Ей принадлежали большие земельные владения.
В 405 году епископ Армянской апостольской церкви Месроп Маштоц создал на основе греческого и североарамейского письма армянский алфавит, который, кстати, до сих пор применяется армянами. Именно после этого на армянский язык были переведены все первые христианские писания.
На Двинском церковном соборе в 506 году Армянская церковь отделилась от Восточной Римской (византийской) и стала автокефальной, то есть самостоятельной.
В Армянской, как и во всех восточных Церквях, есть архиепископы и епископы, но нет митрополитов. Вместо них четыре патриарха. Иерусалимская и Константинопольская кафедры всегда считались у всех Церквей почётными. Такое положение вещей продолжает собой духовную традицию с раннехристианских времен. Поэтому армянский Иерусалимский патриархат и армянский Константинопольский патриархат – это древние кафедры, пользующиеся самостоятельностью. Но в первую очередь это дело чести, а не реального главенства.
Эчмиадзин по сей день остаётся резиденцией главы Армянской апостольской церкви. В его резиденции имеется специальное учебное заведение. Эчмиадзинскому католикосату подчиняются в религиозном отношении управления и патриархатства и католикосат в США, Южной Америке, Париже, на Ближнем и Среднем Востоке, на Дальнем Востоке и на Балканах.
Эчмиадзинский кафедральный собор – главный храм Армянской апостольской церкви. Фрагмент гравюры XIX века
Перезвон дрального Эчмиадзина колоколов кафе-собора Святого возвестил вечером 27 октября 1999 года, что 132-м в истории Армянской апостольской церкви Верховным католикосом-патриархом всех армян избран 48-летний архиепископ Гарегин Нерсесян. Отныне стал именоваться Гарегином II.
Все уже привыкли к фразе: мол, такое-то и такое-то событие случилось в такой год от Рождества Христова либо в такой до Рождества Христова. Существует и условное обозначение точки исчисления – Р.Х. Рождение Христа стало отправной точкой летоисчисления. Но стало не сразу.
В Римской империи летоисчисление велось от года основания Рима (753–752 годы до Р.Х.). В Римских провинциях отсчёт времени вёлся с момента присоединения их к Римской империи.
В древнехристианской Церкви время отсчитывалось с начала правления императора Диоклетиана.
И вот в 525 году скифский монах Дионисий Малый (470–545) составляет новый календарь.
При расчётах дат будущих пасхальных праздников Дионисий начал искать точку отсчёта. Он не желал исходить из дат императора Диоклетиана, ненавистного своими гонениями на христиан. И тогда для отсчёта он берёт дату рождения Христа. По его расчётам это случилось 25 декабря 753 года от основания Рима.
Так впервые год рождения Христа становится не только предметом исторических и богословских исследований, но и началом летоисчисления.
По-латыни летоисчисление от предполагаемой даты рождения Христа называется Анно Домини (Anno Domini – год Господен).
Кстати
В инструкции к своим расчётам дат пасхальных праздников (пасхальному календарю) Дионисий Малый обосновывает своё летоисчисление как шаг к тому, чтобы христианство стало духовной основой Европы.
Летоисчисление «от воплощения Христа» начало распространяться вместе с пасхальными календарями Дионисия.
Католицизм переводится с греческого как всеобщий. Католицизм – одно из основных направлений в христианстве. Наряду с католицизмом существуют православие и протестантизм.
Католики любят вспоминать слова святого Игнатия, который ещё во II веке сказал: «Там, где Христос, там и католическая церковь». Игнатий стремился отразить универсальный характер христианства. Он, Игнатий, впервые письменно упомянул название «католическая» в значении вселенская.
Историческая справка
Католицизм (западное, или римско-католическое, исповедание) окончательно оформился как вероучение и церковная организация после разделения Церквей в 1054 году. Глава Католической церкви – папа римский – находится в городе-государстве Ватикане. Ватикан расположен на территории Рима, который является столицей государства Италия.
Идея единства христиан в католической церкви выражена постулатом: «Вне церкви нет спасения». Этот постулат отражает и сегодняшнее устремление папства. Представление Католической церкви о своём универсальном предназначении отразилось в судьбах европейской культуры.
Характерные черты западного христианства складывались в условиях жизни, а по сути распада, поздней Римской империи и Великого переселения народов.
Между прочим
Находясь у истоков зарождения новой, европейской цивилизации, католицизм стал неотделим от всех исторических процессов, происходивших на обширной территории Европы. Конечно же, он имел свои сугубо духовные цели и задачи. Но своеобразие католицизма заключается в том, что, оставаясь религиозным направлением, он глубоко проник во все сферы жизни общества и тесно связал себя с ним земными заботами.
Представление об европейской цивилизации немыслимо без учёта места и роли в ней католицизма. А эта роль в свою очередь определила исторический путь, по которому пошло развитие западноевропейской цивилизации. Вот такая удивительная взаимосвязь.
Догматические особенности католицизма
Именно догматические разногласия и считаются главнейшими и даже единственно непримиримыми между католицизмом и православием. Одним из главных разногласий считает добавка к Символу веры слова «филиокве». Филиокве (filioque) в переводе с латыни означает «и от сына».
Обратите внимание!
Католицизм признаёт догмат об исхождении Бога – Духа Святого и от Бога-Отца и от Бога-Сына (filioque).
Православие признаёт исхождение Бога – Духа Святого только от Бога-Отца.
Католическая церковь учит о «сверхдолжных заслугах» святых перед Богом. Эти заслуги составляют своего рода сокровищницу, которой Церковь может распоряжаться по своему усмотрению.
Существование этой сокровищницы, эдакого священного фонда, позволяет Католической церкви производить продажу индульгенций – отпущения грехов. Ведь индульгенции продаются как бы из этого фонда.
Тройной крест папы римского
С этим связано и католическое учение о чистилище. Это место, где грешные души, горя в пламени, очищаются. Очищение необходимо перед попаданием в рай. Срок пребывания души в чистилище может быть сокращён по молитвам Церкви, за плату со стороны родственников.
В догмат возведено в католицизме и учение о непорочном зачатии Девы Марии.
Установлен и догмат о непогрешимости папы римского в делах веры.
Кстати
Крест папы также называется тройным крестом. Этот крест используется в процессиях с участием папы. Три перекрестные линии символизируют власть и Древо жизни.
Обрядовые особенности и канонические отличия
Основу обрядности католицизма составляют семь таинств: крещение, миропомазание, евхаристия (причащение), покаяние, брак, священство и елеосвящение (соборование). Но существуют различие с православием в их отправлении.
Обрядовые особенности заключаются в том, что крещение в католицизме совершается обливанием водой вместо православного погружения в воду.
Миропомазание совершается над совершеннолетними, а не над младенцами.
Причащаются миряне в католицизме одним хлебом, крестное знамение совершают пятью пальцами, употребляют латинский язык в богослужение. Существует и ряд других
