– ключ к критическому мышлению. Оно позволяет нам разделить в сознании то, во что мы верим, и то, что воспринимаем в ходе учебы. Риторическое воображение позволяет нам проявлять живой интерес к аргументам автора, даже если мы не согласны с его выводами. Первым шагом в восприятии любого мнения должно быть его понимание, а не вынесение вердикта.
Чтобы помочь нашим замечательным молодым людям развить навыки критического мышления, я отошла от объема и последовательности передачи знаний, принятых в средней школе. Вместо этого я заинтересовалась тем, как у людей формируются взгляды. Какие силы стимулируют мышление? Что приводит нас к выводу, что мы правы, а другие ошибаются? Меня заинтересовал вопрос: как сделать так, чтобы восприятие преобладало над оценкой? Мне хотелось узнать, как лояльность обществу и наша потребность в принадлежности к нему влияют на мышление. Я углубилась в такие темы, как интуиция, озарение, установление соответствий между идеями и последствия следования интуиции.
Мне хотелось помочь ученикам развить в себе увлеченность процессом узнавания, а не формированием убеждений. Что формирует наше мнение и приводит в конечном итоге к убеждению? Как помочь студентам в поисках метафор и схожих черт, аналогий и сравнений? Способны ли они интерпретировать оригинальный текст (например, письмо моего деда, приведенное во введении к этой книге), не привнося в него автоматически свои предубеждения? Могут ли они воспринимать чужую точку зрения, не ища в ней подтверждений своему предвзятому мнению? Могут ли они проводить исследования, изучая в равной степени разные варианты, а не защищая лишь одно направление? Смогут ли они интерпретировать все, что воспринимают и переживают, с позиций внимания к деталям и самоанализа?
Разумеется, эти качества развиваются со временем. Наши самые маленькие дети менее искусны в рассмотрении перспектив, чем подростки и взрослые молодые люди. Тем не менее маленьких детей можно побудить к рассмотрению различных способов видения и познания с помощью соответствующих возрасту занятий, которые я предлагаю в части 3. Однако основное внимание в следующих нескольких главах уделено процессам, которые можно использовать в работе с подростками, чтобы подготовить их к старшим классам школы и к последующей жизни.
Когда вы вместе со своими учениками будете осваивать школьную программу, не забывайте, что цель обучения заключается не в поступлении в университет и не в поиске высокооплачиваемой работы. Настоящее образование – это поиск смысла, сравнение своих личных взглядов с общественными ценностями, оценка научных исследований и данных, а также постоянный поиск дополнительной информации для принятия любых решений. Быть мыслящим человеком означает осознавать динамику взаимоотношений между собой и окружающей действительностью. Я рассматриваю риторическое воображение как ветер, наполняющий паруса изобретений и озарений. Оно порождает мысли, которые в противном случае остались бы без внимания, и позволяет развивать сопереживание окружающим и самосознание. Разве это может не пойти на пользу в любом деле? Риторическое воображение поднимает нас от того, что есть, к тому, что может быть. Пока мы что-то не увидим или не сможем представить себе, мы не сможем этого понять, принять или дать оценку. Давайте последуем совету белл хукс: «Когда учитель дает волю свободному воображению в классе, расширяется пространство для трансформирующего обучения».
Глава 11
Удивительная роль самосознания в критическом мышлении
Тело многое узнает еще задолго до того, как мы понимаем это умом.
Сью Монк Кидд. Тайная жизнь пчел
Обычно бывает так: вы участвуете в беседе и считаете, что ваш ум достаточно открыт для какой-то темы. И тут собеседник высказывает идею, которая противоречит какому-то вашему убеждению. Что при этом происходит? У вас сжимаются челюсти? Холодеет в животе? На вас горячей лавой накатывает обида? Если этот человек скажет: «Постарайся меня понять», – удастся ли вам это? В данный конкретный момент? Чаще всего мы не обращаем внимания на реакции своего тела, так как разум в это время спешно ищет аргументы в пользу нашего видения темы.
Что происходит, когда кто-то подвергает сомнению вашу точку зрения? Учащается сердцебиение? Вас переполняет гнев? Вы испытываете прилив адреналина? Какие контрдоводы придумывает ваш разум против доказательств, представленных другим человеком? Возникают ли у вас сразу же сомнения в их источниках? Но как быть, если вы предприняли дополнительные шаги, чтобы по-настоящему изучить доказательства, и, найдя в себе достаточно честности, пришли выводу, что они достоверны и ваш собеседник прав? Сможете ли вы успокоиться и признать свою ошибку? Пересмотрите ли вы свои взгляды? Что, если вы уже вложили много души и времени в эту теперь ошибочную позицию? А представьте себе, что может означать эта ошибка, если вы до сих пор принимали все жизненные и финансовые решения, основываясь на этих идеях. Предположим, что вы являетесь членом сообщества, в котором все придерживаются убеждений, противоречащих полученным вами новым доказательствам. Сможете ли вы легко пересмотреть свои взгляды и действия, чтобы привести их в соответствие с новыми данными?
Будучи студенткой Калифорнийского университета, я как-то работала над одним рефератом, который поставил меня перед подобной дилеммой. Я искала подтверждения своему тезису и успешно находила их… пока не наткнулась на один важный источник, который противоречил моим доводам. Мое лицо горело. Я чувствовала себя так, будто меня поймали с поличным. Мне не хотелось, чтобы эти новые факты посягали на мои убеждения. Изменила ли я свой основной тезис и переписала ли реферат, чтобы решить проблему? Нет. Я просто сделала вид, что противоположных доказательств не существует. Я сдала работу, даже не упомянув о них. Исследователи называют это «эффектом страуса». Я предпочла спрятать голову в песок, игнорируя данные, которые мне не нравились. Почему я так поступила? Ведь цель реферата заключалась в том, чтобы чему-то научиться. Что побудило меня отказаться от узнавания нового? Именно этому вопросу и посвящена данная глава. Что препятствует нашей способности честно оценивать всевозможные данные по любой теме?
Одним из самых часто упоминаемых инструментов критического мышления является так называемая «открытость ума». Я усмехаюсь каждый раз, когда встречаю упоминание о ней. Существует ли она вообще? Для того чтобы открыть свой ум, надо, чтобы в нем было достаточно свободного места. Однако он всегда забит под завязку точками зрения, предназначенными для нашей самозащиты. Нужен немалый труд, чтобы провести ревизию этой библиотеки своих эмоций, мыслей, идей, переживаний и убеждений и найти на ее полках место для новых концепций – особенно если они противоречат прежним точкам зрения. Поэтому лучший совет, который я могу дать: помните, что ваш ум переполнен.
Непредвзятость предполагает, что
