На переговорах было решено: шляхту и вообще поляков не трогать; иудеев же с их имуществом губернатор с легкостью отдал гайдамакам «на поток и разграбление». Тут офранцуженный поляк из свиты Младановича, Ленарт, «вид щирого серця», довольный, что для них все так хорошо устроилось, пригласил гайдамацких предводителей «на хлиб та силь». Другой поляк, Рогашевский, с изумлением глядя на Ленарта, потянул из ножен саблю... Его схватили за руки, но и жеста было достаточно, чтобы понять реальное положение вещей. Младанович со свитой бросился к воротам, – и закрыть их уже на смогли: гайдамаки ворвались в город.
Мотивы убийств в гражданских и религиозных войнах очевидны и несомненны для их участников, но вызывают ужас у потомков и сторонних наблюдателей. Уния, ссудный процент – неужели этих слов достаточно для понимания происшедшего? Или мечта о небесном хрустальном граде истины и справедливости – разве она заслужила это наказание? Ведь у козачества тоже была подобная мечта!
Когда читаешь свидетельства очевидцев о множестве людей той или иной нации, вероисповедания, языка, которых живьем жгут или зарывают в землю, с которых, не разбирая ни пола, ни возраста, сдирают кожу, – полностью отдавая себе отчет, что месть за содеянное будет еще страшнее, – перестаешь понимать, что же представляет собой человек. Если молодой беременной женщине вспарывают живот, выбрасывают младенца и зашивают в матку живую, царапающуюся кошку, а когда несчастная, слабея, умирая от потери крови, пытается все же разорвать швы, ей саблей отрубают кисти рук, – можно ли это понять?
Сначала гайдамаки вырезали иудеев, вышибив пушечным выстрелом двери синагоги и превратив ее в бойню, потом – католиков; их волокли из костела, кололи копьями, резали ножами, рубили саблями и топорами. Детей поднимали на копьях. Перебили монахов и школяров базилианского монастыря. Тридцатисаженный колодец на рынке завален был человеческими трупами. Число убитых достигало 20 000 человек. Гайдамаки плевали на католические распятия и иконы, выбрасывали святые дары, топтали их ногами:
«ото их бог лядський!»...
Возможно, ни Залезняк, ни Гонта не ожидали такой вакханалии насилия. Сохранились сведения, что они пытались как-то остановить ее. Так, хоть Младанович и был убит, но его детей – сына и дочь – удалось оставить в живых, наскоро перекрестив в православной церкви. Настояли на этом Залезняк и Гонта, они же были воспреемниками...
Потом пришла очередь гайдамаков.
Дошли до нас подлинные известия, что здешние украинские мужики около Гуманя, Чигрина, Крылова, Черкасова и Богуслова взбунтовались против своих помещиков и как из оных многих, так и часть жидов перерезали, а других от себя разогнали. Причину сему приписывают фанатизму к нашему закону, ибо хотя они униаты, но подлинно того в своем невежестве сами не знают, какого они закону, а считают себя нашего. Однако наш высочайший двор иного не желает, как спокойствия здешней земли, следственно отнюдь не надлежит способствовать сему новому огню, а напротив, всячески надлежит стараться оный утушить.
Русский посланник в Варшаве князь Н.В. Репнин
Вырезав Умань, Залезняк назвал себя гетманом, Гонта – уманским полковником. Поляки ничего не могли сделать с восставшими, ибо всего за неделю перед уманской резней, 2 июня, генерал-майор Кречетников, осадивший конфедератов во главе с региментарем Пулавским в Бердичевском замке, принудил их к сдаче. Но тот же Кречетников послал донских казаков во главе с поручиком Кологривцем в Умань, приказав, впрочем, не предпринимать военных действий против гайдамаков, а лишь заставить их разойтись. *$Генерал Кречетников отправил в Умань полк донских казаков под командованием полковника Гурьева.$* Гайдамаки под Уманью встретили русские войска хлебом-солью, горилкой и музыкой бандур. Пили и пели песни десять дней, в том числе в имении Гонты, селе Россошки; на одиннадцатый день, когда донцы привезли из Киева несколько повозок кандалов, вчерашних собутыльников заковали, взяв, кроме прочего, 14 пушек и до тысячи лошадей. Украинские козаки переданы были как польские подданные Франциску Ксаверию Браницкому, командующему армией Понятовского.
