и тот, кто ест Меня, будет жить Мною. Вот хлеб, сошедший с Небес. Он не
таков, как хлеб, который ели отцы, — они умерли. Но тот, кто ест этот
хлеб, будет жить вечно.
Так учил их Иисус в капернаумской синагоге.
Многие из числа Его учеников, выслушав Его, сказали: — То, что Он говорит, чудовищно! Слушать невозможно!
А Иисус, зная, что Его слова возмутили учеников, сказал им: — Вас это смущает? А что будет, когда вы увидите, как Сын человеческий
восходит туда, где Он был прежде? Только Дух дарует жизнь, человек тут
бессилен. В словах, которые Я говорю вам, — Дух жизни. Но есть среди
вас и такие, которые не верят.
Иисус, конечно, знал с самого начала, кто в Него не верит и кто Его
предаст. Он продолжал:
— Поэтому Я и сказал вам: только тот ко Мне сможет прийти, кому будет
дано Отцом.
С тех пор многие из Его учеников покинули Его и больше с Ним не ходили.
Тогда Иисус спросил у двенадцати: — Может, и вы хотите уйти?
— Господь, — ответил Ему Симон Петр, — к кому мы пойдем? У Тебя слова, дающие вечную жизнь. И мы поверили и знаем, что Ты — Святой Божий.
. Он не таков, как хлеб, который ели отцы - в некоторых рукописях: «не
так, как ваши отцы ели манну». . синагога*. . Возмущение было
вызвано непониманием того, что Иисус говорит о Своей жертвенной смерти или
о евхаристии. Некоторые же из учеников решили, что речь идет о
каннибализме и о питье крови. Употребление в пищу крови запрещено Законом
Моисея (Лев .-). ., двенадцать - апостолов*.
. Ты - Святой Божий - в рукописях разночтения: «Ты - Помазанник, Святой Божий» и «Ты - Помазанник, Сын Живого Бога».
.- Мф .; Мк .; Лк .
Gospel.p6522107.02.2005, 10:51
.–. Евангелист Иоанн
— Разве не сам Я выбрал вас, всех двенадцать? — сказал им в ответ
Иисус. — А один из вас дьявол! Он говорил об Иуде, сыне Симона
Искариота, потому что тот, будучи одним из двенадцати, Его предаст.
7 Потом Иисус ходил по Галилее. По Иудее ходить Он не хотел, потому что
иудеяне домогались Его смерти. Приближался еврейский праздник Шалашей, и Его братья сказали Ему:
— Покинь это место, иди в Иудею! Пусть и Твои ученики увидят дела, которые
Ты делаешь. Ведь никто не скрывает своих дел, каждый хочет стать
известным. А Ты делаешь такие дела, так предстань перед миром!
Даже Его братья не верили в Него.
— Время Мое еще не пришло, — ответил им Иисус, — вам же любое время
подходит. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я
свидетель того, что дела его злы. Вы ступайте на праздник, а Я на этот
праздник не пойду, потому что время Мое еще не настало.
И, сказав это, Иисус остался в Галилее. Но после того, как Его братья
ушли на праздник, Иисус тоже пошел туда, только не открыто, а тайно.
Еврейские власти искали Его во время праздника. «Где этот человек?» — спрашивали они. И среди народа было много споров о Нем. «Он хороший
человек», — говорили одни. А другие возражали: «Нет, Он обманывает народ».
Но никто не говорил о Нем открыто — из страха перед еврейскими
властями.
Уже прошла половина праздника, когда Иисус появился в Храме и стал
учить.
— Откуда Он так много знает? — удивлялись люди. — Он же нигде не
учился, — говорили они.
— Учение Мое — не Мое, а Того, кто послал Меня, — сказал
6. Иуда, сын Симона Искариота - в отличие от других Евангелий, у Иоанна
прозвище Искариот* носит также отец Иуды. j. См. .. 7. праздник
Шалашей*. j. не пойду - в некоторых рукописях: «еще не пойду».
7. сказав это - в некоторых рукописях: «сказав это им».
7. Лев .; Втор .
Gospel.p6522207.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
им в ответ Иисус. — Тот, кто хочет исполнять Его волю, будет знать об
этом учении, от Бога оно исходит или Я говорю от самого себя. Кто
говорит от себя, добивается собственной славы, но кто добивается славы
для Того, кто послал Его, тот искренен, и в сердце его нет обмана.
Моисей дал вам Закон, не так ли? И все же ни один из вас не исполняет
Закона! Почему вы хотите убить Меня?
