Аналогично, вы можете отправиться домой, обратно к Богу. Так кто же разумен? И если вы спросите: Какой прок отправляться на планету, домой, обратно к Богу? Есть уверение в Бхагавад-гите: мам упетйа каунтейа духкхалайам ашашватам напнуванти – «Если ты отправишься ко Мне, тебе не придётся снова принимать материальное тело, которое исполнено страданий. Ты останешься в духовном теле». Так что наше движение сознания Кришны предназначено, я хочу сказать, позволяет возвыситься всем живым существам… разумеется, это не для всех. Это очень трудно. Но каждый, кто принимает это движение сознания Кришны, если он следует принципам, обязательно вернётся домой, обратно к Богу. Это непременно. Но если вы отклоняетесь, если вас привлекает майа, это ваше дело.
Но мы даём вам информацию: вот процесс, простой процесс – воспевайте Харе Кришна маха-мантру, очищайтесь, оставайтесь всегда свободным от материальных тисков и тйактва дехам мам упетйа. Джанма карма ме двйам йо джанати… Если вы просто стараетесь понять Кришну, тогда тйактва дехам, после оставления тела, мам эти, вы придёте ко Мне. Такова наша философия. Она очень проста. Всё объясняется в Бхагавадгите. Постарайтесь осознать и проповедовать этот культ ради блага всего мира. Тогда все будут счастливы. Спасибо большое.
Майапур, 29 июня, 1973 г.
Прабхупада: (обрыв в середине лекции)… Нобелевская премия. Он приехал в калифорнийский университет. Он давал лекции по теории, что жизнь началась благодаря соединению определённых химических веществ. Он упоминал эти вещества, но на этой встрече присутствовал наш член. Он мой ученик. Доктор химических наук. Он кое-что знал о нашей философии. И он бросил этому джентльмену вызов: «Если я дам вам все эти вещества, вы сможете породить жизнь?» Ответом было: «Нет, не смогу». Ответ был не очень уверенным. На самом деле это не факт. Если учёный говорит, что жизнь начинается с химических веществ, откуда возникли эти вещества? Возникнет следующий вопрос. Вы не сможете получить химические вещества, если кто-то другой не даст вам их. Итак, мы представляем теорию. Люди сбиты с толку. Это большой вопрос на настоящий момент, когда учёные говорят, что жизнь начинается из материи. Мы бросаем вызов: «Нет, материя возникает из жизни». Совсем наоборот. Мы уверены, потому что у нас есть высказывание Кришны из Бхагавад-гиты: майадхйакшена – «Под Моим надзором».
Майадхйакшена пракрти. Пракрти это материя. Джада пракрти. У нас есть множество подтверждения из ведической литературы. Йато ва имани бхутани джайанте. Имани бхутани йатах джайанте. В Веданта Сутре подтверждается то же самое: джанмадйасйа йатах анвайат итаратас ча артхешу абхиджнах сварат. У нас достаточно оснований, чтобы бросить вызов теории, что жизнь происходит из материи. Нет. Когда Кришна говорит… В другом месте Кришна тоже говорит: ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате, ити матва бхаджанте мам будха бхава саманвитах. Будха. Не мошенники и невежды, но те, кто имеют разум, будха. Бодха. Бодха означает знание, а буддха означает того, кто обладает знанием. И преданные Кришны не мошенники.
Они не мошенники. Они будха. Не только будха, но также бхава саманвитах. Бхава саманвитах указывает, что человек, который постиг Кришну или кто пребывает в сознании Кришны, ощущает присутствие Кришны повсюду. Бхава саманвитах. Будха бхава саманвитах. То же самое подтверждается в Чаитанйа-чаритамрите. Махабхагавата.
Тот, кто развит в духовном сознании, видит Кришну повсюду. И это так. Он не видит ничего… стхавара джангама декхи на декхи тара мурти, сарватра спхуратй тара ишта дева мурти. Преданный смотрит на роскошное здание, но он не видит роскошного здания. Он видит Кришну. Потому что знает, что составляющие этого роскошного здания, бхумир апа анало вайо, вся эта земля, вода, воздух, огонь – это энергия Кришны. Эта земля, вода, воздух, огонь, всё исходит из Кришны. Джанмадйасйа йатах. Йато ва имани бхутани джайанте. Изначальный источник всего – это Кришна. Ахам сарвасйа прабхавах маттах сарвам правартате. Это движение сознания Кришны не какое-то сентиментальное движение. Это вполне научное движение, чтобы постигать Кришну, Верховную Личность Бога. В западном мире людей нельзя сбить с толку сантиментами.
Это невозможно. Настроение должно быть, но после понимания. Это духовное настроение. Это бхава. Это нечто иное. Будха бхава саманвитах. Так же как Чаитанйа Махапрабху… Он тоже проявлял Свои духовные настроения: «Где Кришна?» Йугайитам нимишена чакшуша праварсайитам шунйайтам джагат сарвам говинда вирахена ме. Это настроение. Шри Чаитанйе Махапрабху одно мгновение казалось двенадцатью годами.
