рассказывала о младенце.
Исполнив все, что велел Закон Господень, они вернулись в Галилею, в
свой город Назарет. Ребенок рос, набирался силы и мудрости. На Нем было
Божье благословение.
Каждый год родители Иисуса отправлялись в Иерусалим на праздник Пасхи.
Когда Ему исполнилось двенадцать лет, они пошли на праздник, как
обычно. После праздника они отправились домой, а мальчик Иисус остался
в Иерусалиме. Родители об этом не знали, полагая, что Он в толпе
путников; они прошли день пути, а потом стали искать Его среди
родственников и знакомых. Не найдя Его, они вернулись в Иерусалим и
стали искать Его там. Через три дня они нашли Его в Храме. Он сидел
посреди учителей, слушая их и задавая вопросы. Все, кто слышал Его, изумлялись Его уму и ответам. Родители, увидев Его, были поражены.
Мать сказала Ему:
— Сынок, почему Ты так с нами поступил? Видишь, как мы с Твоим отцом
исстрадались, пока Тебя искали.
— Зачем вы Меня искали?— ответил Он. — Разве вы не знали, что Я должен
быть в доме Моего Отца?
Но они не поняли того, что Он им сказал. Иисус пошел с ними; Он
вернулся в Назарет и во всем их слушался. А мать Его хранила все это в
памяти. Иисус рос, и вместе с годами возрастали Его мудрость и любовь, которую Он снискал у Бога и людей.
2. кто ждал свободы - «свобода» значит здесь то же, что «спасение для
Израиля», которого дожидался Симеон, т. е. воцарение Бога, когда Израиль
будет спасен от своих грехов, а также от иноземных захватчиков - римлян.
2. Пасха*.
2. В двенадцать лет мальчик готовился стать полноправным членом народа
Божьего Израиля, это религиозное совершеннолетие наступало в тринадцать
лет.
2. Я должен быть в доме Моего Отца - возможен иной перевод: «Я должен
делать дела Моего Отца».
2. Мф .; Мк . 2. Исх .-; Втор .- 2. Цар .; Притч
.
Gospel.p6513607.02.2005, 10:50
Радостная Весть.–.
В пятнадцатый год правления императора Тиберия, когда Иудеей управлял
Понтий Пилат и Ирод был тетрархом Галилеи, а его брат Филипп — тетрархом
областей Итурея и Трахонитида, Лисаний — тетрархом Абилены, при
первосвященнике Анне и Кайафе, в пустыне было слово Бога к Иоанну, сыну
Захарии. И тот стал обходить земли вдоль Иордана, призывая людей
обратиться к Богу и в знак этого омыться, чтобы получить прощение грехов.
В книге пророка Исайи написано так: «Голос глашатая в пустыне:
„Проложите путь Господу,
прямыми сделайте Его тропы: пусть засыплют ущелье, а холм и гору сровняют с землей,
пусть выпрямят повороты,
пусть сгладят ухабы — тогда увидят все живущие спасение от Бога”». Иоанн
говорил людям, которые толпами приходили к нему для омовения: — Змеиное отродье! Кто внушил вам мысль, что вы избежите грядущего
возмездия? Докажите на деле, чего стоит ваше обращение! Только не
вздумайте говорить в душе: «Наш отец — Авраам»! Говорю вам, Бог из этих
камней может сделать детей Аврааму. Уже лежит наготове топор у ствола
деревьев: дерево, которое не приносит хороших плодов, срубают и бросают
в огонь.
— Что же нам делать? — спрашивал его народ.
пятнадцатый год правления - вероятнее всего, это г. н. э. Император
Тибе-рий с / г. правил совместно с Августом, а после смерти Августа в
г. -единолично по г. Понтий Пилат*. Тетрарх*. Ирод - Ирод Антипа*.
Филипп - сын Ирода Великого, правивший Итуреей и Трахонитидой с г. до
н. э. по / г. О Лисании почти ничего не известно; Абилена в г. была
передана Ироду Агриппе I*, а в г. – Ироду Агриппе II*. Анна (евр.
Хананья или Ханан) был первосвященником с по г., а его зять Кайафа -
с по г. Даже после своего смещения Анна продолжал быть очень
влиятельным, и поэтому евангелист Лука называет его первосвященником. .
обратиться к Богу - обращение*. Омыться - омовение*. . Авраам*.
.- Мф .-; Мк .-; Ин . .- Ис .- . Мф .; .
. Ин . . Мф 7-1
Gospel.p6513707.02.2005, 10:50
138.–. Евангелист Лука
— Тот, у кого есть две рубашки, — отвечал Иоанн, — пусть поделится с
тем, у кого нет. И у кого есть пища, пусть поступает так же.
Пришли омыться и сборщики податей. Они спросили его: — Учитель, что делать нам?
