Экстраверты счастливее. Материалы исследования, свидетельствующие, что экстраверты, как правило, более удовлетворены жизнью, см.: Майерс (1992). / С. 109
Глава 7
15 % населения. Объяснение этой цифры приведено в последнем примечании к главе 2.
Грамши. Чрезвычайно увлекательную биографию этого итальянского политического теоретика написал Фиоре (Fiore 1973). / С. 113
Частота потока. Описанное исследование провел Джоэл Хектнер (1996). / С. 115
Причины недовольства работой. Идеи, упомянутые в этой части, я почерпнул в ходе консультирования с менеджерами из сферы бизнеса, которым я занимался в ходе летней расширенной программы, проводившейся Университетом Чикаго в городе Вейл, Колорадо. / С. 117
Жизнь, посвященная другим. Биографии личностей, отличавшихся исключительными моральными качествами, собраны и проанализированы в работе Колби и Дэймона (Colby and Damon 1992). / С. 118
Как сделать работу более значимой. Одна из первых и наиболее содержательных попыток проанализировать образ мыслей рабочих, которые гордятся своей работой, была сделана в серии интервью, собранных Стадсом Теркелем (Studs Terkel 1974). / С. 119
Стресс и напряжение. Психолог Ганс Селье первым заговорил о «положительном стрессе», то есть позитивном влиянии, которое управляемый стресс оказывает на человеческий организм. Оптимальный психологический отклик на напряжение широко исследуется (Selye, 1956). / С. 121
Поток в отношениях. Цитата, описывающая радость матери, играющей с ребенком, взята из работы Эллисон и Дункан (Allison and Duncan 1988). / С. 129
Глава 8
«Это возможность полностью раствориться…» — цитата из работы Эллисон и Дункан (1988). / С. 133
«Социальная неотения». В эмбриологии существует термин «неотения», обозначающий замедленное развитие человеческих детенышей в сравнении с другими приматами и млекопитающими. Предположительно, это позволяет человеку на стадии взросления активнее обучаться новому: ведь его нервная система созревает не в изолированном пространстве матки, а во взаимодействии с миром (Лернер, 1984). Развивая эту концепцию, мы можем назвать социальной неотенией стремление многих молодых людей дольше оставаться под защитой семьи, пользуясь в ходе взросления всеми выгодами этого положения (Чиксентмихайи и Ратунде, в печати). / С. 140
Внимание. С точки зрения ответственности за собственную жизнь значение контроля над вниманием, или «психической энергией», чрезвычайно велико. Некоторые размышления по этому поводу см.: Чиксентмихайи (1978, 1993). / С. 146
Слепота и паралич. Фаусто Массимини и его коллеги из Миланского университета провели большое число интервью с людьми, которые в результате какого-либо несчастного случая ослепли или были частично парализованы (Негри, Массимини и Делле Фаве — Negri, Massimini, and Delle Fave 1992). Вопреки предположениям многие из этих людей научились получать от жизни больше удовольствия, нежели до трагедии. См. также: Динер и Динер (1996). Напротив, исследование, проведенное среди выигравших в лотерею (Брикман, Коутс и Янофф-Булман— Brickman, Coates, and Janoff-Bulman 1978), демонстрирует, что нежданная финансовая удача не делает человека счастливее. Эти выводы лишь подтверждают старую мудрость, которая гласит: качество жизни человека определяется не тем, что с ним происходит, а тем, что делает он сам. / С. 147
Глава 9
Общество и индивидуальность. Некоторые наиболее существенные из последних заявлений о недостаточной вовлеченности людей в достижение более масштабных целей, нежели решение собственных проблем, содержатся в следующих работах: Белла и др. (Bellah et al. 1985, 1991), Лэш (Lash 1990). Замечания о необходимости создания новых общественных ценностей, поскольку старые себя дискредитировали, см.: Массимини и Делле Фаве (1991). / С. 150
Эго и эволюция. Краткое описание развития эго с точки зрения филогенеза и онтогенеза см.: Чиксентмихайи (1993). / С. 151
Концепция amor fati у Ницше. См.: Ницше ([1882] 1974). Размышления Маслоу на данную тему см.: Maslow (1971), размышления Роджерса — см.: Rogers (1969). / С. 155
Цитата Р. Оппенгеймера и проблема поиска потока в деструктивной деятельности рассматривается у Чиксентмихайи (1985) и Чиксентмихайи и Ларсон (1978). / С. 158
Эволюция. Первооткрывателями, применившими эволюционную теорию к культурной эволюции человечества, стали Бергсон (Bergson 1944), Кэмпбелл (Campbell 1976), Дж. Хаксли (Huxley J. 1947), Т.Г. Хаксли (Huxley Т.Н. 1894), Джонстон (Jonston 1984), Тейяр де Шарден (Teilhard de Chardin 1965). / С. 162
Добро и зло. О проблеме добра и зла с точки зрения теории эволюции см.: Александер (Alexander 1987), Берхоу (Burhoe 1986), Кэмпбелл (Campbell 1975), Уильямс (Williams 1988). / С. 166
Adlai-Gail, W. S. 1994. Exploring the autotelic personality. Ph.D. diss., University of Chicago.
Alexander, R. D. 1987. The biology of moral systems. New York: Al-dine De Gruyter.
Allison, M. Т., and M. C. Duncan. 1988. Women, work, and flow. In Optimal Experience: Psychological studies of flow in consciousness, edited by M. Csikszentmihalyi and I. S. Csikszentmihalyi. New York: Cambridge University Press, pp. 118–37.
