Наша извращенная жизнь, наши плохие «посевы» привели к откровенной глупости, к каким-то нелепым измышлениям, которые усугубляют нелепость и абсурд нашей теперешней жизни. Например, какой-то умник где-то там, где заходит солнце, придумал называть инвалидов людьми с ограниченными возможностями. Из такого определения следует, что другие люди имеют безграничные возможности. Насколько мне известно, безграничные возможности не имеет даже Господь Бог. Иоанн Богослов как-то сказал, что даже Бог не может из женщины вновь сделать девушку.
Естественно, если уж Бог не имеет неограниченных возможностей, то уж, конечно, нельзя из человека сделать существо с неограниченными возможностями, поэтому данный термин явно неудачен. Слово инвалид с латыни можно перевести как неспособный, то есть инвалид что-то не может или очень плохо может. В остальном же его возможности не более ограничены, чем у здорового человека. Зачем же в нашей сострадательной стране, где всегда побеждает простоватый, но честный Иван-дурак, прививать эти безграничные понятия? Однако, к сожалению, эта словесная игра понемногу идет и у нас. Если у меня безграничные возможности, почему я не имею слуха и так и не научился петь, нормально танцевать, играть на музыкальных инструментах, а слепой музыкант в рассказе Короленко виртуозно играл на скрипке? Инвалидом является тот, у кого какая-то функция отсутствует. Слепой не видит, но может лучше иного зрячего, например, играть на скрипке. В Ленинградском государственном университете был слепой профессор математики. Ограничения возможностей по математике были у него в гораздо меньшей степени, чем у его зрячих студентов. Слова «человек с ограниченными возможностями» звучат обидно. Ограничения возможностей имеют все люди, и они учитывают при выборе профессии степень этих ограничений. Американский миллиардер Генри Форд считал, что каждый человек в чем-то ограничен, а в чем-то талантлив. Он дал работу даже частично парализованным людям, они работали на конвейере, втыкая шипы в зимние шины. При этой работе никаких ограничений эти люди не испытывали и получали зарплату не меньше, чем абсолютно здоровые. Таким образом, все люди в чем-то имеют большие ограничения возможностей, а в чем-то – меньшие. Подразделять людей на тех, у кого возможности ограничены, и на тех, у кого они безграничны, нелепо.
В другом случае слово негр вдруг стало запретным, хотя в переводе с латинского языка это просто черный, можно говорить черный по-английски и на иных языках, но только не по-латыни? Почему? Уже начался экстремизм на почве этих словесных изысков, даже у нас какой-то негр, услышав от прохожего это слово, выстрелил ему в глаз из пистолета пробкой; глаз с трудом удалось спасти. Слава Богу, у нас еще не так много негров, и все эти словесные игры нас всерьёз не трогают.
По неясной для меня причине так до сих пор еще не переименовали реку Нигер, страну Нигерия и страну Нигер. Где они – борцы неизвестно с чем и неизвестно зачем?
Очень хотелось бы, чтобы в нашей стране все эти западные предрассудки и бесчисленные нелепости не нашли своего распространения.
Человек, свободный от всех этих дурацких предрассудков, трезво и здраво смотрящий на жизнь, всегда более здоровый и творческий.
Меры социального спасения человечества
Ранее я писал о ведьме из японской сказки, которая предпочла смерть убийству своего мужа, хотя, приняв обличье девушки, она вышла замуж, просто чтобы испытать людскую любовь. Ведьма однако влюбилась, а много теперешних людей на это уже не способны. И это, конечно, следствие воспитания и пошлой пропаганды.
В этих случаях человек лишается иммунитета к поведенческой патологии, так как не имеет понятия, что хорошо, а что плохо. Стирание грани между нормой и патологией, стирание различий в одежде, а также в значительной степени и в поведении приводит к деградации общества и к вымиранию населения, что мы и можем наблюдать во многих странах. Гомосексуализм провозглашается нетрадиционными половыми отношениями. Традиция – это явление культуры. Культура онтогенетична, и ее изменения постоянно происходят, что естественно.