— Не требуйте больше того, что вам положено, — ответил
он. — А что делать нам? — спрашивали его воины.
— Не грабьте и не вымогайте. Довольствуйтесь своим жалованьем.
Народ напряженно ждал Помазанника, и все гадали в душе, не Помазанник
ли Иоанн. Но Иоанн заявил перед всеми: — Я вас омываю водой. Но идет Тот, кто сильнее меня, я недостоин
развязать у Него ремни сандалий. Он омоет вас Духом Святым и огнем. В
руках у Него лопата, чтобы веять зерно на току, и пшеницу Он соберет в
закрома, а мякину сожжет в огне неугасимом.
Этими и многими другими словами Иоанн увещевал народ в своей проповеди.
Но тетрарх Ирод, которого он обличал за Иродиаду, жену его брата, и за
все другие преступления, им совершенные, бросил Иоанна в тюрьму,
прибавив к прежним преступлениям еще и это.
После того, как омылся весь народ, Иисус тоже принял омовение. И когда
Он молился, раскрылось небо и на Него сошел Дух Святой — в телесном
виде, в образе голубя, — и с неба раздался голос: «Ты — Мой любимый Сын, в
Тебе Моя отрада».
Когда Иисус начал Свое служение, Ему было около тридцати лет. Он был, как думали люди, сыном Иосифа, который был сыном Эли. Остальные Его
предки: Маттат, Леви, Малки, Яннай, Иосиф, Маттитья, Амоц, Наум, Хесли, Наггай,
3. сборщики податей*. 3. Скорее всего, к Иоанну приходили не римские
воины, а евреи, служившие во вспомогательных частях. з. См. прим. к Мф
.. з. Иродиада*. з. любимый - см. прим. к Мф .. з.- См.
прим. к Мф .-.
3. Лк -2 3.- Мфз-п-; Мк .-; Ин .2 - 3.- Мф .- ; Мк .- 3.- Мф - . -1 ; Мк .- з. Быт .; Пс .; Ис .; Мф .; .; Мк .; Лк . 3.- Мф .-
Gospel.p6513807.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
Махат, Маттитья, Шимьи, Иосех, Иода, Иоханан, Реса, Зеруббавель, Шеальтиэль, Нери, Малки, Адди, Косам, Эль-мадам, Эр, Иешуа, Элиезер, Иорим, Маттат, Леви, Симеон, Иуда, Иосиф, Ионам, Эльяким, Малья, Минна, Матта-та, Натан, Давид, Ишай, Овед, Боаз, Шелах, Нахшон,
Амминадав, Админ, Арни, Хецрон, Перец, Иуда, Иаков, Исаак, Авраам, Терах, Нахор, Серуг, Реу, Пелег, Эвер, Шелах, Кеинан, Арпахшад, Сим, Ной, Ламех, Метушелах, Ханох, Иеред, Махалалэль, Кеинан, Энош, Сет, Адам, Бог.
4 Иисус, исполненный Святого Духа, возвратился с Иордана и был уведен
Духом в пустыню, и там сорок дней Его испытывал дьявол. Все эти дни
Иисус ничего не ел и под конец проголодался. Дьявол сказал Ему: — Если Ты — Сын Бога, скажи этому камню, пусть станет хлебом.
— В Писании говорится: «Не только хлебом должен жить человек», — ответил
Иисус.
Затем дьявол с высоты показал Ему в мгновение ока все царства мира.
— Я отдам Тебе эти царства со всей их мощью и блеском, — сказал Ему
дьявол. — Все это отдано мне, и я могу передать кому захочу. Так вот, склонись передо мной — и все будет Твое.
Иисус ему ответил:
— В Писании сказано:
«Господу, Богу твоему, поклоняйся и Его одного почитай». Тогда дьявол
привел Его в Иерусалим, поставил на самый верх Храма и сказал: — Если Ты — Сын Бога, бросься отсюда вниз. Ведь Писание говорит, что
Бог
3. Шелах — в некоторых рукописях «Сальмон». 4. дьявол*. 4. должен жить
человек - в некоторых рукописях есть также слова: «но и каждым словом
Божьим».
. Быт 29. . . Быт .; Пар .; Быт .; Пар .,
3-34”бБыт .-; Пар .- б”З^Быт .2”5-32^ Пар .- 4.-
Мф .-и; Мк .- 4. Втор . 4. Втор . 4.- Пс ().-
Gospel.p6513907.02.2005, 10:50
140.–. Евангелист Лука
«ангелам Своим повелит оберегать Тебя»
и что
«они на руки подхватят Тебя, чтобы нога Твоя не споткнулась о камень».
— Сказано: «Не испытывай Господа, Бога твоего», — ответил
Иисус. И дьявол, исчерпав все искушения, на время Его оставил.
Облеченный силой Духа, Иисус вернулся в Галилею. Молва о Нем прошла по
