Аналогично, мы тоже выделяем с испариной воду. И вода также солёная. Каждый имеет опыт. Сейчас идёт речь об ограниченном и безграничном. Мы ограниченны. Мы порождаем с испариной малое количество воды, которая содержит соль, солёной воды.
Если бы я мог порождать неограниченное количество солёной воды, это были бы море и океан. Это море и океан. Что такое море и океан? Это испарина Верховной Личности Бога.
Он обладает такой мощью, безграничной. Безграничное могущество. Так в чём же трудность в понимании того, когда Кришна говорит: ахам сарвасйа прабхаво – «Я порождаю всё…»
Химики, учёные начинают с химических веществ, но откуда возникли химические вещества? Они появились из Кришны. Если какие-то химические вещества получаются из какого-то незначительного лимонного дерева, сколько же химических веществ может появиться от Кришны? йато ва имани бхутани джайанте. Это просто дело здравого смысла понять, что материя возникает из жизни. А Верховная жизнь – это Кришна.
Верховная жизнь – это Кришна. Нитйо нитйанам четанаш четананам эко бахунам видадхати каман. Это строки из Упанишад. Кришна или Бог… Кто такой Бог? Бог означает Верховную Личность. Вот и всё. Так же как и я личность. Вы тоже личность. У вас может быть больше качеств, богатства, чем у меня. А у кого-то может быть больше, чем у вас. У кого-то ещё больше, чем у него. Подобно этому вы можете продолжать поиск того, кто больше всех. Тогда вы придёте к Кришне. Кришна – личность. Просто продолжайте поиск. Как мы ищем. Вот великий человек, а вот более великий. Вот ещё более великий человек. Итак, дальше и дальше вы дойдёте до Брахмы. Затем после Брахмы – Брахма тоже не окончание. Потому что мы узнаём из Шримад-Бхагаватам: тене брахма хрда ади кавайе. Ади кавайе. Ади кави означает Брахму. Брахму тоже обучала высшая личность. Тене брахма хрда ади кавайе мухйанти йат сурайах. Брахма тоже учился. Он не самодостаточен. Он получает образование от Кришны. Кршна хате чатур мукха. Таким вот образом, если мы пытаемся искать, если мы будем искать, если мы искренни в поиске источника всего, то вы придёте к Кришне. Это же подтверждается Кришной: ахам сарвасйа прабхаво. Майа дхйакшена пракртих суйате са чарачарам.
Кришна это говорит. И мы должны это принять. Разумом, здравым мозгом. Иначе мы не поймём. Поэтому те, кто лишены разума, глупые негодяи, не могут понять Кришну.
Поскольку они не могут понять Кришну, они не могут принять Кришну. Они не предаются Кришне. Кришна говорит: на мам душкртино мудхах прападйанте нарадхамах, майайа апахрта джнана асури бхавам ашритах. Как только мы видим того, кто не предаётся Кришне, мы тут же можем принять, что он либо душкритнах, либо мудхах, либо нарадхама, либо майайа апахрта джнана. Немедленно.
Это движение сознания Кришны особенно заинтересовано в распространении вести: «Вы ищете Бога. Вот Бог. Вы не знаете имени Бога. Вот имя – Кришна. Вы не знаете, какой адрес у Бога». Мы говорим: «Вот он: Ваикунтха, Голока». Мы можем дать имя отца Кришны. Мы все можем дать. Например, если вы хотите узнать кого-либо, вы хотите узнать его имя, адрес, имя его отца, всё. И мы можем помочь в этом. Почему вы ищете? Вот Бог. Не только я это говорю, но все великие ачарйи тоже говорят. Индия указывает дорогу. Сейчас мы утратили нашу культуру, но наша ведическая культура сохранилась, и к ней ведут великие ачарйи, такие как Шанкарачарйа, Рамануджачарйа, Мадхвачарйа. Но мы отодвигаем ачарйев. Мы прокладываем собственные пути. Сейчас это так. Мы прокладываем собственные пути постижения Бога. Йата мата тата пхат.
Это глупость. Ни одно научное знание не может быть получено по собственной прихоти.
