то, к чему мы стремимся в мечтах и в реальности. Какими мы предстаем в этом мире? Это зависит от явлений, происходящих на четырех уровнях. Первый связан с обработкой данных, поступающих на сенсорный вход, то есть в органы слуха, зрения и обоняния. Второй – это рефлексы; типичные примеры – моргание глаз и отклики вегетативной нервной системы. Третий уровень – паралингвистический, к нему относятся выражения лица, движения рук и смех. Четвертый и последний уровень – это язык, основанный на системе символов; его существование полностью отличает Homo sapiens от других существ. Явления на каждом из четырех уровней в некоторой степени связаны с центрами эмоций, существующими в мозге. Если мозг принимает решение пропустить эти сигналы через свои «контрольно-пропускные пункты» в подсознание, то там они помогают формировать будущие сценарии, которые потом хранятся в области сознательного. Результатом всех этих процессов является то, что мы называем «мышлением». Сенсорное восприятие у людей сильно сдвинуто в сторону зрения и слуха, тогда как подавляющее большинство других видов организмов полагается на химические сигналы. Исследователи, работающие в области гештальтпсихологии, давно обнаружили, что мозг имеет склонность модифицировать информацию, поступающую к нему от органов чувств, причем искажения и неоднозначности вносятся в сигналы вполне предсказуемыми способами. Так возникают визуальные аномалии, в том числе знаменитая иллюзия «ваза Рубина»: реальное изображение постоянно «переключается» в нашем сознании с вазы на пару лиц, изображенных в профиль, и обратно на вазу. Схожий эффект наблюдается в иллюзии «Куб Неккера»: когда изображение куба с шестью гранями одинаковой площади поворачивается и наклоняется, то кажется, что передние и задние вертикальные ребра быстро и многократно меняются местами. Но самая яркая и раздражающая всех иллюзия – это иллюзия Мюллера-Лиера. Состоит она в том, что если к одному из равных отрезков присоединить стрелочки, ориентированные концами внутрь, а в другому – такие же стрелочки концами наружу, то первый из двух равных отрезков будет казаться длиннее второго. В этом случае мозг сталкивается с необходимостью представить вещественные доказательства существования явления, которое он же запрограммирован отрицать.
Существует множество других способов, которыми визуальная система справляется с двусмысленностями, поступающими из реального мира. Чаще всего мозг управляет путаницей в визуальной информации, поступающей на вход, путем переупорядочения и упрощения этой информации в автоматическом режиме. Когда в одном из экспериментов добровольцев попросили нарисовать объекты, которые они до того запомнили, то они изображали их в более обобщенных формах, чем те, которые имели реальные объекты. В частности, рисовальщики делали их более симметричными, упрощали их формы, увеличивали детали, делали вертикальными наклонные линии и обособляли сочетавшиеся фрагменты.
Рефлексы, формирующие второй уровень поведения, твердо встроены в человека и не зависят от сознательного мышления (если не считать более поздней памяти). Так, например, чихание – это рефлекс, так же как коленный рефлекс, непроизвольное моргание глаза, способность заливаться румянцем, зевота или слюноотделение. Самый сложный рефлекс у человека – это вздрагивание при испуге (стартл-реакция). Представьте себе, что вы тихо подкрались сзади к незнакомому человеку и издали громкий звук (не советую пробовать это на самом деле). Что произойдет? Человек мгновенно подастся вперед, опустит голову, закроет глаза и откроет рот. Функция стартл-реакции – это защита. Представьте себе охотника времен палеолита, которого атаковал подкравшийся сзади хищник (скажем, леопард). Охотник так же мгновенно бросится вперед и примет подобную позу. Таким образом, в обоих случаях правильное решение и быстрое действие реализуются совершенно бессознательно, что называется, не задумываясь.
