Психопатология и поток. Психиатр Мартин Деври (Marten De Vries 1992) первым подробно исследовал истинное самочувствие пациентов с психическими заболеваниями, сделав некоторые неожиданные открытия в психопатологии. Материалы о работе профессора Массимини и его коллег в университете Милана см. в: Ингильери (Inghilleri 1995), Массимини и Ингильери (Massimini and Inghilleri 1986). / С. 49
Творческие люди. Цитата Ричарда Стерна, а также все последующие в данном издании, приводится по тексту моего последнего исследования, посвященного творчеству (Csikszentmihalyi 1996), основанного на 91 интервью с художниками, учеными, лидерами в сфере политики и бизнеса, каждый из которых внес некоторый вклад в изменение нашей культуры. Материалы о соотношении потока и творчества можно также найти в сборнике под редакцией Джорджа Клейна (1990).
Одиночество. Об опасных последствиях одиночества см.: Чиксентмихайи и Ларсон (1984), Ларсон и Чиксентмихайи (1978), Ларсон, Маннелл и Зузанек (Larson, Mannell, and Zuzanek 1986). / С. 50
Обследования по странам. Выводы, указывающие на связь между счастьем и наличием друзей, см.: Берт (Burt 1986).
Переживания в семье. Недавнее исследование по методу ESM, проведенное Ридом Ларсоном и Марис Ричардс, в котором одновременно участвовали все члены семьи (Larson and Richards, 1994), открыло много любопытных закономерностей, касающихся переживаний в семье. Как показывает уже название книги «Расходящиеся реальности», родители и дети редко понимают друг друга в ходе семейного общения. / С. 52
Вождение автомобиля. Предположение о том, что вождение — одно из наиболее приятных переживаний, было сделано в одном из наших исследований по методу ESM: Чиксентмихайи и Лефевр (Csikszentmihalyi and LeFevre 1989). Более углубленное исследование, проведенное по той же методе при спонсорской поддержке компании Nissan, США, позволило обнаружить много неожиданных деталей, о многих из которых я упоминал в данной книге. / С. 53
Окружение и его психологическое воздействие. Специалисты, как правило, пренебрегают вопросом о том, как окружение влияет на наши эмоции, однако есть и исключения — к примеру, Галахер (Gallagher 1993) и еще ряд работ по данному вопросу, см.: Чиксентмихайи и Рошберг-Холтон (Csikszentmihalyi and Rochberg-Halton 1981). / С. 54
День недели и физическое самочувствие. Два пока не опубликованных исследования, проведенных Марией Вонг в Университете Мичигана и Синтией Хедрикс в Университете Южной Калифорнии (в печати), показывают: по воскресеньям люди чаще обнаруживают у себя симптомы физического недомогания, как и в других ситуациях, не требующих сосредоточения внимания. Таким образом, предполагают исследователи, погруженность в то или иное занятие в некоторой степени мешает нам замечать боль. / С. 55
Глава 4
Желание американцев работать. Результаты исследования взяты из: Янкелович (Yankelovich 1981). Впоследствии такие же исследования были воспроизведены по той же модели в других странах. О двойственности работы см.: Чиксентмихайи и Лефевр (Csikszentmihalyi and LeFevre 1989). Диалог германских специалистов в области социальных наук в: Ноэль-Нойман и Струмпель (Noelle-Neumann and Strumpel 1984). Ноэль-Нойман воспринимает связь между желанием работать и позитивным отношением к жизни как доказательство того, что «работа делает человека счастливым», в то время как Струмпель считает массовое предпочтение, отдаваемое отдыху, аргументом в пользу того, что «работа делает человека несчастным». / С. 58
История работы. Некоторые интересные материалы о том, как понятие работы менялось с течением веков, можно найти, к примеру, в следующих материалах: Бродель (Braudel 1985), Ли и Девор (Lee and DeVore 1968), Норберг (Norberg 1993), Вейн (Veyne 1987). / С. 59
Таблица 3. Материалы относительно того, как американские подростки усваивают различные навыки и подходы и как это соотносится с их будущей работой, были получены в ходе пятилетнего лонгитюдного исследования, включавшего почти четыре тысячи учащихся средних и старших классов американских школ. Исследование проводилось при спонсорской поддержке фонда Слоуна (Bidwell et al., 1992). О негативных переживаниях в ходе занятий, не являющихся ни работой, ни игрой, подробно рассказано у Дженнифер Шмидт (Jennifer Schmidt 1997). / С. 64
Женщины и работа. О гендерных различиях в отношении работы см.: Ларсон и Ричардс (1994). Энн Уэллс (1988) приводит данные о различиях в самооценке матерей при работе полный или неполный день. / С. 67
