Наиболее точным можно считать такое определение: общество – это социальная общность, имеющая закрепленную совместную территорию, общие культурные ценности и социальные нормы, члены которой осознают свою принадлежность к ней.
36. Современная типология обществ
Существуют различные типологии обществ, имеющие разные основания для классификации: от формы собственности у К. Маркса до типа культурных ценностей в концепции П. Сорокина.
Взяв за основу периодизации концепцию индустриального общества французского социолога Р. Арона (1966), отечественные ученые А. И. Кравченко и В. Ф. Анурин предложили восемь основных параметров, сравнение по которым позволяет достаточно корректно выделить четыре типа обществ, различающихся по уровню своего развития.
Этими параметрами являются:
1) характер общественного устройства;
2) характер участия членов общества в его управлении;
3) господствующий характер экономических отношений;
4) общий характер организационно-технологического уровня;
5) структура занятости;
6) характер поселений;
7) уровень и масштабы образования;
8) характер и уровень развития научных знаний.
По данной типологии исторически первым является примитивное общество, которое характеризуется по названным параметрам следующим образом:
1) родоплеменное общественное устройство;
2) большая часть членов общества принимает участие в неупорядоченном, хаотичном управлении;
3) экономическая основа – натуральное хозяйство и общинная собственность на средства производства;
4) примитивные орудия труда (промысла);
5) элементарное половозрастное разделение труда;
6) небольшие временные поселения;
7) систематизации накопленных знаний не происходит, а их передача осуществляется в индивидуальном порядке.
Традиционное общество:
1) слабо централизованное государство с постепенными тенденциями к абсолютизму;
2) абсолютное большинство членов общества не участвуют в управлении;
3) в основе экономики – частная собственность на средства производства;
4) нарастание разнообразия орудий труда с использованием сил человека и тягловых животных, основная организационно-хозяйственная единица – семья;
5) абсолютное большинство населения занято в аграрном секторе, развитие ремесел и сервиса, углубление разделения труда;
6) большинство населения – сельские жители, города – центры политической и культурной жизни;
7) образование – удел тонкого слоя элиты;
8) наука слабо связана с производством.
Индустриальное общество:
1) основа общественного устройства – национальное государство с четкими территориальными границами;
2) всеобщее избирательное право и институционализация массовых политических партий;
3) основа экономики – частная собственность на капитал, отчетливо выраженные рыночные отношения;
4) господство машинного производства, рост концентрации производства;
5) падение доли работников сельского хозяйства, рост промышленного пролетариата;
6) урбанизация общества;
7) рост массовой грамотности;
8) нарастающие темпы приложения научных знаний в производстве и рационализация социальной жизни.
Развитие информационных технологий приводит к постепенному формированию постиндустриального общества, которое будет обладать, предположительно, следующими характеристиками:
1) размывание границ национальных государств, рост влияния наднациональных сообществ и организаций;
2) противоречивые тенденции не позволяют определить основной вектор развития;
3) превращение информации в основной товар и средство обмена, возрастание роли обладания информацией;
4) автоматизация и компьютеризация производственных процессов;
5) перераспределение доли работников по секторам: снижение индустриального и рост информационного и сервисного секторов;
6) развитие тенденции к субурбанизации;
7) проблема функциональной неграмотности;
8) наука является непосредственной производительной силой.
Если исходить из самого общего определения социальных движений как организованной деятельности людей по реализации общей цели, можно заметить, что оно близко к определению целевой группы. Это сходство неслучайно. В широком смысле каждую целевую группу можно рассматривать как форму выражения совместного стремления людей к достижению цели.
Другое дело, что в социологии феномен социальных движений тесно связан с проблематикой социальных изменений. Поэтому более точным является определение социальных движений как массовой организованной деятельности людей, направленной на поддержку или борьбу с изменениями в обществе. Ряд специалистов относят социальные движения к наиболее важным типам коллективного поведения, поскольку они отличаются осознанной организацией членов и часто оказывают продолжительное влияние на жизнь общества.
В современный период социальные движения отмечаются чаще, чем в предыдущие эпохи, в силу большего разнообразия суб– и контркультур. Практически любой важный вопрос в жизни общества порождает социальные движения его сторонников или противников.
Существуют различные классификации социальных движений, в частности, их разделяют на три типа:
1) реформаторские, когда стремления к изменениям не затрагивают устои общества, протекают без особых эксцессов, развиваются в рамках установленного социального порядка, например – образовательные и политические движения за культурное многообразие, против расовой дискриминации;
2) революционные, добивающиеся коренного изменения социального порядка;
3) экспрессивные, охватывающие иногда широкие круги и общности людей, ищущих удовлетворения потребности самовыражения в эстетических, религиозных и других формах.
Более поздние типологии выделяют также коррекционные, или исправительные, движения, направленные на отдельных людей, предусматривающие радикальные изменения в их жизни, например американское общество анонимных алкоголиков, ставящее своей целью отказ от алкогольного образа жизни.
Встречается также термин альтернативные социальные движения, выдвигающие лозунги ограниченных изменений отдельных категорий людей. Например движение «Верные слову», убеждающее мужей быть более внимательными к своим семьям. (Непонятно, правда, в чем именно тут альтернативность.)
Социальные движения обычно возникают на основе экономических или культурных изменений либо идей, привнесенных из других обществ, поэтому они не являются основным фактором общественного развития, но могут представлять собой силу, видоизменяющую общество.
Существует несколько теорий, объясняющих механизмы возникновения социальных движений. Согласно теории депривации, движения зарождаются среди людей, которые испытывают какие-либо лишения, воспринимают свое положение как невыгодное, по сравнению с другими. Так, согласно Алексису де Токвилю (1856), Великая французская революция произошла, потому что французские крестьяне почувствовали улучшение своей жизни, которое возбудило их ожидания. К. Маркс также указывал на роль относительной депривации в формировании социальных движений. Современный исследователь Тед Гарр на основе анализа исторических данных и многолетних эмпирических исследований более чем в 100 странах мира вывел «меру относительных деприваций». Ее суть в разрыве между уровнем запросов (УЗ) людей и возможностями достижения (ВД) желаемого. Разрыв между УЗ и ВД вызывает в обществе состояние массовой фрустрации и создает благоприятную почву для политического взрыва.
По теории массового общества, общественные движения подпитываются социально изолированными людьми, у которых отсутствует чувство личной значимости. Такие движения возникают в обществах масс– точнее, если вспомнить Гюстава Лебона, в обществах толп.
Одна из самых влиятельных теорий – теория структурной напряженности, принадлежит Н. Смелзеру (1962). Он выделил шесть факторов, способствующих развитию социальных движений:
1) фактор структурной обусловленности– люди начинают думать, что в их обществе есть серьезные проблемы;
2) структурная напряженность– относительная депривация возникает, когда общество не отвечает ожиданиям людей;
3) понимание проблемы – необходима ясная формулировка проблемы, причин ее возникновения и путей решения;
4) фактор ускорения – неудовлетворенность зреет долгое время, но коллективные действия порождаются только в результате конкретного события;
5) мобилизация к действиям – когда степень обеспокоенности людей становится высокой, они готовы к действиям;