Выражения лица, позы и движения тела, то есть паралингвистические сигналы, составляющие третий уровень человеческой натуры, формируются на уровне сознания и в определенной степени являются общими для всех культур. Они также используются повсеместно в качестве заменителей или «расширителей» вербального языка. Во время своих классических полевых исследований, выполненных в 1960-х годах, немецкий антрополог Иренеус Эйбл-Эйбесфельдт в мельчайших подробностях продемонстрировал, что люди во всех обществах, от примитивных и бесписьменных до современных и урбанизированных, используют один и тот же широкий спектр паралингвистических сигналов. В основном эти сигналы связаны с выражениями лиц, демонстрирующих различные эмоции: страх, удовольствие, удивление, ужас, отвращение и т. п. Эйбл-Эйбесфельдт подолгу жил среди объектов своих исследований. Чтобы не смущать людей, он снимал их в повседневной жизни с помощью объектива, ориентированного под прямым углом к оптической оси камеры, так что человек думал, что фотоаппарат «смотрит» совсем в другом направлении. Общий вывод, который сделал исследователь, заключался в том, что паралингвистические сигналы – это наследственные особенности, присущие всему человечеству.
Универсальные или почти универсальные шаблоны поведения с фиксированным действием включают в себя высоко поднятые брови в знак приятного удивления при встрече: при этом глаза широко открыты, брови подняты и рот расплывается в улыбке. У детей и некоторых женщин застенчивость при встрече выражается прерыванием визуального контакта, часто при этом они закрывают лицо руками и отворачивают голову. В играх с юными членами своего семейства взрослые часто делают умиленные лица; распространен и такой жест, как нарочитое шуточное покусывание. По-видимому, генетически обусловлены различия в играх мальчиков и девочек: так, мальчики обычно имитируют схватки с противником (поодиночке или в коалициях) – это способ выражения доминирования.
Новорожденные дети пытаются хватать все руками и ногами, более взрослые ползают на четвереньках в поисках груди матери. Младенцы используют пять видов звуков, символизирующие, прежде всего, контакт, неудовольствие, сон – последний сигнал подается матери, когда нужно сказать, что все в порядке, а когда этого сигнала нет, то, значит, что-то не в порядке. Причмокивание также означает, что все хорошо, а отсутствие подобного звука предполагает, что что-то идет не так. Наконец, сильный плач означает голод, боль, дискомфорт или страх.
То, что все эти сигналы и движения жестко определены генетически, подтверждается их появлением у слепых, глухих и немых младенцев. Несмотря на отсутствие у этих младенцев визуального или слухового опыта, они все равно демонстрируют те же чувства улыбками или плачем и сохраняют спокойствие, когда нужно обозначить нейтральное психическое состояние. Кроме того, когда они остаются в одиночестве, то есть без тактильного контакта, они так же кусают ногти и выражают на лице отчаяние. А если их потревожить, то они делают общий для всех жест отвращения – показывают открытые ладони.
По мере изучения первичных форм общения выяснилось, что у человека имеется богатый запас средств универсальной лексики. Один набор сигналов содержит позы, демонстрирующие доминирование внутри группы, а также претензии на то, чтобы достичь его первым. Эти жесты оказались похожими на те, что существуют у социальных обезьян Старого Света и других приматов. Дебора Грюнфельд, социопсихолог из Стэнфордского университета, обнаружила, что люди чувствуют себя более могущественными (и часто являются такими на самом деле), если в присутствии коллег показывают определенные жесты. Что нужно для того, чтобы продемонстрировать свое могущество? Ведите себя уверенно, не прижимайте руки к телу. Установите визуальный контакт с собеседником, но при желании не стесняйтесь отводить глаза. Не выдавайте себя мелкими движениями. Присвойте окружающее вас пространство, будь то зал заседаний или офисный закуток, как бы говоря себе и другим: «Это мой стол, это моя комната, а вы – моя аудитория». Интересно, что те, кто практикует доминирующее поведение, имеют более высокие уровни тестостерона и более низкие уровни кортизола, гормона стресса.
Еще один простой наследуемый знак доминирования – это умение как бы неумышленно оказаться в положении, когда вы возвышаетесь над вашими подчиненными – будь то на сцене, на троне, на башне, на пьедестале почета или в пентхаусе. Смотреть вниз на других, особенно находясь в расслабленной позе, значит демонстрировать их подчинение себе. Не так давно в Мадриде я потратил два полных дня на посещение музея Прадо. Я не обратил внимания на проходившую там выставку Гогена – вместо этого мои плебейские гены потянули меня любоваться портретами