Altmann, J. 1980. Baboon mothers and infants. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
Arendt, H. 1956. The human condition Chicago: University of Chicago Press.
Aries, P. 1962. Centuries of childhood New York: Vintage. Asakawa, K. 1996. The experience of interdependence and independence in the self-construal of Asian American and Caucasian American adolescents. Ph.D. diss., University of Chicago.
Bellah, R. N., R. Madsen, W. M. Sullivan, A. Swidler, and S. M. Tipton. 1985. Patterns of the heart. Berkeley, Calif.: University of California Press.
-----. 1991. The good society. New York: Alfred A. Knopf.
Berger, P. L., and T. Luckmann. 1967. The social construction of reality. Garden City, N.Y: Anchor Books.
Bergson, H. 1944. Creative evolution New York: The Modern Library.
Bidwell, C, M. Csikszentmihalyi, L. Hedges, and B. Schneider. In press. Attitudes and experiences of work for American adolescents. New York: Cambridge University Press.
-----. 1992. Studying Career Choice. Chicago: NORC.
Bloom, B. S., ed. 1985. Developing talent in young people. New York: Ballantine.
Boyer, L. B. 1955. Christmas neurosis. Journal of the American Psychoanalytic Association 3:467–88.
Bradburn, N. 1969. The structure of psychological well-being. Chicago: Aldine.
Braudel, F. 1985. The structures of everyday life. Translated by S. Reynolds. New York: Harper and Row.
Brickman, P., D. Coates, and R. Janoff-Bulman. 1978. Lottery winners and accident victims: Is happiness relative? Journal of Personality and Social Psychology 36, no. 8:917–27.
Burhoe, R. W. 1986. War, peace, and religion’s biocultural evolution. Zygon 21:439–72.
Burt, R. S. 1986. Strangers, friends, and happiness. GSS Technical Report No. 72.
University of Chicago, NORC. Buss, D. M. 1994. The evolution of desire. New York: Basic Books.
Campbell, D. T. 1975. On the conflicts between biological and social evolution and between psychology and moral tradition. American Psychologist 30:1103–26.
Campbell, D. T. 1976. Evolutionary epistemology. In The Library of Living Philosophers: Karl Popper, edited by D. A. Schlipp. La Salle, 111.: Open Court, pp. 413–63.
Campos, J. J., and К. C. Barrett. 1984. Toward a new understanding of emotions and their development. In Emotions, cognition, and behavior, edited by С. E. Izard, J. Kagan, and R. B. Zajonc. Cambridge, UK: Cambridge University Press, pp. 229–63.
Carroll, M. E., B. Schneider, and M. Csikszentmihalyi. 1996. The effects of family dynamics on adolescents’ expectations. Paper submitted for publication. The University of Chicago.
Cattell, J. P. 1955. The holiday syndrome. Psychoanalytic Review 42:39–43.
Choe, I. 1995. Motivation, subjective experience, and academic achievement in Korean high school students. Ph.D. diss., University of Chicago. Colby, A., and W. Damon. 1992. Some do care. New York: The Free Press.
Coleman, L.J. 1994. Being a teacher: Emotions and optimal experience while teaching gifted children. Gifted Child Quarterly 38, no. 3:146–52.
Costa, P. T. J., and R. R. McCrae. 1984. Personality as a lifelong determinant of well-being. In Emotion in adult development, edited by С. Z. Malatesta and С. E. Izard. Newbury Park, Calif.: Sage.
Csikszentmihalyi, M. 1975. Beyond boredom and anxiety. San Francisco: Jossey-Bass.
-----. 1978. Attention and the wholistic approach to behavior. In The Stream of Consciousness, edited by K. S. Pope and J. L. Singer. New York: Plenum, pp. 335–58.
-----. 1985. Reflections on enjoyment. Perspectives in Biology and Medicine 28, no. 4:469–97.
-----. 1988. Motivation and creativity: Toward a synthesis of structural and energistic approaches to cognition. New Ideas in Psychology 6, no. 2:159–76.
-----. 1990. Flow: The psychology of optimal experience. New York: Harper and Row.
-----. 1993. The evolving self: A psychology for the third тillennium. New York: HarperCollins.
-----. 1996. Creativity: Flow and the psychology of discovery and invention. New York: HarperCollins.
Csikszentmihalyi, M., and I. S. Csikszentmihalyi, eds. 1988. Optimal experience: Psychological studies of flow in consciousness. New York: Cambridge University Press.
Csikszentmihalyi, M., and R. Graef. 1980. The experience of freedom in daily life. American Journal of Community Psychology 8:401–14.
Csikszentmihalyi, M., and R. Larson. 1978. Intrinsic rewards in school crime. Crime and delinquency 24, no. 3:322–35.
-----. 1984. Being adolescent New York: Basic Books.
-----. 1987. Validity and reliability of the experience sampling method. Journal of Nervous and Mental Disease 175, no. 9:526–36.
Csikszentmihalyi, M., and J. LeFevre. 1989. Optimal experience I work and leisure. Journal of Personality and Social Psychology 56, no. 5:815–22.
Csikszentmihalyi, M., and K. Rathunde. 1993. The measurement of flow in everyday life. In Nebraska Symposium on Motivation 40:58–97. Lincoln, Neb.: University of Nebraska Press.
-----. In press. The development of the person: An experiential perspective on the ontogenesis of psychological complexity. In Theoretical Models of Human Development, edited by R. M. Lerner, Vol. 1, Handbook of Child Development New York: Wiley.
CsiLszentmihalyi, M., and E. Rochberg-Halton. 1981. The meaning of things: Domestic symbols and the self New York: Cambridge University Press.
