Иисус Христос своими страданиями и смертью на кресте принёс себя в жертву за пороки (грехи) людей. И этой жертвой искупил грехи людей. Первопричиной всеобщей склонности к греховности явилось грехопадение (первородный грех) первых людей Адама и Евы.
Согласно библейской истории, Адам и Ева, сотворённые Богом для райского блаженства при условии полного послушания, проявили своеволие и ослушались Творца. За нарушение послушания они были изгнаны из рая, прокляты и обречены на жизнь, полную лишений и страданий. Ответственность за этот грех прародителей Бог перенёс на всё потомство Адама и Евы, то есть на всё человечество.
Приверженцы православия считают, что своей смертью Иисус Христос освободил человечество от этой ответственности. Отныне люди расплачиваются лишь за свои личные прегрешения.
Одновременно Христос указал путь избавления от собственных грехов – это подражание ему в его терпеливом перенесении страданий. Этот путь чётко сформулирован в поговорке: «Христос терпел и нам велел».
Важен для православия и догмат Воскресения Иисуса Христа. Церковь объявила Воскресение Христа прообразом грядущего всеобщего Воскресения всех умерших.
С догматом Воскресения связан и догмат Вознесения. Православная церковь считает, что после Воскресения Христос телесно вознёсся на небо – к Богу-Отцу. Этот догмат подчёркивает ничтожность земного бытия по сравнению с вечностью, ожидающей человека в потустороннем мире.
Обратите внимание!
Православная церковь не принимает основной протестантский догмат об оправдании верой, представления о Библии как единственном источнике вероучения.
Православный культ представляет собой совокупность специфических ритуалов, обрядов, действий, регламентированных православным вероучением и церковными канонами. Считается, что это единственно возможный способ непосредственного общения с Богом.
Обратите внимание!
Важнейшую роль в православии играет культ святых.
К святым причислены те, кто угодил Богу и в награду получил от него дар чудотворения.
Почитаются также останки святых – мощи, которыми приписывается способность творить чудо.
В православии существует почитание икон. Иконы – это живописные изображения Бога, Богородицы и святых. Многие иконы считаются чудотворными.
Особые почести воздаются кресту. Крест – не только орудие казни Иисуса Христа, но средство спасения, достигаемого на пути подражания Христу в смирении и покорности воле Божией. Крест необходимая принадлежность престола в церкви, венчает собой иконостас, возлагается на верующих при крещении. Изображается руками при сотворении крестного знамения.
Символ Православной церкви – патриархальный крест, или «крест с двумя перекладинами». Верхняя перекладина представляет собой доску для надписей (titulus), введённую по распоряжению Понтия Пилата.
Кстати
Первыми русскими святыми стали сыновья князя Владимира Святославича Борис и Глеб. Затем был канонизирован, провозглашён святым епископ Новгородский Никита, а потом великая княгиня Ольга.
Святые Борис и Глеб
К неотъемлемым элементам православного культа относятся посты. Постами называют религиозные запреты или ограничения на употребления пищи вообще или некоторых продуктов.
Между прочим
В соответствии с церковным уставом во время поста прекращается употребление скоромных, или мясных, молочных и других, продуктов животного происхождения, яиц, но можно есть растительную пищу, включая овощи и фрукты, иногда рыбу; с прекращением поста, или в мясоед, употребление пищи не ограничивается.
При этом Церковь напоминает, что больным и людям, занятым тяжёлым физическим трудом, беременным и кормящим женщинам позволительно некоторое послабление в строгости поста. Церковь рассматривает посты как средство «очищения и обновления человеческой души».
Практика соблюдения постов уходит в далёкое прошлое, упоминания о них можно обнаружить в Ветхом и Новом Завете.
По мере того как распространялось христианство, уточнялись мера и строгость многодневных и однодневных постов, особенно в среду и пятницу, что нашло отражение в церковном уставе, или Типиконе.
Историческая справка
Устав, или Типикон, получил развитие ещё на Востоке с апостольских времён, когда духовная жизнь подвижников была особенно высока, но окончательно Типикон оформился лишь к XVI веку.
В России он был напечатан в 1610 году под названием «Око церковное» и переиздавался вплоть до настоящего времени.
Среди постов существуют многодневные (весенний Великий, летний Петров, осенний Успенский, зимний Рождественский) и однодневные.
Cроки проведения четырёх многодневных постов приурочены к христианским праздникам: Великий пост – к Пасхе; Петров пост – ко дню памяти святых первоверховных апостолов Христовых Петра и Павла; Успенский пост – ко дню Успения Божией Матери; Рождественский пост – ко дню Рождества Христова.
День Пасхи – переходящий праздник, следовательно, и Великий пост каждый год начинается в разные дни. От дня празднования Пасхи зависит и продолжительность Петровского поста, точнее, его начало, ибо конец его всегда приходится на день памяти святых апостолов Петра и Павла – 29 июня/12 июля.
Из многодневных постов Великий пост – самый продолжительный и строгий. Его называют Святой Четыредесятницей в память о сорока днях, которые Иисус Христос провёл в посте и молитве в безжизненной пустыне, явив этим подвигом пример для всех людей. И когда «приступил к Нему искуситель… сказал ему… «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:3–4).
Кстати
Налагаются запреты на некоторые виды пищи в течение всего года по средам и пятницам каждой недели. Однодневные посты соблюдаются в среду – в воспоминание предания Спасителя на страдание, а в пятницу – в память самого страдания и смерти его. В эти дни разрешается только растительная пища без растительного масла, если они не приходятся на праздники.
Всего в году более двухсот дней относятся к постами.
Обрядности в православии придаётся большое значение.
Обратите внимание!
Основу обрядности, как и в католицизме, составляют семь таинств: крещение, миропомазание, евхаристия (причащение), покаяние, брак, священство и елеосвящение (соборование). Но есть различия в их отправлении.
В православии при крещении младенца погружают в воду, а не кропят.
Миропомазание совершается приходским священником сразу же вслед за крещением, а не через несколько лет, как у католиков. Посредством миропомазания человек наделяется Божественной благодатью.
Ритуал миропомазания состоит в смазывании лба, глаз, ушей и других частей лица и тела верующего ароматическим маслом – миром.
Притвор храма
Во время совершения таинства причащения (евхаристии) верующие едят хлеб и пьют вино, являющиеся будто бы воплощение «тела и крови» Христовой.
В православии, в отличие от католицизма, миряне и духовные лица причащаются одинаково – квасным хлебом и вином.
Кстати
Согласно вероучению, при произнесении священнослужителем соответствующих молитв хлеб и
