справка
Со дня своего возникновения монашество имело две формы: отшельничество и совместная жизнь в монастыре.
На востоке империи в Православной церкви получила развитие монастырская жизнь.
Монашество в Восточной церкви играло очень значимую роль. Монахам приписывались особые духовные дары. Так, считалось, что они способны исцелять. Будучи неженатыми, они пользовались большим авторитетом, чем женатые священники. До XIII века именно монахам миряне предпочитали исповедоваться.
В отличие от Западной церкви жизнь в монастыре в Восточной церкви не определялась орденами. Монашеская жизнь в православии менее жестко регламентирована, чем в католицизме. Однако строгие монашеские правила, конечно же, существовали.
Монахов называют иноками, что значит иной, не такой, как все.
В католицизме монаха отличают три главные добродетели: бедность, непорочность и послушание.
В православии отдавали предпочтение бодрствованию, посту
и молитве. На первом плане стоит не совместное проживание, а погружение в молитву и стремление приблизиться к Богу.
Совместная жизнь монахов в основном проявлялась в монастыре два раза в день – рано утром и в сумерках при общих богослужениях.
Помимо общих постов монахам предписаны два строгих поста в неделю – в среду и пятницу. В эти дни монахи принимают скудную пищу один раз в день.
Монах принимает обеты нестяжания, то есть отказа от собственности, целомудрия (безбрачия), послушания (абсолютного повиновения монастырскому уставу и монастырской власти). Монашество одного монастыря называется братией.
Иеромонах в повседневном облачении
Кстати
Существует три степени монашества: рясофор, малосхимник и велико-схимник.
Одежды православных монахов чёрные – символ отказа от мира и скорби. Принятие монашества происходит в обряде (чине) пострижения. Обряд пострижение, или постриг, состоит в крестообразном выстрижении священником, игуменом, волос на голове послушника в знак посвящения его Христу.
После пострижения посвящённому дается новое имя в ознаменование окончательного отречения его от мира.
Завершается обряд облачением «новоначального» инока в монашеские одежды.
Из монашества формируется высшее руководство Церкви – епископат.
Святая гора Афон – монашеская республика
В Греции, на полуострове Айон-Орос, расположена гора Афон.
Историческая справка
Гора Афон получила название Святой и стала местом, где начали основываться первые монастыри. Согласно историческим данным, уже в V веке императоры Восточной Римской империи (Византии) стали строить там первые монастыри. Но только в X веке Афанасий обустроил жизнь монахов на Святой горе по строгим правилам.
В 963 году на горе Афон Афанасий Трапезундский основал при помощи императора Восточной Римской империи Никифора Фоки монастырь Великая Лавра.
Вначале монастырь управлялся согласно так называемым «Студитским правилам».
Гора Афон
Кстати
Студитами называли монахов знаменитого монастыря в Константинополе, названного в честь основателя Студия. Он оставил распорядок, предусматривавший все детали упорядоченной совместной монашеской жизни. В том же столетии на Святой горе были основаны монастыри Ватопеди и Иверион.
В 972–973 годах создаются первые монашеские правила – Типикон. По этим правилам глава всех монастырей (протос) ничего не предпринимает без согласования с другими настоятелями (игуменами), а игумены в свою очередь без протоса.
С момента возникновения первых монастырей Афон становится центром такого явления православного монашества, как старчество.
Между прочим
Старчество основано на духовном руководстве старца (монаха-наставника) аскетической практикой послушания. Старчество возникло ещё в IV веке в Египте. Но именно в православии старчество получает особое развитие. Некоторые из старцев достигали высочайших ступеней аскезы путем умерщвления плоти и высочайших озарений. Именно афонские старцы дали идеологическое оформление оппозиции православия католицизму. В XV веке был выдвинут тезис: «Лучше чалма, чем тиара». То есть лучше иметь дело с мусульманами, чем с католиками.
В XI веке на горе Афон основываются ещё десять монастырей. Многие монахи, выходцы из богатых семей, передают монастырям свое имущество, в том числе земли. Целые области дарят монастырям византийские императоры и князья.
В 1080 году на Афоне монахами, выходцами из Руси, основан Афонский Пантелеимоновский монастырь. На протяжении всей своей истории он был тесно связан с Русской православной церковью. В годы расцвета монастырь представлял собой комплекс из 25 церквей и 70 скитов, построек разного назначения, лесных и земельных угодий. Численность русских монахов достигала 2 тысяч человек. А вообще, на Афоне в Средние века бывало до 40 тысяч монахов.
Пантелеимоновский монастырь
XIX век принёс изменения в, казалось бы, незыблемую жизнь Святой горы. В 1812 году Греция подняла восстание против турок, но потерпела поражение. И Афон, по сути, опустел. Помощь пришла со стороны Русской православной церкви в 1830 году. Афон превратился в любимое место паломничества русских православных христиан. В начале ХХ века в афонских монастырях проживало 3300 греческих и 3500 православных русских монахов. Но события в России вновь изменили положение с русскими монахами и паломниками.
В 1924 году законом было определено количество монастырей на Афоне – 20.
В начале XXI века там проживает 1700 монахов.
Во главе Афона стоит священный кинот, состоящий из представителей всех монастырей.
Исполнительный орган – священная епистасия. Но во внутренней жизни монастыри совершенно самостоятельны.
Между прочим
Цель монаха – путём погружения в молитву приблизиться к Богу – придала монастырям сильную мистическую направленность. Самым выдающимся греческим мистиком был Симеон Новый Богослов (умер в 1022 году). Он придерживался мнения, что монахи, владея искусством погружения в молитву, предрасположены к пророчеству.
По мере ослабления центральной власти в Восточной Римской империи (Византии) александрийский, антиохийский и иерусалимский патриархи обретали церковную независимость.
В XV веке, когда над империей нависла угроза завоевания турками, восточные патриархи пошли на заключение союза с Римом. Флорентийская уния была принята в 1439 году.
Но договор с Римом не спас Восточную Римскую империю (Византию). К защитникам Константинополя присоединилось всего 200 латинян.
В 1453 году империя пала под ударами турок-османов. Священный город Константинополь стал столицей Оттоманской империи. И вот Александрийская, Антиохийская и Иерусалимская церкви стали самоопределяющимися (автокефальными) поместными Православными церквями.
Историческая справка
Автокефалия происходит от греческих слов «сам» и «голова». То есть автокефалия переводится как самоуправление, административная независимость Православных церквей. Патриархи автокефальных Церквей – независимые главы.
Падение Константинополя 1453 года. Фрагмент гравюры XVII века
Александрийская православная церковь – одна из древнейших поместных автокефальных Церквей. Церковь Александрийская навсегда связывается в истории православии