— Ты сошел с ума! — ответила толпа. — Кто Тебя хочет убить?
— Я сделал одно лишь дело — и все вы поражены, — сказал им в ответ
Иисус. — Моисей вам велел обрезать сыновей (правда, это идет не от
Моисея, а от праотцев), и вы обрезаете даже в субботу. И если человека
обрезают в субботу, чтобы не был нарушен Закон Моисея, почему вы негодуете
на Меня из-за того, что Я в субботу исцелил всего человека? Не судите
по тому, как это выглядит внешне, судите правым судом!
Некоторые из жителей Иерусалима говорили: — Разве это не тот самый человек, которого хотят убить? Но смотрите, Он открыто учит, и никто Ему ничего не говорит… Может, власти узнали, что Он и вправду Помазанник? Но мы знаем об этом человеке, откуда Он.
А когда придет Помазанник, никто не будет знать, откуда Он.
И тогда Иисус, учивший в Храме, громко воскликнул: — Так вы Меня знаете? И откуда Я, тоже знаете? И все же не от себя Я
пришел. Меня послал Тот, кто верен, но Его вы не знаете. А Я знаю Его, ведь Я пришел от Него и послал Меня Он.
Тогда они хотели Его схватить, но все же никто Его не тронул, потому
что час Его еще не пришел. Но многие из толпы поверили в Него. «Когда
придет Помазанник, разве сможет он явить больше знаков, чем этот
человек?» — говорили они.
. Закон Моисея запрещает убийство (Исх .).
. обрезаете даже в субботу - обрезание совершалось на восьмой день
после рождения ребенка, даже если этот день падал на субботу, что
формально нарушало заповедь о субботнем отдыхе, данную в Законе Моисея.
. По некоторым древним представлениям, происхождение Помазанника*
неизвестно. Так как многие были уверены в галилейском происхождении
Иисуса, они считали, что Он не может быть Помазанником (.-; ср.
.). . Быт .; Лев . . Ин .
Gospel.p6522307.02.2005, 10:51
224.–. Евангелист Иоанн
Фарисеи услышали эти споры о Нем в народе. И тогда старшие священники
и фарисеи послали храмовую стражу схватить Его.
Иисус в это время сказал:
— Еще немного Я с вами побуду и уйду к Тому, кто Меня послал. Вы Меня
будете искать, но не найдете — туда, где Я буду, вам не прийти.
— Куда это Он собрался уйти, где мы Его не найдем? — говорили между
собой люди. — Не собирается ли Он уйти в диаспору, к язычникам, и учить
язычников? Что Он имеет в виду, говоря: «Вы Меня будете искать, но не
найдете» и «Туда, где Я буду, вам не прийти»?
В последний, самый великий день праздника Иисус встал и громким голосом
воскликнул:
— Тот, кто жаждет, пусть приходит ко Мне! И кто верит в Меня, пусть пьет!
Ведь в Писании сказано: «Из сердца его потекут реки живой воды».
Иисус сказал так о Духе, которого получат те, кто поверит в Него. К
тому времени Дух еще не был дан, потому что Иисус еще не был облечен в
Божью Славу.
Некоторые из толпы, услышав Его слова, сказали: — Этот человек действительно Пророк! — Это Помазанник! — говорили
другие.
7. В Храме* была своя стража, занимавшаяся охраной самого Храма и
поддержанием порядка вокруг него, она состояла из левитов и подчинялась
начальнику Храма.
7. диаспора - евреи, живущие вне Святой земли. Но здесь, вероятно, имеются в виду язычники. К язычникам* - дословно: «к грекам»; см. прим. к
Мк ..
7.- пусть приходит ко Мне! И кто верит в Меня, пусть пьет! Ведь в
Писании сказано: «Из сердца его потекут…» - возможно иное понимание: «пусть приходит ко Мне и пьет! Ибо в Писании сказано: „Из сердца того, кто верит в Меня, потекут…”»
7. Происхождение цитаты неизвестно, вероятно, это парафраз Зах , который читался во время праздника. Из сердца - дословно: «из живота».
Соответствующее греческое слово употреблено здесь метафорически и
означает: «человек, его личность, его сущность». 7. Дух – в некоторых
рукописях: «Святой Дух». Дух еще не был дан - дословно: «Духа еще не
было».
7. Галилея, с точки зрения жителей Иудеи, была полуязыческой
территорией; галилеяне не исполняли Закон* с той тщательностью, которой
добивались фарисеи*. См. также прим. к ..
7. Лев . 7. Иез .; Зах .
