Все они обозначались одним словом малик – владыка, или тот, кто обладает и властью, и богатством. Подробно этот вопрос разобрал средневековый мыслитель Ибн-Хальдун [805]. Здесь укажу только один пример – историю, рассказанную Праведным халифом Омаром о Пророке. Однажды они проходили мимо финиковой рощи, и Пророк стал срывать и с аппетитом поедать ещё не успевшие созреть к тому времени финики. Он предложил Омару присоединиться к этой скромной трапезе. Когда тот отказался, Пророк сказал: «А у меня на них охота. Четвёртый день как у меня во рту ни крошки. А ведь если бы я захотел и обратился к моему Господу с молитвой, то Он отдал бы мне владычество (мульк) Хосрова и Цезаря», т. е. их богатство, неотъемлемое от власти персидского царя и византийского императора [806]. Обращу внимание читателя не только на связь власти и богатства, но и на то, что Пророк не хочет обращаться с такой молитвой к Аллаху.

Наверное, никому так хорошо не видна бренность жизни, как тому, кто достиг наивысшей власти и наибольшего богатства. При условии, конечно, что этот человек ещё награждён и мудростью. Хочу обратить внимание читателей на то, что в знаменитом «Екклесиасте», этом манифесте бренности жизни, речь ведётся от имени «царя в Иерусалиме».

До сих пор в арабском языке есть одно из названий для земной жизни – «вонючка», буквально «мать вони» (умм дафр). Приведённая история во многом объясняет происхождение такого странного на первый взгляд выражения.

Это сравнение должно было внушить особое отвращение мусульманам, которые считают свинью грязным животным и свинины не едят.