Описание Ювенала и Петропш превосходно дополнены открытым в 1862 г., после раскопок в Помпее лупанарием, снимок с которого имеется в сочинении Жаннеля[1075] и который вкратце описывает May,[1076] а более пространно – Гусман.[1077]
Этот помпеянский лупанарий расположен был в центре города, в седьмом округе, между форумом и стабианскими термами, на углу улицы, в которую с обеих сторон впадали две другие. Благодаря этому борделю, одна из улиц, Via undecima, которая тянется между Strada degli Augustali и Strada dell Abondanza, носила также название «Vico del Lupanare». Лупанарий состоит из партера и первого этажа. В партере находятся пять окружающих вестибюль узких комнат, площадью в два квадратных метра, с вделанной в стену кроватью, с рисунками и надписями, соответствующими ее постыдному назначению, содержание которых не оставляет никакого сомнения, что дело идет о публичном доме. Против входа находится отхожее место, а в вестибюле перегородка для привратницы. В верхнем этаже, по словам May, находилось более элегантное учреждение из салона и нескольких комнат, имевшее также особый вход с лестницы, которая вела на небольшую улицу Vico del Balcone (рис. у Гусмана, стр. 260). По направлению к обеим улицам тянется наружная галерея (pergul), сообщающаяся с салоном и комнатами. Последние имели только одну дверь, в коридор, поэтому они были очень темны и даже днем приходилось зажигать лампы Один бронзовый канделябр найден был в вестибюле.[1078]
На основании этих общих описаний и находок, пользуясь еще также остальными литературными указаниями, мы можем установить следующие частности, касающиеся античного борделя.
Лучшие бордели по внешности, по-видимому, не отличались от других домов; только во время освящение новых лупанариев двери их украшались, как в свадебном доме, лаврами и они освещались фонарем, который уже издали указывал посетителям места разврата (Tertullian Apologetic. 35; ad uxorem II, 6). Как известно, фонарь над дверьми еще и теперь часто служит признаком публичного дома и увеселительного кабачка.
Из описание Петрония и из расположение помпеянского борделя мы видим далее, что античные бордели имели несколько «ходов и выходов на разные улицы или из разных этажей. Во многих борделях двери ночью закрывались на засов (Sera, Марциал, XI, 45. 3) и на стук их открывала привратница (Плавт, Curcul., I, 1). Другие, напротив, были днем и ночью открыты и их отделял от любопытных взоров прохожих только занавес (cento, velum; Ювен. VI, 121; Марциал XI, 45, 3), который в лучших борделях укреплен был золотыми кольцами (Dio Cass. 79, 13) и за которым часто стояли голые проститутки, завлекая прохожих (Dio Cass., там же).
Вследствие тесноты помещения, внутри римских борделей всегда было жарко и душно (tcaüdum Иирапап, Ювен. VI, 1211, а в лишенных окон, освещаемых одним только дымным фонарем (Сисета-и, 1орац., сат. 11, 7, 48; Ювен. VI, 131) келиях (cellae, Ювен. VI, 121; Мари. XI, 45; Тиетрон. 8) всегда был дурной запах (Горац. Сат. 1, 2, 30: olenti in fornice; Сенека controv. 1, 2: redoles adhuc fuligiminem fornicis. Cp. Ювен. VI, 131–132). В настоящих «fornices», в подвальных борделях и сводчатых лупанариях, постоянный полумрак нередко усиливался, конечно, до полной темноты; отсюда «latebrae» или «tenebraes поэтов (Плавт, Bacchid. Ill, 3,26). Такое место больше походило на тюрьму (Ювен. X, 136: in carcere fornicis), чем на дом наслаждений, и его трудно было очистить от грязи (Иириап. 14). Устройство каждой комнаты тоже было очень примитивно и часто состояло только из распростертого по полу (pavimentum) покрывала (lodiculum), которое служило ложем (Петрон. Сат. 20) или из вделанной в стене кровати (cubiculum, pulvinar) и одеяла (lodix, Ювен. VI, 195; Марц. XIV, 148), часто сплетенного из рогоза или тростника (Ювен. VI, 118). Ночник («lucerna cubicularis», Марц. XIV, 39) слабо освещал тесную комнатку.
Из сказанного следует, что в обыкновенных борделях проститутки и проституированные мальчики, вероятно, не жили постоянно, а только посещали их с целью разврата на известное, установленное законом время. Только, лучшие лупанарий и дома для сводничества, а также квартиры гетер должны были служить одновременно проституткам и как постоянное место жительства. В обыкновенных же лупанариях каждая проститутка получала на ночь свою определенную комнатку (Senec. controvers. 1, 2), которая распознавалась по тому, что имя ее владелицы обозначалось на дверях («inseriptu cella», Марц. XI, 45, 1), и притом недействительное ее имя, а прозвище, принятое ею при внесении в проституционные списки или «титул», «titulos» (Senec. Controv. I, 2; Ювен. VI, 123).[1079] Другая надпись над дверьми указывала, «занята» ли комната («Occupata», Плавт, Asinar. IV, 1, 15) или «свободна» («тсиа», Ювен. VI, 121).