Гонту, вместе с двумя тысячами осужденных на казнь гайдамаков, коронный маршал Браницкий велел казнить в местечке Сербы на Днестре (Подолия). По приговору суда казнь Гонты (сдирание полосами кожи и затем четвертование) должна была длиться 14 дней.
Однако на третий день казни Гонта, державшийся чрезвычайно мужественно, спросил:
«Почему нет Залезняка и его Указа?»
Он не слыхал тех слов, что Екатерина сказала Румянцеву:
«Указа не будет».
Он думал, что Указ был. Он его видел!
Услыхав это, наблюдавший за казнью русский офицер забеспокоился, закрыл лицо кружевным платком и заявил Браницкому, что не может смотреть на страдания, превышающие человеческие силы. Коронный маршал призвал региментаря Юзефа Стемпковского, командовавшего казнями, и шепнул ему: «Кончайте». Гонте немедленно отрубили голову.
Эта голова, постепенно превращаясь в череп, долго висела, прибитая к воротам Могилева.
Запорожцы как русские подданные были отосланы под конвоем в Киев, затем их выселили на дальние рубежи империи. Запорожье прочло в этом событии свою дальнейшую судьбу – и решило не ждать. В конце декабря 1768 года Сечь поднялась. Была захвачена войсковая артиллерия, перебита часть старшиўны. Кошевой атаман Калнышевский бежал из собственного дома, переодевшись в монашескую рясу, и укрылся в Новосеченском ретраншементе, занятом русскими войсками.
Малороссийская коллегия двинула на Сечь Ряжский и Псковский полки. Восстание было подавлено.
О судьбе Залезняка, отосланного в Киев, имеются разные сообщения, равно недостоверные. В одних – русских – говорится, что его сначала заточили в Печерскую крепость, потом били кнутом и сослали в Сибирь. В других – польских – что он остался без наказания или даже что Румянцев от имени императрицы наградил его.
ГОРИЗОНТЫ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ
Султаном Оттоманской Порты был Мустафа III; Крым, Буджак и Кубань, пребывая его вассалами, держали под угрозой южные рубежи России. Тем не менее Турция соблюдала нейтралитет. Красинский, возглавлявший вооруженные силы Барской конфедерации, обратился к Версальскому двору с просьбой о помощи. Министр иностранных дел Франции, герцог Шуазель, послал конфедератам не только значительные суммы денег, но и военных инструкторов. Одновременно он предписал графу Верженю, французскому послу в Константинополе, убедить султана Мустафу III в том, что политика Екатерины представляет для него прямую опасность. Уговоры ли Верженя, или три миллиона ливров, поступивших от Франции в казну Оттоманской Порты, привели к нужному Франции результату: в конце 1768 года Порта потребовала вывести войска из Польши. Россия отказалась выполнить требование,
«противоречащее договору, с легитимным правительством Ржечи Посполитой состоявшемуся»,
и ей была объявлена война. Поводом для открытия Турцией военных действий стали гайдамацкие грабежи пограничного турецкого местечка Балту.
У Турции была отмобилизована полумиллионная армия; численность русских войск на тот момент была в три раза меньше. Однако уже к началу 1769 года армии фельдмаршала Голицына, генерала Румянцева и графа Петра Панина, пополнили тысячи и тысячи новобранцев. Весть о первом успехе пришла с Дона: весной 1769 года русские войска вошли в Азов и Таганрог. Вскоре два крупных турецких соединения были разбиты на другом фланге – под Хотином. Осенью от турок была освобождена Молдавия, в ноябре – взят Бухарест. В июле 1770 года 20-тысячный отряд русской армии под началом П.А. Румянцева разбил 150-тысячную армию Порты у реки Кагул. До зимы были взяты Измаил, Килия, Аккерман и Бендеры.
В 1771 году корпус князя В.М. Долгорукова вступил в Крым.
Действия против турок велись и в Грузии, куда был введен экспедиционный русский корпус.
Успехи сии вскружили голову Екатерине. Тем более, что она видела несомненную эффективность только что опробованной на Умани технологии партизанской войны – войны в тылу у противника! – и решила применить ее вновь. Ей не давал покоя «Греческий проект» – предложенное Минихом завоевание Константинополя. Возрождение под протекторатом России Византийской империи! Разве Россия – не Третий Рим? Разве в гербе ея – не византийский двуглавый орел? Стать твердой ногою на проливах, выйти, не препятствуемой ничем и никем, в Средиземное море, в котором знатнейшая доля мировой торговли учиняется! Ради этого стоило рискнуть многим, сие по значимости могло превзойти выход Петра I в Балтику...
