С другой стороны, мы знаем, что ограничение принятия пищи — ограничение калорий -это влияет позитивно на здоровье, а иногда является единственной возможностью продлить жизнь. Возможно, спать много это всё равно, что переедать.
Я думаю, всё зависит от вашей точки зрения. Вот мнения людей, которые придерживаюсь относительно философского значения сна.
Один из возможных вариантов: сон — это механическая перезарядка, подобно тому, как батарейка заряжается несколько часов от зарядки. Есть некая сила во сне, которая либо соединяет нас с какой-то энергией, либо помогает нашему разумутелу генерировать больше сил и удерживает их с нами.
Вышеизложенное объяснение вытекает в ограничение, особенно, если ограничение может плохо сказаться на здоровье. Если вы перезаряжаете батарею, то в каком случае её лучше всего перезаряжать? Вы бы отказались от улучшения вашего электромобиля, чтобы он лучше работал, и чтобы он быстрее заряжался? Жить — быть в сознательном и бодрствующем сознании — есть добро само по себе, и следование строгому расписанию сна не только есть хорошо, это является моральным долгом каждого. С этой точкой зрения сразу же возникает несколько проблем: первая в том, что, чем больше мы учимся, тем меньше наше тело выглядит как машина. Мысль о том, что мы созданы для того, чтобы прожить только две трети своего время, есть мысль примитивная и дислогичная. (Или нет? Может мы созданы для того, чтобы предохранять энергию ото сна, мы ведь не знаем...). И вторая проблема: нужно ли осуждать тех, кто спит много, и это осуждение попахивает пуританской низостью. Злоупотребление это плохо, с этим я согласна, но когда необходимо обуздывать естественные потребности, то тут может произойти столкновение.
Второй вариант: сон это пустота, в которой мы растворяем своё собственное сознание и связываемся с Вечностью и Бесконечностью. Предполагается, наш разум связывается Великой Всеобщностью всего, и, следовательно, наш ежедневно наш разум входит в состояние чтобы, душа / подсознание / внутреннее «я» / ещё что-нибудь может связаться с Источником, из которого все мы пришли.
С такой точки зрения, аморально ограничивать себя со сном, это всё равно, что не ходить в церковь. (Я не представляю взгляд с религиозной точки зрения, просто привожу наглядный пример. Можно сказать, что мы обрываем связь с тем, чем мы действительно являемся, что является по-настоящему необходимым.) И, возможно, ограничение со сном, это как наносить вред на том уровне, который тяжело нам понять, и проясниться только после того как мы умрём.
Конечно, эта точка зрения имеет под собой основу множества предположений, и если бы даже я захотела, я бы не смогла их доказать. Если вы хотите поверить в них, то, возможно, вы захотите поверить и во всё остальное, но даже после этого, у вас не будет ясного ответа на вопрос, что же делать со сном. Возможно, достаточно только спать по строгому расписанию. Возможно, достаточно спать «правильно», но что значит «правильно», никто не знает. А возможно, сон вообще имеет более глубокую цель, уяснить которую нам ещё не дано. Да, интересная точка зрения, но и в ней есть множество «дыр».
Так же есть третья точка зрения, которая выглядит как первая, но наоборот: может быть сон вообще не нужен? Может быть это пережиток эволюции, который необходимо преодолеть и из которого мы должны «вырасти». В поддержку этой версии, вспомним историю Тай Ншка (Thai Ngoc), человек утерявший возможность спать, и прожил тридцать три года без сна, и был всегда физически и психически здоров.
А если бы спать вообще не нужно было бы, вы бы не спали? Как много людей готовы делать то же самое? Как вы думаете, может сон вообще будут скоро считать потерей времени? Или, спрошу по-другому — сон вообще имеет какую-либо ценность?
А вы бы пошли бы спать без нужды? Если бы я могла бы никогда не спать, то я бы попробовала, но я бы сожалела о таком решении в будущем, так как мне надоело бы круглые сутки быть в этом мире. Может быть сон помогает нам быть в здравом уме, давать нам передышку от того что очень сложно или эмоционально тяжело. От еды мы тоже не можем отказаться, но разница в том, что мы ограничиваем себе в каком-то виде пищи для того чтобы быть здоровее.
