и проповедях, а внутри человека.
Помимо человека «внутренний свет» воплощён и в Библии. Поэтому Библия является необходимым источником религиозной истины.
Кстати
Квакеры отвергают всякое обязательное богослужение, таинства и обряды (в том числе крещение), все праздники.
В их молитвенных домах отсутствуют какие-либо религиозные символы, не допускается пение и музыка.
По воскресеньям они собираются вместе и погружаются в молчание. Молчание длится до тех пор, пока кто-то не почувствует сильное желание что-либо сказать. А случается, что воскресные собрания проходят и без единого слова.
При рождении, бракосочетании, погребении никакие ритуалы не совершаются.
Они выступают против внешней роскоши, чинопочитания, не дают клятв, стремятся к максимальной простоте в речи, одежде, поведении. Квакеры отказываются от ношения каких-либо украшений, не снимают шляпы в знак приветствия и никому не кланяются.
Между прочим
Квакеры разработали доктрину абсолютного бескомпромиссного пацифизма. То есть они категорически отвергают всякое насилие даже в целях самозащиты. Они объясняют свой пацифизм следующим: поскольку в каждом человеке присутствует «внутренний свет», то убийство человека означает убийство Бога. А убийство
Бога не может быть оправдано никакими земными причинами или человеческими соображениями. Поэтому квакеры всегда отказывались брать в руки оружие и всегда уделяют особое внимание антивоенной и миротворческой деятельности.
За их заслуги в 1947 году движению была присуждена Нобелевская премия мира.
Адвентистами называются последователи течения в протестантизме, которое возникло в 30-х годах XIX века в США.
Историческая справка
Слово «адвентист» происходит от латинского adventus, означающего пришествие.
Основатель адвентизма У. Миллер, исходя из пророческих книг Библии, предсказал, что в 1843–1844 годах произойдет второе пришествие Христа. Пришествие не состоялось.
Но вот что интересно: несмотря на провал пророчества, учение о близком втором пришествии осталось центральным догматом адвентистов, а число приверженцев адвентизма стало расти.
Главный и единственный источник вероучения у адвентистов – Библия. Она рассматривается ими как «слово Божие», написанное по вдохновению свыше.
В 1845 году в городе Олбани (штат Нью-Йорк) была создана Ассоциация тысячелетнего пришествия. В том же году на съезде в Олбани были выработаны догматы адвентизма.
Адвентисты убеждены, что мир будет уничтожен огнём, а для верующих будет создана новая земля. Все праведники будут воскрешены во время второго пришествия Христа. А вот неправедные будут воскрешены только после тысячелетнего царства Христа. Для того чтобы заслужить царство Христа, надо вести праведную жизнь в соответствии с нравственными заповедями Библии.
От баптистов адвентисты сохранили водное крещение взрослых погружением и омовение ног.
Вопросы догматики стали причиной раскола адвентизма на несколько течений. Самое крупное из них – адвентисты седьмого дня (АСД). Адвентисты седьмого дня – это те, кто соблюдает субботу.
В 1878 году в Лондоне проповедник-методист Вильям Бут преобразовал «Христианскую миссию», основанную в 1865 году, в Армию спасения. Армия спасения по замыслу Бута должна взяться за духовное и материальное спасение безработных, сирот, бывших заключенных, пьяниц и попавших в беду девушек.
При создании новой церковной организации Бут сразу попытался предотвратить все упреки в сектантстве.
В отличие от других церквей Армия спасения не считает, что крещение и евхаристия (таинство причащения) необходимы для спасения. Большое значение она придает посвящению детей, покаянию и зачислению в солдаты.
Армия спасения – это единственное христианское движение XIX века, которое стало массовым. Через 10 лет Армия спасения распространилась по всему миру, достигнув Аргентины, Индонезии и Японии. В конце ХХ века она начала активную деятельность и в России.
Эмблема Армии спасения. Разработана в XIX веке
Сегодня Армия спасения насчитывает свыше двух миллионов членов в 86 странах. В неё входят офицеры, кадеты, платные помощники (солдаты), добровольные музыканты. Штаб-квартира находится в Лондоне.
ХХ век вписал самые напряженные главы в историю протестантского богословия.
Развитие протестантского богословия происходило в тесной связи с политическими событиями и находилось в русле основных общественных и культурных течений.
В богословии развивались сознательная ориентация на конфессиональные традиции и на современное мировозренческое религиозное окружение: феминизм, экология, новая религиозность.
В 1947 году в шведском городе Лунде была создана Всемирная лютеранская федерация (ВЛФ). Она объединяет 59 Лютеранских церквей и около 50 миллионов членов. В задачи ВЛФ входит сплочение приверженцев Лютеранской церкви в мире, пропаганда истинного учения Христа, поддержка Лютеранских церквей. Штаб-квартира федерации находится в Женеве.
Историческая справка
Важнейшим событием ХХ века можно назвать сближение всех Протестантских церквей Европы. 16 марта 1973 года в Лейенберге у Базеля представители Протестантских церквей Европы подписали договор о церковном сообществе.
«Лейенбергское соглашение» преодолело расхождения, уходившие корнями в Реформацию. Можно сказать, что в швейцарском Лейенберге возобновилась история развития общей Протестантской церкви. 45 представителей реформированных Церквей в Европе подписали «Соглашение реформаторских Церквей Европы».
Термин «соглашение» был использован для формулы единения протестантского богословия по традиции, начатой ещё в Реформацию.
«Лейенбергское соглашение», названное так по месту своего создания, формулирует общее понимание Евангелия, свойственное различным реформированным Церквям.
Текст соглашения констатирует, что обоюдные осуждения веры между реформированными (Кальвинистскими) и Лютеранскими церквями со времен Реформации в настоящее время почти полностью преодолены.
Кстати
20 мая 1998 года Евангелическо-лютеранская церковь в России также подписала «Лейенбергское соглашение» и таким образом признала себя причастной к ранее существовавшей традиции взаимодействия Лютеранской и Реформатской церквей на территории России.
В ХХ веке активно развивалось и действовало евангелическое движение в протестантизме. Это движение основывает своё учение на верности Писанию, на обращении всемирной миссии (миссионерстве). Именно деятели евангелического движения в протестантизме стали инициаторами Всемирного конгресса евангелических христиан в Лозанне в 1974 году.
Для евангелических христиан не существует ни границ Церквей, ни границ конфессий.
Историческая справка
Корни движения евангелических христиан уходят в движение пробуждения в XVIII–XIX веках европейского и североамериканского протестантизма.
Сначала возникновения движения евангелическое христианство делает акцент на личное обращение к Иисусу Христу, по библейскому Откровению, Сыну Бога и Спасителю мира. Истинным христианином для евангелических христиан является тот, кто лично и сознательно избрал Иисуса Христа.
И также с начала возникновения евангелические христиане придают особо важное значение миссионерству. Как можно больше людей должны познакомиться с посланием Христа и принять его.
Кстати
Миссионерство, по мнению евангелических христиан, необходимо осуществлять там, где проживают люди, исповедующие другие религии.
Не менее