Безработица. Исследования по методу ESM среди безработной молодежи Великобритании проводились Джоном Хейвортом (Haworth and Ducker, 1991). Результаты международного исследования, посвященного проблемам безработицы, опубликованы у Инглхарта (1990). / С. 69
Глава 5
Досуг опасен. Предупреждения психиатров опубликованы в журнале Psychiatry (1958). Те же аргументы приведены в работах: Гуссен (Gussen 1967), Куби и Чиксентмихайи (Kubey and Csikszentmihalyi 1990). / С. 75
Воскресный невроз. См.: Ференци (Ferenczi 1950), а также Бойер (Воуег 1955), Каттелл (Cattell 1955). / С. 76
Чтение книг. О различиях между теми, кто много читает, и теми, кто часто смотрит телевизор, см.: Ноэль-Нойман (1996). / С. 80
Геродот. См. «Персидские войны», книга I, глава 94. / С. 81
Досуг и культурный упадок. Некоторые исторические свидетельства приведены у Келли (Kelly 1982), современные кросскультурные сравнения см.: Ингильери (1993). / С. 82
Жизнь какдосуг. Материалы исследования Макбета см.: Макбет (Macbeth 1988). Слова моряка взяты из.: Пирсиг (Pirsig 1977), а бизнесмена, переехавшего в горы, из.: Чиксентмихайи (1975). / С. 84
Использование энергии и досуг. Вывод о том, что использование невозобновляемой энергии для досуга негативно сказывается на уровне счастья, особенно у женщин, приведен в работе: Граеф и др. (1981) / С. 90
Глава 6
Терапевтический эффект от общения с окружающими. Пример взят из Левинсона (Lewinsohn 1982). / С. 91
Значение социального контекста в странах незападного мира. О большом значении принадлежности к определенной социальной страте в Индии говорится в работах Харта (Hart 1992), Какара (Kakar 1978), Марриотта (Marriott 1976). То же самое о Японии — у Асакавы (Asakawa 1996), Лебры (Lebra 1976), Маркуса и Китаямы (Markus and Kitayama 1991). / С. 92
Друзья. О значимости дружбы с точки зрения удовлетворенности жизнью см.: Майерс (1992). / С. 94
Сексуальность. Каким образом естественный отбор формировал наши эмоции, взгляды и формы поведения, относящиеся к сексуальности, хорошо описано у Басса (1994). Материалы о культурной истории человеческой сексуальности см.: Сингер (1966). Об эксплуатации сексуальности см.: Маркузе (Marcuse 1955). / С. 97
Семья. Состав семьи в средневековом обществе описан у Ле Руа Ладюри (1979). Другие формы организации семьи описывают Эдвардс (Edwards 1969), Херлихи (Herlihi 1985), Миттерауэр и Сидер (Mitterauer and Sieder 1982). / С. 99
Настроения в семье. Приведенные данные взяты из уже неоднократно упомянутого исследования Ларсона и Ричардс (1994).
Семья как сложная система. Теоретическое представление о семье как комплексной системе было сделано Кевином Ратунде (работа находится в печати). Кроме того, на эту же тему см.: Кэролл, Шнейдер (Schneider) и Чиксентмихайи (1996), Чиксентмихайи и Ратунде (в печати), Хуанг (Huang 1996). В упомянутых работах описаны другие исследования, основанные на данной концепции. / С. 102
Колдовство и одиночество. Массовую паранойю добуанцев описал Рео Форчун (Reo Fortune [1932] 1963). Концепцию беседы как средства поддержания неизменной реальности описали социологи Питер Бергер и Томас Лукман (Peter Berger and Thomas Luckmann 1967). / С. 103
Предпочтение безлюдного пейзажа. Описание соответствующего исследования см.: Ноэль-Нойман и Кочер (Noelle-Neumann and Kocher 1993, С. 504). / С. 104
Талант и одиночество. Данные, демонстрирующие, что студенты, которые не в состоянии переносить одиночество, испытывают трудности с реализацией своих способностей, см.: Чиксентмихайи, Ратунде и Уэйлен (Csikszentmihalyi, Ratunde and Whalen 1993). / С. 105
Страх перед чужаками. Французский историк Филипп Арьес описывал опасности, с которыми сталкивались студенты в средневековом Париже (Aries, 1962). Опасности, которым подвергались женщины на улице в XVII столетии, см.: Норберг (Norberg 1993). / С. 106
Vita activa. Ханна Арендт (1956) описывает различия в мировоззрении, идущие от образа жизни — активного или созерцательного. Различия между «внутренне ориентированным» и «внешне ориентированным» образом жизни упомянуты в работе Рисман, Глэйзер и Денни (Riesman, Glazer, and Deinney 1950). Типология «экстраверсии» и «интроверсии» была введена Карлом Юнгом (1954). Сегодняшнюю систему оценок в данной области см.: Коста и Маккрей (Costa and McCrae 1984). / С. 108
