Непосредственных свидетельств существования "снежных людей" в этой области немного, но это не относится к ее самой северной части. За исключением провинции Юньнань и Северной Мьянмы, в остальной части Индокитая известно всего несколько легенд и слухов, имеющих отношение к нашей проблеме. Что касается провинции Юньнань, то вот что сообщается о ней в советском журнале "Техника молодежи", научно-популярном издании для молодых читателей (N 4 и 5 за 1959 год).
"В 1954 году китайскую провинцию Юньнань посетил представитель советского Общества по культурным связям с зарубежными государствами Чеканов. Разговаривая с Ма Яо, заместителем начальника Управления по делам национальных меньшинств Куньминского городского комитета Коммунистической партии КНР, он узнал, что в начале того года в горах, расположенных в западной части этой провинции, было обнаружено племя, члены которого, по мнению Ма Яо, находились на доисторической ступени развития. Они вели животный образ жизни, не имели одежды и членораздельной речи. Оказалось, что Ма Яо сообщил также о том, что тела этих людей были покрыты шерстью, а одного из них удалось захватить в плен и доставить в Куньмин.
Чао Куохой, старший преподаватель Юньнаньского института национальных меньшинств, тоже разговаривал с Чекановым и сообщил ему о том, что в горах, в районе Хунхо, в котором проживали представители ханьской народности, обитали также странные люди, которые не принадлежали ни к одной из известных национальностей. Эти люди не носили одежду и прятались от обычных людей. Один из таких людей был захвачен в плен и доставлен в Куньмин. Когда его одели в человеческую одежду, ему это, кажется, понравилось, и он даже улыбался. Чеканов сказал, что плененного дикого человека в конце концов отправили в Пекин, где его должны были изучать ученые. Однако все эти доказательства были получены от людей, которые только слышали о диких обитателях гор от других людей".
Что касается центральной части Индокитая, то о ней мало что можно сказать, а заслуживающие внимания сообщения из этих мест немногочисленны и очень скупы. Если там и есть нечто, представляющее интерес, так это гигантский вид "снежных людей", которых коренные жители называют "кун-лу" или "человек-рот". Впервые об этом существе, насколько мне удалось выяснить, сообщил Хассольдт Дэвис, известный американский путешественник и писатель, в своей книге "Страна в центре мира", которая по сути дела является отчетом о работе азиатской экспедиции Дениса Рузвельта в Мьянму, Китай, Индию и "затерянное королевство" Непал. В ней автор сообщает следующее:
"Джек (Джон Кенни) был единственным из нас, кого можно было бы назвать охотником. Как-то раз он подстрелил в штате Мэн медведя и лося, а тут его самым заветным желанием было добыть на охоте тигра, панду или большого однорогого носорога, которого в наши дни можно отыскать только в самом диком уголке Мьянмы на границе с Таиландом. Еще более заманчивым, чем эти животные, было существо "кун-лу", слухи о котором ходили в тех краях и которое в течение многих веков буквально терроризировало все местное население. Согласно сообщению Тандерфейса[36], это существо являлось настоящим чудовищем, похожим на гориллу, — этакий миниатюрный Кинг-Конг ростом около 20 футов (примерно 6 метров). Оно обитало в самом высокогорном районе, где часто находили сломанные этим существом деревья. Оно спускалось в деревню только тогда, когда испытывало потребность в мясе — человеческом мясе. Нам также рассказали о том, что за то время, которое помнит самый старый житель деревни, это чудовище "кун-лу" не съело в Кенси[37] ни одного жителя".
Вероятно, мы имеем право проанализировать этот факт. Совпадает ли по своим характерным чертам то существо, которое описал староста Тандерфейс, с типичным представителем вида "саскуотч — ox-мах"? Сообщения о точно таких же существах, причем в гораздо большем количестве и с меньшими преувеличениями, неожиданно начали приходить из районов, которые лежат намного севернее, и мы совершенно точно знаем, что там нет никаких индейцев.
Так вот, там обитает похожее существо или очень близкое, которое коренные жители называют "ток", что, как мне объяснили, означает "рот". Первое сообщение об этом существе я получил в форме частного послания от одного господина, который слышал мое выступление относительно "снежных людей" по радио. Он дал мне имя и адрес одного молодого американца, который в то время служил в армии своей страны, а родился он и воспитывался в той провинции Мьянмы, в которой в основном проживали люди народности шан. Его родители были миссионерами. Я связался с тем молодым человеком, который просил не называть его имени, и он рассказал мне о двух случаях личного контакта с упомянутыми существами — фактически это были самые настоящие физические контакты, — а именно, с существами "ток", потом он свел меня с другими людьми, которые, в свою очередь, прислали мне собственные сообщения. Все эти люди были американцами, хорошо изучившими Мьянму. Мне кажется, этот "снежный человек" может быть тем же самым существом "кун-лу", о котором поступали сообщения из районов, расположенных гораздо южнее, и о котором также рассказывали самую любопытную подробность из всех, имеющих отношение к "снежным людям", а именно: это существо нападает только на худых людей, а к толстякам относится совершенно равнодушно.
Мой молодой американский корреспондент утверждает, что существо "ток" действительно дважды попадалось ему в руки, и после того как вырвалось, оно оставило целый клок длинных, грубых, лоснящихся черных волос. Оба инцидента произошли после того, как существо покинуло свое логово, располагавшееся в чаще горных джунглей и на некотором расстоянии от ближайшей деревни. В обоих случаях дело происходило светлой лунной ночью, и оба раза это существо появлялось в тех местах, очевидно, с целью раздобыть пищу. И в первом, и во втором случае молодой человек схватил животное, думая, что это вор из числа коренных жителей или мародер, а будучи человеком крепкого телосложения, да к тому же еще и спортсменом, а также вследствие того, что его родители категорически отказывались от владения каким-либо огнестрельным оружием, молодой человек действовал голыми руками. В обоих случаях животное не пыталось оказать человеку активное сопротивление и предпочитало спасаться бегством, а так как оно обладало огромной физической силой и имело рост более 6 футов (свыше 183 см), ему легко удавалось освободиться, а как-то раз оно прорвалось наружу, выломав закрытую дверь. Пока существо двигалось к лесу в лунном свете, мой информатор смог очень хорошо рассмотреть его. Как он рассказал мне впоследствии, у животного были очень широкие плечи, маленькая голова, тело его было покрыто черной лоснящейся шерстью, но ноги у него были прямыми, как у человека, а кожа на подошвах ступней — очень бледной. В этом сообщении, а также в некоторых других, которые он прислал мне, говорилось, что коренные жители придумали этим существам различные имена, но все они переводились как "человек-рот" или "человек с невероятно огромным ртом".