Главной проблемой является то, что на большинство вопросов нет прямых ответов, это хорошо, скажем с точки зрения Аристотеля, или для умеренности. А что такое «умеренность» когда необходимо спать? Спать только когда ты немного устал? Или ждать пока депривация сна не станет глубокой, что менее всего приятно для людей (и для ученых, и для полифазников, и для мам). А как насчёт продолжительности сна? Спать пока не станешь свеженьким, или ограничивать себя пока усталость не отойдёт на задний план? Вот наш выбор, и ни один из них нет относится к «умеренным».
Небольшое преобразование сна — является одним из самых тяжелых вещей для понимания с этической точки зрения. Мы знаем, что должны принимать ванну, и быть как можно более чистыми (с умеренностью); что мы должны кушать столько сколько нужно чтобы не чувствовать голод (с умеренностью); мы знаем что должны упражняться столько сколько нужно чтобы бьггь всегда в форме. Но как мы должны спать? Много, даже если мы не устали, или мало, так чтобы правильнее тратить время (а как это можно делать не уставая)?
К счастью, ответы находятся за гранью нашей книги; и, как бы там ни было, я верю, что наше состояние есть состояние, откуда мы должны судить и идти дальше. В полифазном сне заложено множество философских вопросов, от «спать много это хорошо» до «не спите много, но не чувствуйте недостаток сна», и мы уже запутались в обдумывании, что морально лучше или хуже, и сколько человеку можно спать полифазно.
К счастью, я люблю обдумывать. Если у вас есть какие-нибудь мысли по этому поводу, то пишите мне (если я могу делать какие-либо выводы, то логично, что и вы можете).
Да, это действительно всё. Дальше приложения — вещи, которые я не знала куда вставить, контакты, и вы всегда можете найти больше на моём веб-сайте, где можете досконально выяснять мои ошибки и узнать мои достижения. Также, если вы купили эту книгу, то сохраните чек, так как я вышлю вам бесплатную электронную копию следующих изданий (не верю, что это издание морально устареет в ближайшее время, хм...).
Говоря о следующих изданиях, если вы имеете какую-либо информацию, которая должна быть в настоящей книге, то свяжитесь со мной через мой веб-сайт www.puredoxyk.com и известите меня об этом. Пожалуйста. Сейчас не так много информации о полифазном режиме, но это скоро изменяется. (Сон — это другой разговор. Можно сказать, что я больше писала о полифазном режиме, чем о сне в целом, но если бы я стала писать о сне в целом, то книга была бы длиннее на 14.000 страниц). Вы также можете известить меня о вашем блоге или веб-сайте, где рассказано о полифазном сне. Я всегда пополняю свой список таких сайтов (но такие вещи более приходящее, чем книга).
В качестве заключительного слова о полифазном сне, я скажу, что полифазный сон имел на меня позитивное влияние. Не скажу, что это было легко — местами немного мудрено, а местами очень сложно, и не скажу, что сложности окупились сторицей. Начинать было сложнее и теперь я всегда слежу за своим режимом сна, как люди следят за своим питанием, так и я буду следить, пока живу в полифазном режиме. Образ жизни изменился, и, откровенно говоря, появилось много хорошего: я стала организованнее, стала обращать внимание на свои приоритеты, более внимательной к своему здоровью, и уже точно больше стала ценить своё время. Также мои опыты научили меня многому о природе сна, я научилась тому, что всегда рада узнавать: как научиться расслаблять моё тело и разум, так чтобы я могла мгновенно заснуть, и чтобы я могла проснуться свеженькой меньше чем за час. (Некоторые люди говорят, что ты просто учишься дремать как ездить на велосипеде — однажды научившись, уже никогда не разучишься. Так и случилось у меня, но я не могу говорить за всех). Я точно знаю при каких обстоятельствах не усну. Разница между освежающим, добрым сном и плохим сном, это для меня как день и ночь (Я думала, что знаю разницу до полифазного сна). Я знаю, как понять уставшая я или нет, и насколько я уставшая и как влияет на меня сон физически и ментально. И множество других вещей, которые мне казались, что ЗНАЮ, но оказалось, что нет. Разум и тело являются сложнейшими структурами, и я рада, что немного приблизилась к их пониманию, чем тогда, когда не проводила никаких опытов.