Из описания Ювенала и Ииетропие видно, что в борделе всегда находилось несколько проституток. Эпиграмма же Марциала (XI, 45), отмечающая также присутствие проституированных мальчиков в борделе, не выясняет, находились ли мальчики и девушки в одном и том же борделе или нет. В пользу первого предположение говорит надпись «Phoebus pedico» в пом. пеянском лупанарий.[1080] В пользу существование специальных борделей для мальчиков,[1081] во времена римской империи свидетельствует описание такого борделя у Лукиана (Luciu, с. 35–36) и упоминание об этом в Codex Theodos (IX,7, 6). Многие лупанарий служили, по-видимому, исключительно для девушек н ими только случайно пользовались педерасты. Так, Ювенал говорит только о «риеииае» борделя, а Кассий Дио (79, 13) рассказывает о Гелиоиобал е, что он приходил в известные бордели, выгонял девушек и затем предавался там разврату со своими мальчиками.
Естественно, что античный бордель был излюбленным местом для помещения неприличных эротических надписей и картин, которые полны были намеков на вращающихся там людей и на совершаемые там половые действия. В помпеянском борделе сохранилось не менее 136 таких надписей,[1082] содержание которых большей частью относится к различным видам и особенностям половых отношений между названными по имени мужчинами и проститутками, к гомосексуальным сношениям, к гонорару и личным обстоятельствам жизни проституток. Картины и рисунки в борделях изображали главным образом различные figurae Veneris, яхтатз, symplegmae и spinthriae часто быть может все это имело целью непосредственное применение нарисованного. За это говорит одна картина в помпеянском борделе, о которой В. Хельбиг[1083] говорит: «Голый мужчина лежит на кровати и показывает стоящей возле него девушке в зеленой тунике на висящую на стене картину, изображающую Symplegma. Картина с обеих сторон снабжена покрышками. Изображение указывает на практическое применение, которое делали в помпеянском борделе из нарисованных Symplegmata.
Время посещения борделей начиналось только в 3 часа пополудни, в 9-ом часу по римскому времени. Вот почему проститутки назывались также «попагиае» (Persms I. 133).
Ограничение времени посещение борделя установлено было законом во внимание к тому, чтобы мужская молодежь не пренебрегала гимнастикой и не начинала уже с утра ходить в бордель. Главным временем посещение борделя был вечер (Lamprid. Commodus 3). Похождение в борделях продолжались всю ночь, до самого утра (Ювен. VI, 127: Марц. X, 81, 1).
Из остальных домов для проституции всего ближе к обыкновенному борделю стояли бордели при домах для приезжающих, которые очень часто были связаны с рестораном или увеселительным кабачком и которые во время Аристофана (Лягушки) помещались в верхнем этаже гостиницы, где проститутки отдавались на рогожах. В разысканной комедии Менандера, «Periceiromene» (Красавица со стриженными волосами) поочередно выведены молодые афиняне, солдаты и крестьяне, как посетители трактирного борделя, в котором за монету в 4 драхмы «открыт свободный доступ всякому кутиле».[1084] Бордель при увеселительном кабачке упоминает также Вурегеides в своей речи против Патрокла (Атен. ХШ, 567а). Филострат (Ер. 23) называет кабаки храмом Венеры и описывает interieur такого кабака и соблазнительные заманивание хозяйки в льняном костюме. Катулл (Согт. 37) рисует нам картину в римской «salax taberna» с сидящими в ней проститутками и кутилами. Нередко борделями служили задние комнаты верхнего этажа.[1085] Особую категорию составляли «Thermopolia» (Плавт, Си rc. II, 13,10; Руденс И, 6, 45; Тринуммус IV, 3, 6), в которых подавались горячие блюда и напитки, а рядом в других комнатах уже стояли проститутки наготове, о чем можно было узнать по занавесям с надписями («inscripta lintea», Ювен. VIII, 168) перед соответственной дверью. В Помпее такой «Thermopilium» с задними спальными комнатами и гербом в виде фаллоса расположен при входе в via secunda (Schoner, стр. 131).
Другой специальной формой борделей во времена императоров были дворцовые бордели различных императоров, изобретательницей которых должна считаться Зиесеалипа (Касс. Дио, 60, 31). Такие бордели для проституток и проституированных мальчиков учредили Гелиоюбал (Касс. Дио. 79,13; Дамприд, Heliog. 5, 6, 8, 24), Коммод (Ламприд. Comm. 5) и Каринус (Yopiscus Car. 15).