Нет. Вы должны принять предписанный метод. Два плюс два всегда равно четырём. Вы не сможете сделать пять или три. Это не наука. Аналогично, если вы хотите познать Кришну, тогда, как говорит Кришна, вы должны понять. Поэтому мы представляем Бхагавад-гиту, как она есть, без какой-либо интерпретации. Кришна говорит: «Я – Верховная Личность», мы говорим: «Кришна – Верховная Личность». Кришна говорит, что Он – основа космического проявления, мы представляем: «Да, Кришна – причина всего материального космического проявления». Такова наша программа. И единственная наша просьба к разумным людям: пусть они поймут это движение сознания Кришны. Оно не предназначено для глупцов. Потому что глупцы не смогут понять. Бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате. Глупый человек после того, как приложит усилия в течение многих тысяч жизней, бахунам джанманам анте, если он действительно любознателен, джнани…
Чатур видха бхаджанте мам сукртино ‘рджуна, арто артартхи джнани джиджнасу ча бхаратаршабха. Четыре класса людей становятся любознательными, чтобы постичь Кришну или Бога. Арто артартхи джнани джджнасу. Арто артартхи, обычные люди, когда они нуждаются в деньгах, когда они в беде, отправляются к Богу за спасением. Но хотя они и идут к Богу с неким мотивом, всё же их описывают как сукртино. Сукртинах, праведные. Основа – праведность. А иначе никто не сможет дойти. А душкртинах всегда заняты греховной деятельностью, они не могут идти к Кришне. На мам душкртно мудхах прападйанте нарадхамах. Поэтому мы сначала пытаемся сделать людей сукртина. Харе Кришна. Воспевайте Харе Кришна. И они станут сукрти. Они получат некоторые праведные накопления. Тогда они смогут понять Кришну. Чаитанйа Махапрабху ввёл этот метод, и действительно этот метод успешен сейчас во всём мире. Мы начинаем: «Просто воспевайте Харе Кришна. Просто воспевайте». И все эти иностранные ученики, которые приняли очень серьёзно сознание Кришны, начинали просто с воспевания Харе Кришна.
Это не трудно. Каждый может воспевать. В чём трудность? Каждый может воспевать Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе… В чём трудность? Но они не воспевают. Они не воспевают. Они говорят так много всякого вздора, но как только вы попросите их воспевать Харе Кришна, они молчат. Мы это испытали. Но, тем не менее, наша неблагодарная задача – вдохновлять каждого: «Воспевай Харе Кришна». А в Нью-Йорке есть карикатура. Старик и жена сидят вместе. Жена просит мужа: «Воспевай, воспевай, воспевай». И это… Он говорит три раза:
«Не могу, не могу, не могу». Но не «Кришна, Кришна, Кришна». Это невозможно.
Подобная история есть в Бенгалии. Старая мать умирает, и сыновья просят мать: «Мама, скажи: Харе Кришна, Харе Кришна». После того, как её просят два, три раза, мать чувствует отвращение: атха катха нивалта наре. Атха катха вибол та паране, она может сказать. Не Харе Кришна. Не Харе Кришна. Таково положение дел. Мы ходим от двери к двери: «Пожалуйста, воспевайте Харе Кришна». Это единственная наша пропаганда. Но это очень трудно. Мы имеем такой опыт. Хотя невинные дети участвуют.
Например, мы пришли в дом некоего джентльмена, кавраджи. Мы начали киртан. И маленькие дети тут же подхватили… Да. Естественно. Потому что те, кто сукртинах, потому что они, дети, ещё не осквернены. Поэтому они тут же могут присоединиться к Харе Кришна. Таково положение. И единственная наша просьба, просьба движения сознания Кришны, не в том, что мы требуем много образования, разума или богатства. В каком бы состоянии вы ни находились, воспевайте Харе Кришна. Тогда всё постепенно прояснится, и вы сможете понять, как Кришна действует. Майа дхйакшена пракрти суйате са чарачарам хетунанена каунтейа джагад випаривартате. Спасибо большое.
Харе Кришна.
Калькутта, 30 июня, 1973 г.
Прадйумна: (ведёт воспевание и т.д.) аваджананти мам мудха манушим танум ашритам парам бхавам аджананто мама бхута-махешварам Перевод: «Глупцы насмехаются надо Мной, когда Я нисхожу в человеческой форме. Им не ведома Моя трансцендентная природа и Моё верховное превосходство над всем, что существует».
Прабхупада: Итак, Кришна не обычный человек. Поэтому Кришна предостерегает.
Аваджананти мам мудха. Мудхи, мошенники. Принимать Бога за человека и человека за Бога – это мошенничество. Мошенничество означает принимать человека за Бога и принимать Бога за человека. Это и есть мошенничество. Аваджаанти мам мудха. По этому критерию мы можем отличить разумного человека от мошенника. В другом месте Кришна говорит: на мам душкртино мудха прападйанте нарадхамах – «Мудхи, мошенники не предаются Мне». Кришна призывает… Он специально явился в Индии. Он призывает: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Он призывает. Но мудхи не принимают этого. Аваджананти мам мудха. «О, зачем мне принимать Кришну? у меня есть собственный Бог. Я произвёл своего Бога». Так что у нас есть очень чёткий критерий, чтобы отличить мошенника от разумного человека. В чём же он? Если он предан Кришне, то он разумный человек. Если нет – он мошенник. Вот и всё. «Нет, он не принимает Кришну как Бога, но имеет много других богов». Особенно в нашем индуистском обществе, философы майавади говорят, что каждый – Бог. Как каждый может быть Богом? Если каждый – Бог, тогда в чём значение Бога? Даже не полубоги…
