Steph. Byz.; App. Syr. 57.
Plin., V. § 86.
κατὰ Θάψακον, Steph. Byz.
Steph. Byz.; Plutarch, Crass. 17; Dio Cass., XL. 13.
Isidore, 1.
Mesopotamia tota Assyriorum fuit, vicatim dispersa praetor Babylona et Ninum. Macedones eam in urbes congregavere propter ubertatem soli: Pliny, VI. § 117.
Isidore, 1.
Dio Cass., XL. 12.
Municipium… conditum Macedonum manu priscorum. Amm. Marc., XIV. 3, 3.
Isidore, 1; Tac. Ann. VI. 41. У Страбона и Птолемея «Анфемусией» называется не город, а область. Когда Страбон говорит об Аборре, что она находится περὶ τὴν ̓Ανθεμουσίαν (XVI. 748), он, возможно, говорит несколько небрежно и имеет в виду только то, что эта река находится в Северо-Западной Месопотамии.
P. 53.
Joseph. Arch. XX. § 68; Plutarch, Lucull. 25; Strabo, XVI. 747; Theophylact. III. pp. 123, 134.
Plutarch, Ser. num. vind. 21.
C.I.G. No. 6856.
Polyb., V. 51, 1.
Некоторые поселения, упомянутые Плинием (VI. § 118): Диоспеге, Полителия, Стратоникея и Антиохия Арабида (если это не то же самое, что Антиохия-Нисибида), могут относиться к этому региону. Из названий городов, основанных в Сирии и у «варваров дальше вглубь материка» (включая, возможно, Западный Иран, но не Парфию), которые приводит Аппиан (Syr. 57), следующие неизвестны по другим источникам: Перинф, Каллиполь, Ахея (если это не Гераклея в Мидии), Астак, Тегея и Герея.
Я не знаю, как мы можем в точности доказать это, но это можно считать само собой разумеющимся, ибо эта система относится к самой сути города-государства. Мы знаем, что τὰ τέλη имелась в Селевкии в Пиэрии (Gûrob papyrus, Sitzungb. der Akad. z. Berlin, 1894, p. 445 f.), συναρχίαι – в Антиохии (ib.), в Дамаске – ̓εγχώριοι ̓αρχαί, Suidas s. Antipater of Damascus. В случае Антиохии главные магистраты носили титул стратегов (Michel, No. 550), но декрет, где встречается это название, относится ко времени Антиоха IV Эпифана.
Упоминается о буле в Антиохии (Michel, No. 550) и в Газе (из 500 человек): она, конечно, не находилась под властью Селевкидов до эпохи Антиоха III (Joseph. Arch. XIII. § 364).
Müller, Antiq. Antioch. p. 30.
В Антиохии ὁι ̔απὸ τοῦ γυμνασίου νεανίσκοι (Köhler, Sitzb. Berl. 1894, p. 445 f.), которые, несомненно, идентичны ἔφηβοι (Polyb., XXXI. 3, 12). Та партия в Иерусалиме, что хотела превратить город в эллинистическую Антиохию, считала едва ли не главным в этом деле гимнасий (1 Макк., 1: 14; ἐὰν ἐπιχωρηθῇ διὰ τῆς ἐξουσίας αὐτοῦ γυμνάσιον καὶ ἐφηβεῖον αὐτῷ συστήσασθαι καὶ τοὺς ἐν Ιεροσολύμοις Ἀντιοχεῖς ἀναγράψαι (если предоставлено ему будет властью его устроить училище для телесного упражнения юношей и писать Иерусалимлян Антиохиянами), 2 Макк., 4: 9).
Liv., XXXVII. 17, 10 (пер. А.И. Солопова).
Ibid. XXXV. 49, 8; Plutarch, Titus, 17.
παραγενόμενος δ’ εἰς τὴν Συρίαν καὶ καταφρονήσας τῶν ἀνθρώπων, Polyb., XXXII. 2, 6.
Posidonius ap. Athen. V. 210 f и XII. 527 c (пер. Н.Т. Голинкевича).
Ларисса, чьи жители, судя по всему, сохранили свой героический характер (см. с. 175), возможно, взбунтовалась и отказалась от своей зависимости от Апамеи.
Posidonius ap. Athen. IV. 176 b (пер. Н.Т. Голинкевича; монавл и фотинга – виды флейт).
Cicero, Pro Arch. 3.
Мелеагр Гадарский (который, правда, был сирийского происхождения) в одной из своих эпитафий просит приветствовать его на любом языке, который является для прохожего родным – арамейским «салам», финикийским «аудони» (?) или греческим «хайре» (Anth. Pal. VII. 419).
Libanius, Antioch. p. 291.
Я не знаю, высказывалось ли уже предположение, что конический символ представляет образ горы в миниатюре.
Paus., III. 16, 8.
Steph. Byz. s.v. Laodicea.
Malalas, p. 203.
Lucian, De Syr. Dea 45–47.
Babelon, p. clxx.
Ibid. p. clxxiii.
C.I.G. No. 4474.
Becker-Marquardt, Handb. d. rom. Alt. iii. p. 258, note 1801.
Ссылки в Müller, Antiquitates Antiochenae, p. 29; см. также Philost. Apoll. I. 16. Малала упоминает любопытный обычай, согласно которому каждый год в определенный день арамейские жители Антиохии ходили, стучались в дома греков и говорили что-то, что передается как Ψυχὴ Ἰοῦς σωζέσθω (да будет душа Ио спасена.).
Anth. Pal. VII. 417.
Nöldeke, Ueber Mommsen’s Darstellung der römischen Herrschaft in Orient. Zeitschr. d. deutsch. morgenl. Gesell. xxxix. (1885), p. 331 f.
Strabo, XVI. 757.
Socrates, Hist. ecc. I. 19.
См.: Susemihl, Geschichte der griech. Lit. in d. Alexanderzeit; Зенон из Сидона (стоик), i. p. 73; Диодор из Тира (перипатетик), i. p. 154; Антипатр Тирский (стоик), ii. p. 247; Зенон из Сидона (эпикуреец), ii, p. 261; Диотим из Тира (сторонник Демокрита), ii, p. 279; Боэций из