Совершенно другое дело – половые отношения, которые не есть явление культуры, а относятся к основам биологической сути человека, то есть они генетически обусловлены и лежат в основе жизни, а поэтому не могут быть изменены без ущерба для человека. Мы едим ртом не потому, что такова традиция, а по своей природе. Питательные клизмы не есть нетрадиционный способ питания, а есть лечебное мероприятие, противоестественное для человека. Всякое отклонение от биологических основ жизни есть патология и относится к области медицины, а не психологии. Если человек на протезах, то это не нетрадиционный способ передвижения, а органический дефект, приводящий к противоестественной форме передвижения.
Нельзя и очень опасно путать норму с патологией. Это известно людям давно. В Библии написано: «И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморский, велик он, и грех их тяжел он весьма» (Бытие: гл. 18, стих 20). Оскорбление религиозного чувства, разрушение православных культурных правил может стать последствием выступлений содомитов, которые они планируют. Разрушение русской культуры планировалось в свое время директором ЦРУ Алленом Даллесом в программе, написанной в 1946 году: «Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать корни народной нравственности, главную ставку всегда будем делать на молодежь – станем разлагать, растлевать и развращать ее». Еще раз скажу, что нет никакой особой сексуальной ориентации, есть патология, то есть отход от природной нормы, от нормы, данной Богом. Не гневите Бога! «Ибо мы истребим сие место; потому что велик вопль на жителей его к Господу» (Бытие: гл. 19, стих 13). Всякое отклонение от биологической нормы приводит к вырождению и гибели, чего, собственно, и добиваются наши враги, но мы должны преисполниться мудрости и выжить.
Вообще нервная система, согласно данным, полученным советским физиологом, профессором А. И. Шумилиной, может при постоянном воздействии переучиваться на новый лад и закреплять новую форму поведения. Так, было показано, что колебания электрической активности в корковых и подкорковых структурах (ретикулярная формация среднего мозга и зрительного бугра), которые регистрируются при действии условного раздражителя, после нескольких сочетаний начинают появляться и в межсигнальных периодах. Они возникают при действии индифферентного раздражителя и во время двигательных реакций. Именно так вырываются духовные корни и закрепляется пошлость.
Доктрина Алена Даллеса хорошо работает в нашей стране. Однако русский народ и народы, тесно с ним соприкасавшиеся, по-видимому, еще не лишились иммунитета относительно патологии поведения. Парад гомосексуалистов в Риге не состоялся из-за массового протеста, а в рижской газете «Панорама» за 10–16 августа 2005 года появилась статья А. Гончарова «Второе похищение Европы». В статье есть следующие строки: «Воинствующие Геи – те же нелюди, ниспосланные человечеству в испытание духа, их присутствие – род злокачественной опухоли. И человечество принуждено пресмыкательски отрешаться от своих традиционных ценностей в пользу того, чему должно служить пугалом, и что к несчастью становится манком. Порок пеленает юные неокрепшие души, точно саван, тают последние огоньки европейской культуры – свои костры зажигают африканские примитивы, становясь мерилом продвинутости – куда?»
Европейцы в каком-то экстазе занимаются саморазрушением, уничтожением своей религии, культуры, национальной идентичности. Чем объяснить такую деградацию? О. Шпенглер это связывает с преобладанием цивилизации над культурой, рационализма над иррационализмом. Европейские народы идут к гибели, но не могут остановиться. Длительная извращенная пропаганда разных энциклопедистов, гуманистов привела к органическим изменениям в мозге европейца, поэтому он видит действительность не так, как видел раньше, и не в силах понять, что все его выработанные веками ценности порочны.
Многообразие культур – не случайность, которая мешает «прогрессивным» идеям интернационализма, а способ существования развитой жизни на Земле. На стыке культур образуются новые культуры, в случае глобализации культуры эта возможность будет утрачена, а единственная неизменная культура неизбежно придет к упадку, а человечество – к вымиранию. Мы последнее время много говорим о рыночной экономике, о конкуренции, которая способствует росту качества продукта, более полному удовлетворению потребностей населения. Однако вызывает некоторое недоумение, почему рыночная система так хороша при материальном производстве и, оказывается, абсолютно не нужна при выборе культуры. Стремление все уровнять и все контролировать в плане культуры приведет к столь же негативным результатам, как и отсутствие конкуренции при материальном производстве.