Йугайитам нимишена. Нимиша означает моргание глаза, мгновение. Но Ему это казалось двенадцатью годами. И поэтому Он, а также гопи слали проклятия Творцу, Брахме, потому что он создал веки и моргание глаз, которые мешали созерцать Кришну. Что это за звук?
Преданный: Мотоцикл.
Прабхупада: Ох. Итак, должно быть настроение. Но настроение, экстаз с материальной точки зрения, нечто совсем другое. Духовное настроение, ашта саттвика викара. Существует восемь видов экстатического настроения. Обычному человеку они недоступны. Они видимы у возвышенной личности. Это и называется будха бхава саманвитах. И мы должны понимать тот факт, что, как говорит Кришна, мы должны получить знание от Кришны. Все мы родились глупцами и негодяями. Так сказано в Шримад-Бхагаватам. Паравабхавас тавад абодха джата йаван на джиджнасата атма таттвам. Парабхава абодха джата. Джатах. Мы все рождены глупцами и негодяями.
Это факт. Вы (мы) знаем. Поэтому нас отправляют в школы за образованием. Потому что мы глупцы и негодяи. Потому что мы не знаем… Нет образовательной системы для постижения атма таттвам. Атма таттва… Человеческая жизнь предназначена для постижения атма таттвам. Атха’тхо брахма джиджнаса. Брахман, атма суть одно и то же, абсолют. Человеческая жизнь предназначена для вопрошания об атме, кто я есть.
И когда он приходит к пониманию ахам брахмасми, это и есть его совершенное образование… В противном случае он остаётся глупцом, негодяем. Нет образовательной системы, чтобы обучать людей, что они не тело. Они атма, душа. Это и есть начало духовного образования. В Бхагавад-гите Кришна сначала учит принципу: дехино ‘смин йатха дехе каумарам йауванам джара, татха дехантара праптир дхирас татра на мухйати. Асмин дехе. Дехи. Здесь находится душа. Не так, что «Я это тело». Душа движет телом, не тело движет душой. Аналогично, Кришна – Сверхдуша. Кришна – Сверхдуша.
Это также объясняется в Бхагавад-гите: виштабхйам ахам идам кртснам экамшена стхито джагат. Виштабхйа, входя. «Поскольку Я вхожу в этот материальный мир, виштабхйа ахам дам кртснам…» Частичное проявление, Параматма, атма и Параматма.
Например, мы – атмы. Мы входим в это тело. Поэтому оно движется. Также и Параматма, Сверхдуша. Она входит в материальный мир. Поэтому он движется.
Например, только что мы слышали звук мотоцикла. Как он звучит? Потому что есть водитель. Он нажимает на некую кнопку. Тут же возникает звук: бат бат бат бат бат (имитация звука). В противном случае, мотоцикл может простоять тут тысячи лет и не будет никакого звука. Поэтому Кришна говорит: майадхйакшена пракрти суйате са чарачарам. Это Кришна входит в материальный мир и наблюдает за всеми действиями и последствиями этого мира. Поэтому он движется. Майадхйакшена пракрти. Пракрти не обладает силой. Эти негодяи, глупые люди думают, что пракрти действует автоматически. Нет, это невозможно. Пракрти джада. Джада пракрти. Без чувств.
Автомобиль может иметь колёса, двигатель, всё, но не имеет чувств. И пока в нём нет чувствующего водителя, он не сможет двигаться. Очень простая истина. Каждый может понять. Но мы настолько глупо образованы, что не принимает этого факта. Мы говорим:
«Материя – причина жизни. Мы не принимаем теорию, что жизнь – причина матери».
Потому что они атеисты. Как только они примут, что жизнь порождает материю, им придётся принять Бога. Немедленно. Им немедленно придётся принять Бога. И эти атеисты, чтобы избежать сознания Кришны, чтобы избежать Кришны, Верховной Личности, проталкивают теорию, что жизнь порождена материей. Но это не факт. Тому есть много примеров. Мы можем привести множество примеров того, как жизнь порождает материю. Жизнь…
Я могу привести вам один маленький пример. Возьмём для примера лимонное дерево. Лимонное дерево – это тоже живое существо. Потому что существует восемь миллионов четыреста тысяч видов живых существ. Джала джал нава лакшани стхавара лакша вимшати. Стхавара означает деревья, травы, лианы. Их два миллиона разновидностей. И обычное лимонное дерево порождает множество лимонов. А лимон подразумевает лимонную кислоту. Если вы возьмёте все эти лимоны и выжмете сок, то одно лимонное дерево породит тонны лимонной кислоты. Это маленькое живое существо.
